歐洲是西方文明的故鄉(xiāng)，把歐洲連在一起的是文化。
北京大學(xué)歷史系教授朱孝遠所著《文化興國的歐洲經(jīng)驗》一書，敘述的是歐洲人文學(xué)所取得的杰出成就，從中可見文化對社會可持續(xù)發(fā)展的重要。
歷史學(xué)告訴我們：無論是縱向發(fā)展而來的中國經(jīng)驗，還是從橫向比較而來的其他國家的經(jīng)驗，都是我們求取進步的重要法寶。
解放日報記者 顧學(xué)文
文化是有用的
讀書周刊：有人曾尖銳地指出：“一個只能出口電視機而不是思想觀念的國家，成不了世界大國。”為什么文化對一個國家如此重要？
朱孝遠：文化是有用的。一個人與他人、一個國家與別國之間的交往，常常因為了解對方文化的深層次特點而獲得尊重，促進友誼的發(fā)展。更重要的是，文化有助于實現(xiàn)國家的均衡發(fā)展，與政治、經(jīng)濟、軍事等相互協(xié)調(diào)，形成綜合國力。如果綜合國力中的要素發(fā)展參差不齊，就會出現(xiàn)“短板現(xiàn)象”，滯后的因素會對其他因素形成鉗制，阻礙社會的發(fā)展。
讀書周刊：而當(dāng)下我們面臨的問題恰是：我們的一些公司，在經(jīng)濟指標(biāo)上已進入世界500強行列，卻依然很難拿出一個名揚世界的品牌代表；當(dāng)美國利用中國的神話傳說拍成電影成功占領(lǐng)中國市場時，中國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)卻光芒微弱……這些尷尬境遇，正是文化短板帶來的“?！薄?br> 朱孝遠：一個國家的發(fā)展應(yīng)該是整個社會的和諧、均衡發(fā)展。GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值）、GNP （國民生產(chǎn)總值）是發(fā)展要素，但是HDI（人類發(fā)展指數(shù)）更加重要。HDI包括了健康、預(yù)期壽命、幸福感、生活環(huán)境、受教育程度、環(huán)境生態(tài)等，這些都離不開文化。沒有文化，人的本質(zhì)與社會和諧，都難以獲得。在人類歷史上，強盛的國家都是文化強國。
都是進步的法寶
讀書周刊：為什么歐洲的文化興國經(jīng)驗值得我們關(guān)注？
朱孝遠：在人類歷史中，以大洲命名的文明并不多見，歐洲文明是其中之一，它既豐富多彩，又有著整體性的特點，它在發(fā)展過程中遇到的一些問題、解決問題的一些方法，都值得我們研究和學(xué)習(xí)。
公元476年西羅馬帝國崩潰以后，入主歐洲的是文化相對落后的日耳曼部族，這使歐洲從古代向中世紀(jì)的過渡變得非常艱難。與此不同，因為有文化引領(lǐng)，歐洲從中世紀(jì)向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型相對順利，因為過渡是由三場文化運動和三場政治運動交替進行的。三場文化運動是文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動，三場政治運動是尼德蘭革命、英國資產(chǎn)階級革命和法國大革命。
歐洲的發(fā)展，是一部從不和諧走向和諧的編年史，他山之石可以攻玉，本書所有的敘述都通向一個目標(biāo)：向人們講述文化興國的歐洲經(jīng)驗是什么。文化是怎么讓希臘統(tǒng)一的？文藝復(fù)興運動爆發(fā)的文化原因是什么？“知識就是力量”是如何改變歐洲命運的？歐洲那些后發(fā)制人的國家，其迅速崛起的深層原因是什么？具有深厚文化傳統(tǒng)的國家在現(xiàn)當(dāng)代該如何進一步發(fā)展？
梳理這些問題非常重要。歷史學(xué)告訴我們：無論是縱向發(fā)展而來的中國經(jīng)驗，還是從橫向比較而來的其他國家的經(jīng)驗，都是我們求取進步的法寶。
讀書周刊：歐洲經(jīng)驗可概括為哪些？
朱孝遠：首先，歐洲的發(fā)展與知識分子的努力密不可分。文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動，都是知識分子自下而上推動的文化運動，直接推動了歐洲政治、經(jīng)濟、科學(xué)的發(fā)展。他們揭示出了“文化興則國家強”的規(guī)律，這種認識的提出，本身就是一種創(chuàng)舉。
歐洲還提出了先文化、再政治、再經(jīng)濟的發(fā)展順序。歐洲的這種發(fā)展模式，凸顯的是文化的創(chuàng)新性、引領(lǐng)性。英國歷史上先后發(fā)生四次革命，其順序分別是文藝復(fù)興、宗教改革、資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命，整個歐洲的發(fā)展大致也是這樣的順序。文化先行，帶來新的教育體制、新的學(xué)科分類、新的科學(xué)知識、新的政治體制、新的經(jīng)濟體制等，推動歐洲向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
是好讀而清晰的
讀書周刊：本書短小精悍，您是如何以10萬字的體量，完成“文化興國的歐洲經(jīng)驗”這一宏大敘事的？
朱孝遠：我希望自己的書是好讀而清晰的。全書共分四章。第一章講述歐洲的文化特性。因為唯有深入了解，才能知己知彼。這章談到了文藝復(fù)興為何連續(xù)了350年，談到了文化是如何融入人們的日常生活的，也談到了代表歐洲文化的標(biāo)志性藝術(shù)形式——芭蕾。
第二章探討推動現(xiàn)代歐洲興起的文化。18世紀(jì)德國啟蒙思想家赫爾德說：“一個植物學(xué)家要獲得對植物的全面知識，就必須從種子開始，通過它的發(fā)芽、開花至枯萎的全過程來了解它。”同樣，現(xiàn)代歐洲的興起也是從新思維的種子開始的。我們要去看看這顆新思維的種子。
第三章名為“提供幸福乃是國家的一種責(zé)任”，剖析現(xiàn)代國家的要素、國家與社會的和諧之道、英國政治中的制衡因素，以及現(xiàn)代德意志文明是如何被打造出來的。通過這樣的論述，旨在說明歐洲邁向現(xiàn)代國家的基本原理和規(guī)律。智性上的明晰和較大程度的對于和諧的向往推動著歐洲前進，伴隨著文化而來的是一種更高的生存方式和更為和諧的國家制度。
第四章從全球文明的角度來探討文明中心的轉(zhuǎn)移。文化是國家發(fā)展的大戰(zhàn)略，把中國文化置于世界大文化的格局中看，能夠知道為中國找到一個世界發(fā)展中的有利位置是何等重要。在世界大文化格局下，國家是按照規(guī)則逐步發(fā)展起來的，正如一個齒輪咬住另一個齒輪，卻又在運動之中有規(guī)則地行進。從這種意義上看，文化代表了一種高層次的和諧、相容和包容。當(dāng)今世界，誰具有文化上的引領(lǐng)性，誰就擁有建設(shè)現(xiàn)代國家的制高點。
