（一）修真書六字訣

　　春噓明目木扶肝， 夏至呵心火自閑，

　　秋 定知金肺潤， 腎吹惟要坎中安，

　　三焦嘻卻除煩熱， 四季長呼脾化餐。

　　切記出聲聞口耳， 其功尤勝寶神丹。

　　訣云∶

　　肝若噓時(shí)目睜睛， 爭知肺 手雙擎，

　　心呵腦后高叉手， 腎若吹時(shí)抱膝平，

　　脾用呼時(shí)須撮口， 三焦客熱臥嘻嘻。

　　四季常是噓，八節(jié)不得吹。益肝為相火，有瀉無補(bǔ)，腎為真水。有補(bǔ)無瀉也。

　　肝噓∶主嗌（咽喉）干，面塵（面青無華），眼眵赤多淚，疼痛，脅下痛，小便黃赤色或澀（小便不利）。

　　心呵∶主煩燥，喉瘡熱腫，多汗，掌中熱，咽干渴。

　　脾呼∶主熱痰涎，目黃，喉痹，鼻衄，口干舌痛，身重腹脹。

　　肺 ∶主喘嗽、煩渴、胸膈煩悶，有痰，掌中熱，風(fēng)汗出。

　　腎吹∶主有疾 羸（ ，汪。羸， 贏，瘠病、瘦弱），面黑，口干，耳鳴，咽嗌腫，股內(nèi)疼痛，足下熱痛。

　　三焦嘻∶主頰痛，喉痹，耳閉渾渾然。

　　以上主治六經(jīng)本病之邪也。然五臟不足又在藥食氣味為補(bǔ)。經(jīng)云∶“形食味。”故味歸形，氣食形，故形歸氣，氣化則精生，味和則形長，故五味為宜。若五志所過，非藥可治者，五勝為宜。

　　憂勝怒，肝屬木，在志為怒。過節(jié)則反自傷，故曰怒傷肝，故以所勝者制之。

　　恐勝喜，心屬火，在志為喜。過節(jié)則反自傷，故曰喜傷心，故以所勝者制之。

　　怒勝思，脾屬土，在志為思。過節(jié)則反自傷，故曰思傷脾，故以所勝者制之。

　　喜勝憂，肺屬金，在志為憂。過節(jié)則反自傷，故以所勝者制之。

　　思勝恐，腎屬水，在志為恐。過節(jié)則反自傷，故以所勝者制之。

　　（二）通玄集周天法

　　通玄集云∶其補(bǔ)真妙理，只要心頭無事，內(nèi)外俱忘，一齊放下，把捉得定。陽生子時(shí)，陰生午時(shí)，靜室披衣，握固，端坐盤膝，蹲下腹肚，須臾升身，前出胸而微偃首于后。后開夾脊雙關(guān)，肘后微扇三，伸腰自尾閭穴，如火相似，自腰而起，擁在夾脊，慎勿開關(guān)，實(shí)時(shí)甚熱，氣壯，漸次開夾脊而放氣過。仍仰面腦后，緊仰以閉上關(guān)，慎勿令開，即覺熱極，氣壯，漸次入頂，以補(bǔ)泥丸，髓海。則身耐寒暑，為習(xí)長生之基。如前出胸、伸腰，閉夾脊存而升之腰間火不起，當(dāng)靜坐內(nèi)觀，如法再作，以至火起為度。自丑行至寅，終可止。是曰∶肘后飛金精，又曰∶抽鉛使腎氣生肝氣也。又略昂首仰項(xiàng)放，令頸下如火，方點(diǎn)頭向前，低頭曲項(xiàng)，退舌尖近后以柱上 ，自有津出，不漱而咽下還黃庭，是名∶金液還丹。四時(shí)不拘時(shí)候節(jié)次行此，自艮至巽而已，晚間乃勒陽關(guān)法，自兌至干而已。