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我是如何應(yīng)用這個方法的嚕妹兒坐到一旁，聽我開講。 眼尖的讀者肯定發(fā)現(xiàn)，科學(xué)方法有很多不完備的地方。例如，這個標(biāo)準(zhǔn)用到哲學(xué)領(lǐng)域容易犯循環(huán)論證的問題。不過沒關(guān)系，它已經(jīng)能幫我解決工作生活中的大部分問題了。 以我為例，我是一名創(chuàng)業(yè)者，創(chuàng)業(yè)是我的必修課。那么，“創(chuàng)業(yè)知識太多，什么創(chuàng)業(yè)知識值得學(xué)”就成為了關(guān)鍵問題。 我的認(rèn)知里，創(chuàng)業(yè)是一門科學(xué)，所以我要用科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對各類創(chuàng)業(yè)理論做篩選。 這里是一些的創(chuàng)業(yè)理論，請看：
這樣的創(chuàng)業(yè)理論無比正確，完全無法反駁，但這樣的理論沒有用。 小企業(yè)的胸懷要有多大算大？大企業(yè)注意哪些細(xì)節(jié)才算注意細(xì)節(jié)？ 做生意要用心用腦用體力？如果生意沒做好，就說明你沒用心沒用腦沒用體力？那到底要怎樣用心用腦用體力才能做好生意？多用心，少用腦用體力能做成嗎？ 它們都不可證偽，無法迭代進(jìn)步，又沒有公開檢驗的標(biāo)準(zhǔn)，實際上不具備實用性。行或不行，全憑主觀判斷。 看過本文，你也許就不愿意學(xué)習(xí)這樣的知識了，但如果它是馬云總結(jié)的呢？ 是的，上述三條理論就是馬云講的。任何創(chuàng)業(yè)者或多或少都向馬云學(xué)習(xí)過，馬云的演講我看了不知多少遍，相關(guān)的書籍也有好幾本。馬云講得都太對了，聽完感覺掌握了創(chuàng)業(yè)真諦，可我心里就是有一種空蕩蕩的感覺。 直到我學(xué)習(xí)了科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，才解除了我心中的困惑。 當(dāng)然，我并非否定馬云，馬云作為國寶級企業(yè)家，創(chuàng)辦市值2000億的阿里巴巴，一定有創(chuàng)業(yè)干貨。 但一到公開演講的場合，任何有公開演講經(jīng)驗的人都知道，雞湯、勵志、故事才受大眾歡迎，而具有科學(xué)性的創(chuàng)業(yè)干貨，由于信息冗余度較高，是很難被大眾接受的。對于馬云來說，公開演講還有促進(jìn)商業(yè)合作、企業(yè)公關(guān)的目標(biāo)，他的言論經(jīng)過大眾傳播，被我們所接受的信息已經(jīng)與原意相差甚遠(yuǎn)。 我將這樣的創(chuàng)業(yè)理論稱之為創(chuàng)業(yè)雞湯。 我發(fā)現(xiàn)，許多傳統(tǒng)企業(yè)老板是典型的創(chuàng)業(yè)雞湯式思維。 我認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)雞湯適用于市場經(jīng)濟(jì)野蠻生長時代。蠻荒時期，哪怕會生火都能兇猛增長。但這個時代已經(jīng)過去了，未來企業(yè)之間將是智力資本、感性資本的競爭。所以面向未來而生的創(chuàng)業(yè)者，盡早屏蔽創(chuàng)業(yè)雞湯是明智的。 再舉一個正向的例子： 這是我自己整理的方程式。當(dāng)然，內(nèi)容并非我的思考，我根據(jù)自己的知識體系構(gòu)建方法以及科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，將傅盛與楊國安的商業(yè)理論進(jìn)行篩選組合，得出了上述公式。經(jīng)過個人的整理加工，它便成為我自己的理論。 該理論可被實證檢驗，馬上能用，也可以被證偽。就知識本身來說，我認(rèn)為學(xué)習(xí)這樣的創(chuàng)業(yè)公式，比研究馬云的創(chuàng)業(yè)方法，更簡單直接，實用性也更高。（除非你能到湖畔大學(xué)當(dāng)面向馬云請教到干貨） 科學(xué)創(chuàng)業(yè)知識顯然比創(chuàng)業(yè)雞湯更能提升創(chuàng)業(yè)者的認(rèn)知能力。此方程式我在不斷迭代，持續(xù)證偽中。 學(xué)別人的知識前，先甄別一開始，我的文章題目是《知識太多，什么知識值得學(xué)？》，剛提筆卻感覺如果直接列出我認(rèn)為的好知識，實際上沒有任何價值。 比如，張小龍認(rèn)為《失控》是值得學(xué)的，如果你要去學(xué)，首先從實用主義的角度問自己三個問題：
否則，你學(xué)它沒有任何用。 坐在一旁聽了半天的嚕妹兒突然問，現(xiàn)在用不上，今后也許能用上，那為什么不讀呢？ 就像你屯在家里的大量物品，也處在“現(xiàn)在用不上今后也許能用上”的狀態(tài)，它占據(jù)空間，消耗資源，不產(chǎn)生價值。比如哲學(xué)，如果你對這個世界的本質(zhì)或真理沒有好奇心和疑問，學(xué)習(xí)哲學(xué)只能讓你苦不堪言。 所以，我不去回答什么知識有價值，同樣的知識對不同的人而言價值是不一樣的。所以我把提問換成：知識爆炸的時代，如何具備甄選好知識的能力？于是答案就變成了一種動態(tài)的方法，而非一個靜止的結(jié)果。 經(jīng)驗主義、實用主義、可證偽性，不同的人可以根據(jù)這個科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，為自己甄選好知識，量身定制學(xué)習(xí)計劃。
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