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【薈雅南州】仙飄飄策展人mix潮爆道長帶你游明朝!

 讀書耕云種月 2016-09-08


秋風(fēng)漸起,白露為霜,

故國神游,吾誰與歸。

看展之前,

明明已經(jīng)給大家請來兩位導(dǎo)游

仙飄飄策展人mix潮爆道長,

為大家講講那年那粵那些事兒。


1
策展人

牛曉琰

畢業(yè)于中山大學(xué)中國古典文獻(xiàn)專業(yè)。2008年任職于廣東省博物館圖書中心。喜歡古籍,在古人的文字中探索歷史。愛好書法和古琴,在泠泠琴聲中追求心境的寧靜與滿足。


廣東在明代以前多是作為官員被貶謫的流放地,比如蘇軾被謫嶺南時,曾在詩中寫道“九死南荒吾不悔,茲游奇絕冠平生”的句子。唐宋時期,海洋貿(mào)易的發(fā)展,為整個嶺南文化的勃興帶來了契機(jī)。到了明代,人文教育的興盛崛起,使廣東這個商業(yè)之都同時散發(fā)出濃厚的文化氣息,各處書院林立,出現(xiàn)了大批在當(dāng)時和后世都深有影響的學(xué)人。


學(xué)霸大儒:陳白沙


謙謙君子:森瑯公


展覽玩家:明明


嶺南文人具有較強烈的個性,更多地關(guān)注到個體的獨立精神。比如“江門學(xué)派”論學(xué)講求“自得”,提倡獨立思考、大膽質(zhì)疑。不僅可以質(zhì)疑老師所傳授的內(nèi)容,哪怕是讀先賢圣哲的著作,也一樣是站在平等的立場上,通過自己的思考來消化和吸收。他們同時也有著剛直不阿的風(fēng)骨,像南園五先生、梁元柱、陳子壯這些名士,大都有著在朝為官不肯依附權(quán)貴,被削職還籍的經(jīng)歷。


他們返粵后悠游林下,結(jié)社唱酬,產(chǎn)生了大批的文學(xué)藝術(shù)作品。另一方面,在明末動蕩的時局中,他們又縈懷于國事,投筆從戎,乃至以身殉國。策劃“薈雅南州”的本意,就是想向觀眾呈現(xiàn)當(dāng)時廣東講學(xué)風(fēng)氣下的人文氛圍,文人們?nèi)缭娙绠嫷乃囆g(shù)世界,和精神風(fēng)貌;感受那個時期廣東文人的生活。


2
展覽設(shè)計師

李聰

號明通。廣東省博物館陳列設(shè)計師,東方美學(xué)生活踐行者,中國胡子會會長。如果在博物館偶遇,招呼一聲“道長”,他會十分高興喲~


由于廣東氣候濕熱,現(xiàn)今保存下來的原明代嶺南建筑、園林遺存非常有限,多數(shù)都經(jīng)過了后期的改建或重建,能參考的實景資料很少,這成為設(shè)計中的一個主要難點。因此,在空間表達(dá)上,參考同時代的其它地域的建筑與園林,以及明代繪畫中的場景描述,再結(jié)合展覽的內(nèi)容提綱,運用了書院、門廊和明式書齋場景復(fù)原的手法,點綴以透窗、芭蕉、竹石等歷代園林的常見元素,結(jié)合書、畫、詩、酒、琴、茶、花、香等實物的展示,運用現(xiàn)代的設(shè)計語言,為觀眾營造一個可參觀互動雅集的意趣空間,以行走于書齋學(xué)院之間,游玩于山水園林之處,雅集于竹影琴韻之中,凝視于年代雅物之微,共賞明代的精致與風(fēng)雅。



有策展人與設(shè)計師雙重加持,讓明明給你送上穿越秘籍——精彩展品搶先看!



 

→    左右滑動有驚喜

明 陳獻(xiàn)章草書種萆麻詩卷



明代廣東書風(fēng)頗具革新精神,且人才輩出,直與中原爭衡。其中首推大儒陳白沙,他以茅草制“茅龍筆”,書寫時筆劃遒勁,別開生面。這種蒼勁峭拔的書法,一掃明初甜熟的書風(fēng),因此震動中原,令世人耳目一新。


→    左右滑動有驚喜

明 趙焞夫繪 陳子壯等諸家題 《膚公雅奏圖》卷


這幅手卷是廣東諸位詩人名士送別袁崇煥所作。崇禎元年(1628),袁崇煥被朝廷起用,第二次督師遼東。離別廣州之際,粵中名士在光孝寺為他送行。其間趙焞夫作畫,陳子壯等十九人題詩圖后,遂成《膚公雅奏圖》。



明  張萱  蘭亭硯

這方端硯正面上方雕刻小橋流水、涼亭古樹,亭中二人手持蕉葉扇,對坐清談,怡然消夏。




明人說“硯為文房最要之具”,出產(chǎn)于廣東肇慶的端硯作為名硯之首,自然是文人書案上的必備之物。張萱(1557—?),字孟奇,號九岳、西園,明廣東博羅人。萬歷中舉于鄉(xiāng),官至平越知府。好學(xué)博識,工書善畫。精鑒藏,嗜讀書,手不釋卷。嘗謂:“寒可無衣,饑可無食,病可無藥,不可一日無書”,時人謂之“書淫”。硯身周側(cè)淺雕文人雅會曲水流觴的畫面,并有題詩兩首。硯背刻小楷蘭亭集序,落款“萬歷壬午夏四月惠州張萱作于平越”。



明  石灣窯天藍(lán)釉小口瓶

“可松”款。蘇可松,明代晚期石灣陶塑名家,以善制仿古器及仿鈞藍(lán)釉、翠毛釉器著名。




“天蠁”古琴


琴背頸部刻篆書“天蠁”,下有“萬幾永寶”印文。龍池左右兩側(cè)刻隸書“式如玉,式如金,怡我情,聲我心。是謂天蠁之琴。東樵銘。”下有“東樵”、“嶺南潘氏海山仙館寶藏”印文。“天蠁”琴是廣東四大名琴之一,相傳為唐代成都名琴匠雷氏所制,著名詩人韋應(yīng)物的舊物。1984年1月,經(jīng)音樂專家鑒定,認(rèn)為是明代古琴。


明明小彩蛋

 

9月10號和15號展廳

均有明雅集(古琴演奏)。

所用古琴是是明代古琴“玉露篁”,私人收藏,與上海博物館藏琴“雪江濤”、香港中文大學(xué)藏琴“玉堂春”同出一門。

相約六百年,我在這里等你。

明明如粵,邀君同行。


講座


1               
浮華末世:晚明廣東士大夫生活管窺              

時間:2016.9.23

主講人:梁基永博士

2               
絲附木兮作素琴            

時間:2016.10.15

主講人:唐健垣博士                

3               
吳景略秋月琴韻導(dǎo)賞

時間: 2016.10.16

主講人:唐健垣博士

4             
訶林餞別:袁崇煥與粵中文人的最后一次聚會

時間:2016.11.12

主講人:李若晴博士            

教育活動

1               

墨紙成書——古籍制作體驗課程

從宋代開始,我國經(jīng)濟(jì)文化中心逐漸向南方轉(zhuǎn)移,嶺南地區(qū)也開始得到開發(fā),逐漸脫離荒蠻的文化狀態(tài),在明清時代達(dá)到文人昌盛,風(fēng)雅精致的文化頂峰。書籍是文人思想的表達(dá)載體。此次活動,從造紙,排版,印刷到裝訂,帶領(lǐng)觀眾學(xué)習(xí)體驗古時一本書籍是如何產(chǎn)生、制造的,這也將有助于我們進(jìn)一步了解歷史及在技術(shù)層面上體會文人的生活。


活動時間:2016年9月25日、2016年10月1日、2016年11月6日、2016年12月11日、2017年1月8日、2017年2月11日


活動對象:9~12歲(親子場)、18歲及以上(成人場)

2               
瓊林幼學(xué)—明代書院入學(xué)禮體

本次展覽為小朋友們準(zhǔn)備了一場明代書院的體驗活動,體驗明代學(xué)堂的開學(xué)授課儀式。此次活動與廣州文心書院合作,將會帶領(lǐng)小朋友回溯明代廣東書院的發(fā)展歷史,了解嶺南書畫及大儒陳白沙的書法藝術(shù),穿戴漢服親身體驗明代的開學(xué)第一課的入學(xué)禮儀式,正衣冠、點朱砂,擊鼓明志,一起體驗六百年前的書院禮儀。


活動時間:2016年9月24日、2016年10月2日 、2016年11月13日、2016年12月18 日、2017年1月15日 、2017年2月19日


活動對象:6~10歲兒童              

3               
妙手?jǐn)X芳——明代花道體驗

插花是文人居室生活的高雅活動。宋明時期,商品經(jīng)濟(jì)開始繁榮,文人逐漸遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村,生活在城市中,室內(nèi)插花表達(dá)了文人對于自然深沉的留戀之情。此次活動與廣州市旅游商務(wù)職業(yè)學(xué)校合作,讓你一秒鐘回到明代,近距離接觸和學(xué)習(xí)明代文人的插花藝術(shù),感受明代文人的高雅日常。

活動時間:2016年9月17日、2016年10月23日、2016年12月4日、 2017年1月22日、2017年2月26日

活動對象:成年人              

4             

秋風(fēng)啜茗——明代茶道品

飲茶是現(xiàn)代人對生活品質(zhì)的追求,而飲茶之風(fēng)盛行已久,在明代,明人更加強調(diào)品茶時自然環(huán)境的選擇和審美情趣的營造,返璞歸真的明代茶文化,略去繁復(fù)的沖泡程序,使泡茶法形成主流并延續(xù)至今。此次活動將與廣東省博物館簽約文化產(chǎn)品特許經(jīng)銷商——廣州瑞豐實業(yè)發(fā)展有限公司合作,在展廳為廣大觀眾獻(xiàn)上“秋風(fēng)啜茗——明代茶道品析”活動,一同欣賞獨特的明代茶藝表演。


活動時間:2016年9月10日 、2016年9月15日、 2016年10月3日 、2016年11月6日、2016年12月11日、2017年1月1日、2017年2月12日


活動對象:所有觀眾

活動報名請留意展覽期間官方微信



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微信ID:guangdongmuseum

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