佛陀教育弟子：人生，有兩種法會(huì)使人貧賤，也有兩種法會(huì)使人富貴。

什么是貧賤二法：第一、看到別人身處困厄，卻不肯付出、不肯布施救濟(jì);第二、不僅自己不愿布施，還心生嫉妒，想辦法阻止別人去付出，這兩種法會(huì)使人貧賤。

富貴二法則是：看到別人布施、付出，能夠心生歡喜，口出贊嘆;而且不只是見(jiàn)人布施歡喜贊嘆，自己也真正身體力行做布施的工作。簡(jiǎn)言之，就是要見(jiàn)善隨喜。

見(jiàn)善隨喜，能讓布施的人富中加富，富有物質(zhì)更富有愛(ài)心，令人看到就心生歡喜，忍不住要贊嘆他。這樣的人，人見(jiàn)歡喜，更能影響他人見(jiàn)賢思齊，這就種下富貴的種子。

總而言之，“富”，就是要付出;“貴”，就是贊嘆他人，成就好事。貧就是不肯布施，賤就是遮蔽別人的善根。貧賤、富貴各有二法，聽(tīng)來(lái)簡(jiǎn)單，在日常生活中，卻富含深刻的道理。

放眼天下，許多貧窮、苦難、生于邊地下賤的人，也還有人過(guò)著原始生活。數(shù)年前，印度尼西亞慈濟(jì)人去一個(gè)離島援助當(dāng)?shù)卦∶?，他們不僅生活封閉，而且沒(méi)有衣物，不論男女老幼都全身袒露，冬天抹上一層油，再用泥土涂在身上御寒，這種景況讓人聽(tīng)了好心疼、好難過(guò)，也覺(jué)得不可思議。

沒(méi)有文明的生活與健全的家庭，他們的房子，只是隨便用樹(shù)枝、草葉蓋一蓋，躺在地上就睡了，難以遮風(fēng)蔽雨。落后的地區(qū)如此，即使在富裕的社會(huì)中，一樣有貧窮苦難人躲在暗角，亟需有人伸出援手。

我們雖然有幸生在富裕之地，但是人生無(wú)常，有能力幫助他人，就要及時(shí)去做。倘若自己不做，也不要阻礙別人行善。自己不肯行善是貧的因;毀謗、阻擋別人行善，就是賤的因。能隨喜贊嘆，則是貴的因;身體力行，是富的因。

我們常見(jiàn)富中之富的人生，不只看到別人做好事一直贊嘆，甚至也用心鼓勵(lì)大家一起做，無(wú)論是否富有財(cái)物、地位或?qū)W識(shí)，只要見(jiàn)善隨喜、見(jiàn)善思齊、身體力行，這種人生絕對(duì)富有;因?yàn)閮?nèi)心踏實(shí)、豐富又很歡喜，每天不生煩惱，過(guò)得很有意義，令人尊重敬愛(ài)，這就是貴。

富的人生，要不斷地付出;貴的人生，要時(shí)時(shí)贊嘆。人生難得能在富貴中，有平和的日子，我們要懂得珍惜與感恩，更要多付出這分愛(ài)，互相贊嘆，彼此相成，這就是人人應(yīng)該精進(jìn)和學(xué)習(xí)之處。