清人紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》說(shuō)：“百工技藝，各祀一神為祖?！迸f時(shí)民間也流傳有“三百六十行，行行都有自己的祖師”的說(shuō)法。行業(yè)神、行業(yè)守護(hù)神是行業(yè)的祖師爺，是最懂行業(yè)中從業(yè)弟子的心思和心愿的。正確地選擇你祈拜的神祗，將使你心想事成、事事順利，逢兇化吉，趨吉避兇。

1、工商行業(yè)神

金屬制品業(yè)祀老君、胡錠角

東北的小爐匠奉老君為祖師，因?yàn)樘侠暇邪素誀t。

而不管南方北方，小爐匠還奉胡頂真人（或稱胡錠角、胡定、胡鼎、胡祖）為祖師。

煙火祀火神

火神是中國(guó)神話中火神民間俗神信仰中的神祇之一，中華各民族都有火神祭祀的風(fēng)俗，由于地區(qū)不同，歷史文化不同，各地對(duì)火神有不同的認(rèn)識(shí)和解釋。漢族一般以祝融為火神，其形象相貌兇狠，三頭六臂，并有風(fēng)火輪、火葫蘆、火印、火劍、火弓等火器配備，酷似神話傳說(shuō)中“哪吒”的變形。

酒業(yè)祀杜康

相傳杜康是酒的發(fā)明者，因此后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。

茶業(yè)祀陸羽

陸羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著—《茶經(jīng)》聞名于世，對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。

紡織業(yè)及裁縫業(yè)祀嫘祖、機(jī)神伯余、云機(jī)娘、黃婆

黃帝娶西陵氏之女嫘祖為妻，她發(fā)明養(yǎng)蠶，為“嫘祖始蠶”。

伯余，黃帝臣子，傳說(shuō)是最初制造衣裳的人。每年農(nóng)歷九月十六有個(gè)節(jié)日叫“伯余誕”。

南京機(jī)匠所奉之神為青溪小姑，而被世人的訛傳為織女神，又稱云機(jī)娘。

黃道婆，又名黃婆或黃母，宋末元初知名棉紡織家。由于傳授先進(jìn)的紡織技術(shù)以及推廣先進(jìn)的紡織工具，而受到百姓的敬仰。在清代的時(shí)候，被尊為布業(yè)的始祖。

鹽業(yè)祀宿沙、葛洪

宿沙氏是傳說(shuō)中較早的鹽業(yè)始祖，他或他們一族有可能最先發(fā)明煮海出鹽，所以宿沙氏也就被奉為鹽業(yè)祖師神了。

在河南一帶，供奉葛洪為鹽神。他是晉丹陽(yáng)人。一生不慕榮利，專好養(yǎng)生修煉，著有《抱樸子》一書。民間傳說(shuō)葛洪經(jīng)七七四十九天，煉好了一粒仙丹，白燦燦、光閃閃，就是鹽。這個(gè)“仙話”是民間對(duì)葛洪何以奉為鹽業(yè)祖師的一種解釋。

煤業(yè)祀窯神

窯神是煤窯之神，也稱窯王爺，舊稱主宰磚瓦窯的神靈。漢族民間信仰之一。每年的臘月十八日是窯神的生日，也是祭奠窯神的節(jié)日。中國(guó)西安碑林有一塊矮小的石碑“德應(yīng)侯碑”，是中國(guó)最早的窯神碑。

玉器業(yè)祀丘處機(jī)

傳說(shuō)，長(zhǎng)春真人丘處機(jī)是位制玉大師，曾親手制作了一頂“金絲嵌玉道冠”，因而玉器行同業(yè)公會(huì)尊其為祖師。

線香業(yè)祀九天玄女

民間信仰中，傳說(shuō)九天玄女是線香業(yè)的祖師爺，并傳說(shuō)只要是有香火的地方，九天玄女都會(huì)到來(lái)傾聽(tīng)人間的苦難，故香燭業(yè)奉祀九天玄女為祖師，制香業(yè)人家都在家中供奉神位，并在九月九日祭祀。

造紙業(yè)祀蔡倫

東漢時(shí)，宦官蔡倫發(fā)明了造紙。他在總結(jié)前人用麻質(zhì)纖維造紙的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，發(fā)明用樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)為原料造紙，改進(jìn)了造紙技術(shù)，提高了紙的質(zhì)量。因此蔡倫成了造紙業(yè)的祖師爺。

2、農(nóng)漁蠶業(yè)神

農(nóng)業(yè)祀三皇、山神、土地神、龍王、馬王、財(cái)神、太陽(yáng)、月亮、藥王、花神、倉(cāng)神、蝗神（劉猛將軍等）、青苗神、雹神（李左車）、稻花娘娘。

漁業(yè)祀天妃、鄱官神

天妃，也稱天后、天后圣母，福建、廣東、臺(tái)灣一帶呼之為媽祖，民間常俗稱為海神娘娘，而山東榮成地區(qū)又呼之為歸山娘娘。這是我國(guó)沿海地區(qū)從南到北都崇信的一位女性神靈，相傳她不僅能保佑航海捕魚之人的平安，而且還兼有送子娘娘的職司。

鄱官神，番君縣令吳芮率領(lǐng)百越族人從楚（項(xiàng)羽）抗秦，立有功勞，被封為衡山王。吳芮又從漢（劉邦）滅楚，劉邦又徙封吳芮為長(zhǎng)沙王。湖南洞庭湖區(qū)的民眾非常崇敬他，后來(lái)漁民在沅江縣東北湖邊一棵神樹(shù)旁立起番官?gòu)R，現(xiàn)多稱為水府廟，且沿湖沿江到處都有。在長(zhǎng)沙，那里也多奉祀鄱官神。在江西，鄱陽(yáng)湖區(qū)的民眾都奉吳芮為番官水神。

蠶業(yè)祀馬頭娘

馬頭娘是中國(guó)神話中的蠶神。相傳是馬首人身的少女，故名。美麗的民間桑蠶傳說(shuō)，流傳年代久遠(yuǎn)，地域廣泛。

3、建筑及木器行業(yè)神

泥水匠、木匠、石匠、棚匠、皮箱匠祀魯班

魯班是春秋時(shí)期的著名工匠，被譽(yù)為天下巧匠。后世人把魯班奉為行業(yè)神。木工瓦工議事、收徒、定行規(guī)、定價(jià)格都在祖師殿內(nèi)進(jìn)行。在香港，泥水、木工、搭棚這三個(gè)行業(yè)，把農(nóng)歷六月六日定為“魯班節(jié)”。

油漆彩畫匠祀?yún)堑雷?/p>

吳道子，唐朝人 ，出身于下層較孤窮之家，后由畫工小吏變?yōu)閷m廷畫師。一生主要作宗教壁畫，據(jù)說(shuō)有三百壁之多。吳道子是我國(guó)古代畫家中最負(fù)盛名的一個(gè)，千余年來(lái)被奉為“畫圣”，被民間畫工尊為“祖師爺”。

4、運(yùn)輸行業(yè)神

陸路祀馬神

馬神，馬車是傳統(tǒng)的交通工具，舊時(shí)車夫數(shù)量也非常多，為了祈求平安，在農(nóng)歷六月二十三這天，祭祀馬神（馬王爺）。在北京，祭馬王爺?shù)募榔肥怯萌蚨回i。馬王爺神像一般供在馬廄。馬王爺?shù)纳裣穸酁榧t面多須，猙獰恐怖，四臂或六臂，身披鎧甲。尤其特別的是馬王爺有三只眼，其中一只豎在額頭，民間常說(shuō)“馬王爺三只眼”便來(lái)源于此 。

水路祀天妃、真武、金龍四大王

與水上交通有關(guān)的神靈依地域不同也有區(qū)別，湘水有湘君、湘夫人、洛水有洛神。在海上，航海人信奉的保護(hù)神很多，但其中影響最大的是媽祖。

真武大帝乃北方水神，數(shù)百年來(lái)，江蘇無(wú)錫通過(guò)古運(yùn)河延續(xù)著真武信仰。原型是玄武，在宋時(shí)避諱為真武，因?yàn)榈澜逃X(jué)得龜頭蛇尾不夠貼近大眾又變成人形，龜蛇二將變成他的護(hù)法。

金龍四大王為水神。傳說(shuō)神名謝緒，排行第四，浙江人，金龍山是其讀書處，南宋亡，赴水死。明太祖征戰(zhàn)群雄時(shí)，據(jù)說(shuō)謝的英靈曾騎白馬率潮水助陣，遂被封為水神。

5、金融行業(yè)神

銀號(hào)、錢莊、票號(hào)祀財(cái)神

6、服務(wù)行業(yè)神

醫(yī)藥業(yè)祀藥皇神農(nóng)、藥王

藥王因?yàn)闀r(shí)代不同，有孫思邈、邳彤、張彬、扁鵲、韋古道等

理發(fā)業(yè)祀羅祖

理發(fā)業(yè)的祖師是羅祖并稱羅真人，民間傳說(shuō)，武則天時(shí)，她的兒子驢頭太子性格暴虐，誰(shuí)為他剃頭都伺候不好，他動(dòng)輒殺人。羅祖雖年幼，但手藝精湛。自動(dòng)替師傅去為驢頭太子剃頭，挽救了天下的剃頭師傅，因而被尊為祖師。每到舊歷七月十三，羅祖誕辰日，理發(fā)業(yè)舉行盛會(huì)。

屠宰業(yè)祀樊噲、張飛

屠宰業(yè)以張飛為祖師。張飛，字翼德，三國(guó)時(shí)蜀漢大將。小說(shuō)《三國(guó)演義》中說(shuō)，他在和劉備、關(guān)羽一道起兵前，是屠夫。屠宰行予每年七月十三日祭祀張飛。如果只祭張飛一人，叫“張爺會(huì)”；要是同時(shí)也祭劉備、關(guān)羽，則叫“三義會(huì)”。

廚師祀灶神

灶神，即東廚司命定福灶君，俗稱灶君、灶王、灶王爺，主管人間的飲食。每年八月初三是灶君的誕辰日，稱為“灶君會(huì)”，是我國(guó)傳統(tǒng)上廚師的節(jié)日。

7、文化教育行業(yè)神

士人、文具店業(yè)祀文昌帝君

文昌帝君是中國(guó)民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌本名星，亦稱文昌星，或文星，古時(shí)認(rèn)為是主持文運(yùn)功名的星宿。

文書、刻字業(yè)祀倉(cāng)頡

倉(cāng)頡，黃帝時(shí)期造字的左史官，見(jiàn)鳥獸的足跡受啟發(fā)，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過(guò)程中起了重要作用，被尊為“造字圣人”。

書院、學(xué)校祀孔子、朱熹

8、藝術(shù)行業(yè)神

戲曲藝人祀老郎神、喜神

老狼神，舊時(shí)戲曲藝人所奉祀的祖師。其神像大都白面無(wú)須﹐頭戴王帽﹐身穿黃袍。所奉祀者傳說(shuō)不一：據(jù)明湯顯祖《宜黃縣戲神清源師廟記》為清源妙道真君；清代則多謂為唐明皇，亦有謂為后唐莊宗、南唐后主或翼宿星君者。

喜神，在國(guó)劇舞臺(tái)上，如果需要一個(gè)小嬰兒的角色，往往用一個(gè)布娃娃來(lái)替代真人。雖然只是一個(gè)演戲用的假娃娃而已，但是對(duì)於整個(gè)戲班子來(lái)說(shuō)，可是一個(gè)甚受尊崇人物，它的地位僅次於祖師爺，也就是梨園界稱為大師哥的“喜神”。

9、官衙行業(yè)神

獄吏及囚徒祀獄神皋陶

皋陶曾是虞舜時(shí)刑獄之官，他“造獄”、“治獄”、“作刑”。善察人心，決獄明白。相傳他在治獄時(shí)，對(duì)有疑案的罪犯，令獬豸去觸，獬豸能辨真?zhèn)?，有罪就觸，無(wú)罪則不觸。