9月15日，傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這前后，正是一年一度賞月的最佳時(shí)期。在早期，人們對(duì)月還不敢“欣賞”，而是有一種虔誠(chéng)的敬畏之心，不是賞月，而是祭月、拜月。從何時(shí)始，開始流行“賞月”概念，并隨之成為風(fēng)俗？

從古人所記來(lái)看，在秦漢對(duì)月亮的極度敬拜之后，魏晉時(shí)真正的“賞月”的概念慢慢出現(xiàn)了，這從這一時(shí)間流行下來(lái)的詩(shī)句中，就可以看出來(lái)。

南朝樂府《子夜四時(shí)歌》中有《秋歌》18首，其中有7首均與“賞月”有直接關(guān)系。如有一首寫道：“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄飏。仰頭看明月，寄情千里光?！痹?shī)里，女生在月圓之夜想男生，看看那么好的月亮，卻不能共度良宵，感到十分的遺憾。

《子夜四時(shí)歌》，傳為名叫“子夜”的晉朝女子所作，她除了在閨房中“看明月”想男生外，還有與情人相月夜浪漫的故事。有一次，她半夜里與男生騷情難眠，干脆一起出來(lái)賞月：“清露凝如玉，涼風(fēng)中夜發(fā)。情人不還臥，冶游步明月。”

子夜姑娘月夜舉動(dòng)比現(xiàn)代女生都大膽，都開放，都前衛(wèi)，不只與男生浪漫月光之下，還曾在月夜“開房”呢。借著美好的月色，純愛如月光一樣，傾泄出，在閨房里香榻上，男女心靈與肉體完美地結(jié)合到了一起，雙雙進(jìn)入仙境：“開窗秋月光，滅燭解羅裳。合笑帷幌里，舉體蘭蕙香?！?/p>

如子夜女生這般，在月下光談情說(shuō)愛，卿卿我我，擁?yè)肀П?，?yīng)該是古今女生都最渴望的事情：或斜臥在男生的，或牽手漫步小徑，一起舉頭望月，想著天上的嫦娥姑娘，想著地下的咱倆，以后幸福，白頭偕老……純美的月光，浪漫的愛情，朦朧的感覺，全了！為什么女生喜歡月夜相約，原因大概就在這里。

隋唐時(shí)稱賞月為“看月”，或“望月”。此時(shí)，“賞月”概念已完全成熟——一直流行到現(xiàn)在的賞月風(fēng)俗，就是在唐風(fēng)影響下最終形成的。

全唐詩(shī)中留下了大量時(shí)人所作賞月詩(shī)文，就是這個(gè)賞月風(fēng)俗存在的反映。李白的《夜靜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！北闶瞧渲械慕?jīng)典名篇之一。

伴隨著“賞月”概念成熟的，是現(xiàn)現(xiàn)代接近的“中秋節(jié)”概念的形成。但需要說(shuō)明的是，雖然唐朝時(shí)有中秋節(jié)，但時(shí)人并不怎么重視過(guò)中秋節(jié)，連月餅也沒有，遠(yuǎn)遜其他節(jié)日。此時(shí)過(guò)中秋節(jié)，人們最主要的活動(dòng)之一是賞月。

從唐人筆記來(lái)看，他們欣賞也并不一定是中秋之月，賞月時(shí)間節(jié)點(diǎn)不只一處，正月十五之月（上元月），七月十五之月（中元月），十月十五（下元月），均是賞月佳時(shí)期。如蘇味道的《正月十五夜》：“暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)”；李群玉的《七月十五夜看月》：“朦朧南溟月，洶涌出云濤”。

但相對(duì)來(lái)說(shuō)，唐朝人最欣賞的還是中秋之月。那么，唐人賞月時(shí)“看點(diǎn)”放在什么地方？如果說(shuō)秦漢人迷信月亮的“神”性，那么隋唐人最有興趣的，還是月亮的自然光輝，重點(diǎn)在月亮之“明”。

以“明月”入句的唐人詩(shī)歌特別多，如張九齡的《望月述懷》：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！崩畎椎摹堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”白居易《江樓月》：“嘉陵江曲曲江池，明月雖同人別離?！?/p>

而唐人眼里的最“明”之月，當(dāng)然是中秋之月，“月到中秋分外明”嘛。如韓愈的《八月十五夜贈(zèng)張功曹》：“一夜明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何！”杜甫的《八月十五夜月》：“滿目盡明鏡，歸心折大刀?！蓖踅ǖ摹妒逡雇录亩爬芍小罚骸敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰(shuí)家？”

從這些詩(shī)句來(lái)看，唐朝人對(duì)月之“明”，不是一般地有興趣，喜歡“望月”也就很好理解了。