我前面寫過文彭的生平，關(guān)于他的生平，簡略說兩句：

文彭，生于明弘治十一年，卒于萬歷元年，字壽承，號三橋，江蘇吳縣人。是南宋丞相文天祥的玄孫，是江南四大才子文徵明的長子。上一篇文章里講了他意外獲得四筐石頭的故事，今天我們主要看他的作品。

這位大神之所以成為文人篆刻的鼻祖，大致有這樣幾個(gè)原因：

1、他確是出身文人之家，家學(xué)淵源，本身有深厚的文人素養(yǎng)，各方面綜合修養(yǎng)構(gòu)筑的文化根基，使他真正有機(jī)會(huì)在篆刻這一個(gè)細(xì)微的方向上厚積薄發(fā)；

2、天幸巧合，讓他遇到了那個(gè)販?zhǔn)^的老翁，意外獲得了大量的、以文人腕力就能夠刻得動(dòng)的石頭，此一節(jié)，解決了材料方面的問題，他有材料練習(xí)，仿摹前人作品，并有大量的創(chuàng)作思維得以實(shí)現(xiàn)；

3、顧從德為了編輯《顧氏集古印譜》，用的方法是原石鈐刻，收集了大量的古人的印章，其中官印私印的原石，大都讓顧氏的朋友文彭得以親眼目睹，親手把玩，這大大提高了篆刻單一方向上的學(xué)養(yǎng)積累及眼界的開闊與欣賞水平的提升；

4、文彭恰恰處在實(shí)用印章從秦漢發(fā)展到宋元與書畫結(jié)合的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，篆刻在那個(gè)時(shí)間點(diǎn)與詩歌、繪畫、書法正面結(jié)合在文人作品上，文彭生的恰逢其時(shí)。

好了，既然是鼻祖，作品自然了得，我們看一下他的作品，據(jù)沙孟海的《印學(xué)史》講：

“傳世文彭篆刻，偽品極多，魚目混珠，很難鑒別”，甚至只有詩箋押尾的“文彭之印”和“文壽承氏”兩方印是真的。就是下面這兩方印章：

當(dāng)然，我們也見到很多文彭的詞句印，還有其他的名章印，既然流傳下來，自然值得一觀，下面一方方列出來，賞賞：

琴罷倚松玩鶴，好情懷，好興致，好閑適，好篆法，好章法，好刀功，不管印面，還是邊款，堪稱絕美之致，要說這樣的作品不是文彭的，還真有點(diǎn)找不到主人是誰的感覺。

七十二峰深處，雖剝蝕嚴(yán)重，但風(fēng)骨猶在，實(shí)在是骨格清奇，很值得學(xué)學(xué)它剛勁的線條了。

這三方名章，皆白文印，你要是留意，一定覺察出來，漢印里的營養(yǎng)是不是也在營養(yǎng)這位鼻祖級的人物。

三橋居士，隱約有些漢印最典型的特征了，但說到漢印精神，下面這幾方，文彭刻得簡直把漢印的精髓領(lǐng)會(huì)細(xì)致而透徹：

半通?。?span style="color: rgb(217, 33, 66);">畫隱，風(fēng)格是秦漢印里半通印的風(fēng)格，刀法是挺勁的刀法，意境又是文人的意境，實(shí)在大妙。

任俠自喜，簡直就是漢印的模子。

何地置老夫，這像不像漢代的五字?。?/p>

結(jié)屋三間藏萬卷，這才真是開啟了后來文人印的引領(lǐng)潮流的作品，氣質(zhì)、格局全在一個(gè)印面里體現(xiàn)出來，非純熟刀工，不能有此上佳作品。

周應(yīng)愿說文彭的?。骸?strong>白登秦漢，朱壓宋元”，說得太對了。

文彭的印最重要的是有書卷氣，典雅、平和，拿漢印來看，拿宋元印來看，都足有看頭！

（【老李刻堂】之41）