今天要聊的這種文字叫做“鳥蟲書”。

顧名思義，這種文字肯定是和“鳥”、“蟲”有關(guān)了。

但，絕對不是它——

怎么樣，有點農(nóng)家樂大花被面的趕腳了吧~~

其實，鳥蟲書，是春秋中后期至戰(zhàn)國時代盛行于吳、越、楚、蔡、徐、宋等南方諸國的一種特殊文字。

1973年，甘肅居延考古隊在居延肩水金關(guān)遺址發(fā)現(xiàn)一件紅色織物，上邊有系，正面墨書“張掖都尉棨信”六字?！?/span>

經(jīng)考證，這件“棨信”就是古書上記載的“信幡”。顏師古注《漢志》時提到，“蟲書，謂象蟲鳥之形，所以書幡信也。”由于這件棨信上的字體筆畫盤旋屈曲，如蟲體般蜿蜒，有別于常見的篆體字，故李學(xué)勤先生懷疑它就是文獻(xiàn)中記載的“蟲書”。

東漢許慎《說文解字·敘》中記載：“秦書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。”因古代的“蟲”字意義寬泛，不僅包括今義的蟲，還可以包括所有的動物。所以，其中的“蟲書”，也是鳥蟲書、鳥蟲篆的另一種稱法。

春秋戰(zhàn)國之際，漢字形體發(fā)生了前所未有的劇烈變化，地域色彩更加濃厚，鳥蟲書作為其中的一支，常以錯金形式出現(xiàn)，高貴而華麗，富有裝飾效果，變化莫測，頗難辨識。

鳥書的筆畫作鳥形，即文字與鳥形融為一體，或在字旁與字的上下附加鳥形作裝飾，如越王勾踐劍銘。↓

這種字體多見于兵器，少數(shù)見于容器、璽印，至漢代禮器、漢印，乃至唐代碑額上仍可見。蟲書筆畫作蜿蜒盤曲狀，中部鼓起，首尾出尖，長腳下垂，猶如蟲類身體之彎曲。春秋晚期楚王子午鼎銘，除少數(shù)幾個字近鳥書外，其余多屬蟲書。吳王子于戈銘亦是鳥書與蟲書。蟲書不僅見于容器、兵器，還見于戰(zhàn)國古璽及兩漢銅器、印章、瓦當(dāng)。可以說，鳥書與蟲書都是以篆書為基礎(chǔ)演變而成的一種美術(shù)字體。

這種美術(shù)字體的構(gòu)型頗具特色，除了單純地在文字旁附加鳥形裝飾外，也有將鳥形裝飾融于文字的筆畫中，或者做簡化的的鳥形、蟲形等，變化多樣。在結(jié)構(gòu)上，并非毫無規(guī)律可循，據(jù)馬國權(quán)先生和容庚先生的研究，鳥蟲書的書寫，遵循著一定的規(guī)律，如：加單鳥于文字的上、下、左、右，及加雙鳥于文字的上、下、上下、左右等位置的構(gòu)字規(guī)律，通過不同的組合，形成了千姿百態(tài)的風(fēng)貌。

然而，這種文字并非是另一種文字系統(tǒng)，而是經(jīng)過裝飾美化的的文字，這種美化是當(dāng)時對字形的審美意識而興起的一種潮流反映，并不是文字本身的需要。

相較而言，在文字方面，鳥蟲書應(yīng)是最能體現(xiàn)文字南方文化特色的。然而，鳥蟲書體卻不僅僅只流行于南方諸國。1974年，在洛陽的一座戰(zhàn)國墓中，曾出土一柄有象牙鞘和珍珠劍首垂飾的青銅劍，工藝精美，劍身用紅銅以“錯金”的方式錯出的“繁陽之金”四字。這四個字，既保留了晉文字體“豐中銳末”的特點，又吸收了楚國鳥蟲書流動飄逸的風(fēng)采。

對于鳥蟲書，有人認(rèn)為它是文學(xué)書寫向藝術(shù)方向發(fā)展的標(biāo)志，也有人認(rèn)為它犧牲了文字的書寫性，沿著這條裝飾化、美術(shù)化的道路發(fā)展下去，最終將導(dǎo)入一個非書法的誤區(qū)。這些分歧并不影響鳥蟲書的靈動華美的藝術(shù)價值。鳥蟲書的變化豐富多彩，充分顯示了古人無拘無束、活潑自由的造型想象能力；同時，在這些用心良苦的架構(gòu)中，又強烈地傳達(dá)著古人對漢字的裝飾意識。

（轉(zhuǎn)載自“中國文物網(wǎng)”）