對(duì)于中國(guó)商業(yè)來(lái)說(shuō)，早在奴隸制時(shí)期的商代和西周就已經(jīng)產(chǎn)生。在商朝繁盛時(shí)期，一部分商朝人經(jīng)常到周邊民族地區(qū)開(kāi)展農(nóng)貿(mào)產(chǎn)品互換方式。周武王伐紂，商朝滅亡，針對(duì)善于經(jīng)商的商民，西周初期將這些買(mǎi)賣(mài)人通稱(chēng)為“商人”。雖然后來(lái)的商人主體不再局限于商朝遺民，但“商人”還是作為了買(mǎi)賣(mài)人的通稱(chēng)。

一

在春秋時(shí)期，齊桓公和管仲的變革，不僅幫助齊國(guó)增強(qiáng)了國(guó)力，也推動(dòng)了春秋工商業(yè)的發(fā)展。及至春秋末期，兩大著名商人都曾在齊魯及其周邊地區(qū)經(jīng)商過(guò)。其中，就孔子的徒弟子貢來(lái)說(shuō)，除了是孔門(mén)十哲之一，擔(dān)任了魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)的相國(guó)，而且還善于經(jīng)商，曾經(jīng)在魯國(guó)、曹?chē)?guó)等地區(qū)經(jīng)商，富致千金，成為孔子徒弟中的首富。并且，子貢倡導(dǎo)的“君子愛(ài)財(cái)、取之有道”的風(fēng)氣，也為后世商人所推崇。

二

當(dāng)然，除了在經(jīng)商上取得了不小的成就，子貢也在春秋末期展現(xiàn)出一流的外交才能。彼時(shí)，田氏在齊國(guó)勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)，為了借機(jī)鏟除異己，田氏主張對(duì)魯國(guó)用兵。在得到這個(gè)消息后，孔子就讓子貢去保全魯國(guó)。為此，子貢連續(xù)出訪(fǎng)了齊國(guó)、越國(guó)、吳國(guó)、晉國(guó)等多個(gè)國(guó)家。最終，子貢保全了自己的國(guó)家魯國(guó)，搞亂了齊國(guó)，借刀殺人滅了吳國(guó)，晉國(guó)得以強(qiáng)大，越國(guó)成功復(fù)仇。

三

其中，對(duì)于越國(guó)來(lái)說(shuō)，之所以可以滅掉吳國(guó)，成功復(fù)仇，除了子貢等外部因素的作用，范蠡也是其內(nèi)部的大功臣。在勾踐兵敗夫差，范蠡勸誡勾踐忍辱負(fù)重。在回到越國(guó)后，范蠡重視軍隊(duì)訓(xùn)練，提高士氣，增加戰(zhàn)斗力，組織了敢死隊(duì)。為了進(jìn)一步迷惑夫差，范蠡又投其所好，派人送給他最喜好的東西和美女，以討夫差的歡心。當(dāng)然，在勾踐的一番臥薪嘗膽后，加上夫差將主力部隊(duì)用在了北方，勾踐最終實(shí)現(xiàn)了三千越甲可吞吳的勵(lì)志故事。

四

最后，意識(shí)到勾踐可共患難不可共富貴后，范蠡選擇急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，后來(lái)又定居在定陶，也即今天的山東菏澤市定陶區(qū)。在此期間，范蠡三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)，自號(hào)陶朱公。因?yàn)榻?jīng)商上的成就，比如“貴出賤取、薄利多銷(xiāo)”等理論貢獻(xiàn)，范蠡被后世譽(yù)為“商圣”，也有不少生意人皆供奉他的塑像，稱(chēng)之財(cái)神。總的來(lái)說(shuō)，對(duì)于范蠡和端木賜，前者“立一國(guó)破一國(guó)”，后者“存一國(guó)，亂五國(guó)”。

文/情懷歷史

（漫談東周列國(guó)志：二百七十一）

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