去年參觀贛南圍屋時，對建筑感興趣的我曾慨嘆其固若金湯的設(shè)計(jì)，真正是易守難攻，客家人的智慧著實(shí)令人欽佩；更重要的是久已相傳的團(tuán)結(jié)，客家人的團(tuán)結(jié)，這就讓“堡壘從內(nèi)部被攻破”的可能性大大降低。

　　廣東梅州，是客家人居住最為集中的地區(qū)之一，被譽(yù)為“中國客都”。這里建有中國客家博物館，專門辟出一個分區(qū)介紹客家建筑。在這兒，圍屋被稱作“四方形土樓，”與圓形土樓、圍龍屋并稱客家民居三大形態(tài)。圓形土樓多見于閩西地區(qū)，俗稱福建土樓；圍屋則主要分布在粵北贛南，而圍龍屋，幾乎就是梅州一帶的特色了。

　　圍龍屋引發(fā)了我強(qiáng)烈的興趣，因?yàn)楹苄迈r。半月形的建筑，面對著半月形的池塘，環(huán)環(huán)想抱，大體成圓。尺寸短長，與側(cè)重點(diǎn)大有干系。雖然這種模式防御度和安全性有所降低，可在取水、灌溉、防火等生活方面卻要方便的多，客家人因地制宜的創(chuàng)造性再次讓我刮目相看。

　　智慧與創(chuàng)造，產(chǎn)生于適應(yīng)生活、適應(yīng)環(huán)境的過程中，從歷史白話講，就是“時運(yùn)所逼”?？图也┪镳^中的“客從何來”版塊，詳細(xì)介紹了客家人遷徙、生存、發(fā)展的歷史。領(lǐng)略過后，首先需要澄清的一個常見誤解是：客家人并非少數(shù)民族，而是漢族中一個生活方式相對獨(dú)特的族系。

　　何為“時運(yùn)所逼”？通俗說就是躲避戰(zhàn)亂。歷史上，客家人為了避禍，共向南發(fā)生過五次大遷徙，起因分別是西晉“八王之亂”、唐朝“安史之亂”、南宋“高宗南渡”、明末“八旗入關(guān)”、清末“太平天國”。為了生存，族群從中原遷到兩湖繼而嶺南，才漸漸扎下根來。須知，古代長時間內(nèi)，嶺南一帶都被視為南蠻之地，所以愿意遷徙到此是需要一定勇氣的。

　　“屢遷客地，是為客家”，遷徙過程中形成的這一特殊族群，強(qiáng)烈的危機(jī)意識，讓他們更加懂得團(tuán)結(jié)的重要性，更加懂得集體智慧的重要性。

　　“忍耐忍耐，人情還在；不忍不耐，小事變大，”客家諺語如是道來。去年在贛南圍屋，詳細(xì)了解后我寫下這樣一段話：“客家人強(qiáng)烈的族群意識，讓他們更重視以和諧為紐帶處理事情，很少有客家人為財(cái)產(chǎn)、家事起干戈甚至對簿公堂的傳說，倒總能聽到他們回鄉(xiāng)祭祖、聯(lián)袂發(fā)達(dá)的新聞，”這是事實(shí)。

　　“窩里斗”少了，在族群欣欣向榮的大背景下，個體發(fā)展的空間自然更敞闊些。博物館中，客家名人的清單長長一串，他們都是各自領(lǐng)域成績斐然的佼佼者。

　　更讓我印象深刻的是“將軍館”與“校長館”?！皩④婐^”陳列了五百多位梅州籍的將軍事跡，既有戰(zhàn)爭年代金戈鐵馬的開拓者，也有和平時期掛帥鎮(zhèn)邊的守護(hù)者；也有兩百多位本地走出的大學(xué)校長奉列在“校長館”內(nèi)。

　　說實(shí)話，去過許多博物館，如此“文武兼修”的搭配還是頭回見到。“上馬殺敵，下馬讀書，”打天下重要，也值得景仰；然而，一個民族要實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展，尊重知識、尊重教育才是王道。“校長館”里縈繞的書卷之氣，告訴世界，告訴歷史，至少在梅州，在客家人心中，對知識教育的尊重絕非空話。

　　中國客家博物館，是中國國內(nèi)唯一展示和研究客家文化的專題博物館。館內(nèi)設(shè)有“客從何來”、“客家風(fēng)情”、“地標(biāo)圍屋”、“人文秀區(qū)”、“客家騰飛”五個版塊，另設(shè)有“將軍館”與“校長館”。 

地址：廣東省梅州市梅江區(qū)東江大道2號。門票免費(fèi)。建議參觀時間：2至3小時。