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關(guān)于今草的書法，最早出現(xiàn)于南朝宋明帝，其言：“羲獻之書，謂之今草?！币簿褪钦f，王羲之、王獻之的草書書法是為今草。在今草成熟之前，草書經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程，今草是草書系列中比較簡約的書體。依照目前現(xiàn)有的文獻資料來看，今草并非羲之獨創(chuàng)，王羲之則是以集大成者的身份，推動了新體書法的完善，并且使今草在士人階層廣泛流傳。雖然關(guān)于今草的創(chuàng)立者及至目前仍有爭議，一種持張芝創(chuàng)今草之說，一種是羲之創(chuàng)今草之說，但毫無疑問的是，王羲之的作品“天質(zhì)自然、豐神蓋代”，與前代書家作品有所區(qū)別，且其草書日趨完善、獨具個性，是今草極具代表性的人物。 此《悟心帖》傳為羲之草書刻帖，又被稱為《又不能帖》，此帖具有很強的連貫性，筆墨間有著晉人風(fēng)韻，給人以清新雅致的感覺。由于刻帖版本眾多，并且刻功不一，所以展示出來的面目也有所不同。接下來讓我們一起欣賞一下吧?。ㄎ哪└酵豸酥段蛐奶丰屛模?/p> 王羲之書法尺牘《悟心帖》版本一此版本收錄于《寶賢堂集古法帖》中（日本國立圖書館版）：  王羲之書法尺牘《悟心帖》版本二此版本收錄于《寶賢堂集古法帖》中（哈佛大學(xué)版）：  王羲之書法尺牘《悟心帖》版本三此版本收錄于《淳化閣帖·肅府本》中：  王羲之書法尺牘《悟心帖》版本四此版本收錄于《淳化閣帖·關(guān)中本》中： 
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