關(guān)于為什么不讓周伯通學(xué)習(xí)，不知道你有沒有印象，其實(shí)九陰真經(jīng)是純正的道家絕學(xué)，但是前面的內(nèi)容“九陰極盛”，我記得是這么評(píng)價(jià)的，需要最后的總綱來中和，但是總綱在王重陽拿到手的時(shí)候是梵文，沒有翻譯。所以對(duì)于周伯通這類有一定武癡性質(zhì)的人來說，還是容易誤入歧途，在王重陽眼里，這部秘籍是不完整的，所以他同樣沒有交給南帝，自己也沒有真正修煉只是研讀。

你可以看到周伯通其實(shí)也是王的學(xué)生，但是王既不讓周當(dāng)?shù)朗恳膊蛔屩芙兴麕煾?，而是師兄。其?shí)這個(gè)問題比較深刻了，我也下面的分析也只是猜想。

周伯通其實(shí)歷史上確有其人，是資助王重陽的資本家。金庸的小說里有一點(diǎn)點(diǎn)尊佛貶道的味道，道教的圣地峨眉成為了郭襄的地盤，還珠樓主筆下的第一大派峨眉變成了一個(gè)以女子為尊的門派，但是金書里道家在武學(xué)上得到了較大的肯定。

而金庸寫全真教其實(shí)作為是當(dāng)時(shí)的道教圣地。道家作為諸子百家早期的領(lǐng)袖和儒家一樣有兩位成為“子”的人物，就是老子和莊子，老子講求道法自然，莊子更追求返璞歸真。

老子寫下了《道德經(jīng)》而九陰中的天之道損有余而補(bǔ)不足等等語句均來自《道德經(jīng)》，而王重陽自身的先天功的先天來自于陰陽未分先天五太這個(gè)道家用詞，先天五太中的最后一太其實(shí)就是太極，莊子本身名字里也有一個(gè)周，空明拳的空明二字的道家境界也是極高。

黃裳、王重陽、周伯通、張三豐這四個(gè)道家人物構(gòu)成了射雕三部曲的四位不同時(shí)期的天下第一。而九陰、九陽、先天、太極這幾部頂級(jí)功法的用詞也多來自道家，這里提一下，九陽是佛家斗酒神僧所著，但是陰陽之說是標(biāo)準(zhǔn)的道家用詞，而斗酒神僧所看的也是閹割版的九陰，我認(rèn)為單就立意是比較膚淺的，九陰的總綱解鎖版應(yīng)該算是陰陽調(diào)和，九是極數(shù)，九陰并沒有像獨(dú)孤九劍那樣列出明確的九是指什么，所以我大膽認(rèn)為這里的九其實(shí)就是數(shù)字的極致，陽的意思。這四個(gè)功法的名字加起來就是陰陽未分，先天五太的意思，道家的太極不是陰陽，而是陰陽微分，陰陽魚有一點(diǎn)點(diǎn)被世人誤解。

王重陽對(duì)于周伯通的評(píng)價(jià)是極高的，在他的內(nèi)心深處是把周伯通當(dāng)做道友這一等級(jí)的，所以他堅(jiān)持認(rèn)周為師弟，而對(duì)周的教導(dǎo)可以說是有教無類。

所以在對(duì)于周的教育里，王本著璞玉本天成天然去雕飾，放任周的赤子天性，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)周本身并沒有學(xué)習(xí)什么頂級(jí)武功，王重陽有先天功，東邪有彈指神通等等一干武學(xué)，西毒有蛤蟆功，南帝有一陽指，北丐有降龍十八掌和打狗棒法。而周伯通其實(shí)什么也沒有學(xué)過，但是卻自創(chuàng)出了空明拳這種拳法，發(fā)明了左右互搏這種極具創(chuàng)新的功法，這里黃藥師和周伯通是對(duì)立的，黃藥師的功法很多其實(shí)也是自創(chuàng)，但是他本人博學(xué)多才，擅長(zhǎng)易經(jīng)八卦，是標(biāo)準(zhǔn)的科班出身的道家，而周伯通本身一生都在尋求樂趣，屬于典型的野路子的道家。

所以，就算九陰再好，王重陽也不會(huì)允許九陰限制周伯通的發(fā)展，讓周自由生長(zhǎng)，更何況九陰當(dāng)時(shí)屬于閹割版狀態(tài)，沒有最后總綱做中和也不見得在王重陽眼里就算是最最頂級(jí)，只是很好而已。