按：《悟真篇》是北宋道士張伯端所著，張伯端（984——1082）曾用名用成，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)真人。為道教南派始祖。宋元豐年間隱居陜西紫陽(yáng)縣。紫陽(yáng)縣由此而得名。為人博學(xué)多識(shí)，修真體悟，于1082年三月十五日羽化，住世99年之大圓滿(mǎn)數(shù)。張伯端曾著《悟真篇》（上卷七言律詩(shī)16首，中卷七言絕句64首，下卷西江月12首，其他雜言歌賦32首附之卷末。）但因其多為“煉精化氣”、“煉氣化神”、“煉神還虛”等道教內(nèi)家功法，深?yuàn)W難懂，故極少有人唱和。本人將嘗試穿越時(shí)空，與紫陽(yáng)真人“對(duì)話”，與好友同樂(lè)！

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1引子（借《悟真篇》上卷一韻上平七虞）

尋蹤道學(xué)恨無(wú)途，脫去斯文變莽夫。

一集歪詩(shī)堪壯膽，幾篇謬論任涂污。

不明內(nèi)外評(píng)成敗，初識(shí)陰陽(yáng)品盛枯。

夜夜鼾聲如雷吼，管他翌日有還無(wú)！

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2和紫陽(yáng)真人《悟真篇》上卷一（上平七虞）

繽紛世界萬(wàn)千途，馳騁縱橫偉丈夫。

道道朱門(mén)由血染，間間陋室本塵污。

不求名利身難顯，癡戀榮華骨易枯。

金玉滿(mǎn)堂真富貴，一眠不醒啥都無(wú)。

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附：紫陽(yáng)真人原玉《悟真篇》上卷一

不求大道出迷途，縱負(fù)賢才豈丈夫？

百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。

只貪名利求榮顯，不覺(jué)形容暗悴枯。

試問(wèn)堆金等山岳，無(wú)常買(mǎi)得不來(lái)無(wú)。

注：原玉頷聯(lián)“浮”字出律，和詩(shī)改用它字。

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3和紫陽(yáng)真人《悟真篇》上卷二（上平四支）

凡人何處是歸期，前路茫茫不可知。

千載高呼難萬(wàn)歲，一眠不醒即成尸。

妻兒灑淚今哪去，口眼圓睜且自欺。

壽世良方非罕有，視而弗見(jiàn)乃愚癡。

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附：紫陽(yáng)真人原玉《悟真篇》上卷二

人生雖有百年期，夭壽窮通莫預(yù)知。

昨日街頭猶走馬，今朝棺內(nèi)已眠尸。

妻財(cái)拋下非君有，罪業(yè)將行難自欺。

大藥不求爭(zhēng)得遇，遇之不煉是愚癡。

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4和紫陽(yáng)真人《悟真篇》上卷三（上平十四寒）

書(shū)房臥室自修仙，不拜名山不煉丹。

身有九宮融苦澀，腹含八卦識(shí)甜酸。

任他域外彤云滾，看我園中紫槿歡。

隨遇而安心自愜，都言此地虎龍?bào)础?/p>

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附：紫陽(yáng)真人原玉《悟真篇》上卷三

學(xué)仙須是學(xué)天仙，惟有金丹最的端。

二物會(huì)時(shí)情性合，五行全處虎龍?bào)础?/p>

本因戊已為媒娉，遂使夫妻鎮(zhèn)合歡。

只候功成朝玉闕，九霞光里駕祥鸞。

注：原玉首聯(lián)第一句“仙”字用韻錯(cuò)，和詩(shī)從誤，不改。

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5和紫陽(yáng)真人《悟真篇》上卷四（上平十一真）

修煉當(dāng)求美善真，世間百態(tài)盡由人。

成王敗寇榮遭辱，寡母權(quán)臣主變賓。

煙酒專(zhuān)溶脾里土，虎蠅獨(dú)愛(ài)子時(shí)銀。

若能知足除貪念，夜夜彈琴賞月輪。

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附：紫陽(yáng)真人原玉《悟真篇》上卷四

此法真中妙更真，都緣我獨(dú)異于人。

自知顛倒由離坎，誰(shuí)識(shí)沉浮定主賓。

金鼎若留朱里汞，玉池先下水中銀。

神功運(yùn)火非終旦，現(xiàn)出深潭月一輪。

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6和紫陽(yáng)真人《悟真篇》上卷五（上平七虞）

地轉(zhuǎn)天旋任性呼，祥云繚繞誕明珠。

仲謀亞子人間少，阿斗劉琮遍野匍。

樹(shù)木高低風(fēng)雨共，兒孫雅俗友朋殊。

終南嶺上三千士，未識(shí)朝堂可隱儒。

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附：紫陽(yáng)真人原玉《悟真篇》上卷五

虎躍龍騰風(fēng)浪粗，中央正位產(chǎn)玄珠。

果生枝上終期熟，子在胞中豈有殊。

南北宗源翻卦象，晨昏火候合天樞。

須知大隱居廛市，何必深山守靜孤。

注：1 原玉第一句“風(fēng)”字 應(yīng)仄韻，和詩(shī)改正。

2 “終南嶺上三千士”，網(wǎng)傳，陜西終南山有隱士數(shù)千人。

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7和紫陽(yáng)真人《悟真篇》上卷六（下平三肴首句不韻）

此身父母精工鑄，焉可輕佻任性拋。

睛赤當(dāng)消肝木火，耳鳴應(yīng)使腎心交。

五行崇義文王演，六欲縱情自毀巢。

內(nèi)外平衡成一體，看誰(shuí)還敢鬧分茅！

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附：紫陽(yáng)真人原玉《悟真篇》上卷六

人人本有長(zhǎng)生藥，自是愚迷枉擺拋。

甘露降時(shí)天地合，黃芽生處坎離交。

井蛙應(yīng)謂無(wú)龍窟，籬鷃爭(zhēng)知有鳳巢。

丹熟自然金滿(mǎn)屋，何須尋草學(xué)燒茅。

注：原玉“尋草學(xué)燒茅”指燒汞煉丹。和詩(shī)“分茅” 是“裂土

分茅”、分封、分裂之意。

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8和紫陽(yáng)真人《悟真篇》上卷七（下平七陽(yáng)首句不韻）

隨朋蜀地朝堂隱，千里迢迢別故鄉(xiāng)。

三教有經(jīng)難盡頌，道家無(wú)藥不先嘗。

西山路險(xiǎn)鉛堪煉，癸水風(fēng)平石敢當(dāng)。

草到時(shí)辰能入藥，修身也應(yīng)識(shí)陰陽(yáng)。

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附：紫陽(yáng)真人原玉《悟真篇》上卷七

要知產(chǎn)藥川源處，只在西南是本鄉(xiāng)。

鉛遇癸生須爭(zhēng)采，金逢望遠(yuǎn)不堪嘗。

送歸土釜牢封固，次入流珠廝配當(dāng)。

藥重一斤須二八，調(diào)停火候托陰陽(yáng)。

注：宋神宗熙寧二年（公元1069年），陸龍圖公詵鎮(zhèn)益都（今四川成都），張伯端乃依以游蜀。任節(jié)度制置安撫司屬官。一日，游青城山歸來(lái)，天色已晚，宿在天回寺，這一晚遇真人劉海蟾?jìng)鳌敖鸬に幬锘鸷蛑E”。張伯端得丹訣后，遂悉心揣摩，研究、修煉，不久即得丹成道。宋熙寧八年（公元1075年）根據(jù)體驗(yàn)完成了道教史上重要著作《悟真篇》。此時(shí)的張伯端已煉成出神入化的仙道。因其在蜀地多年，故對(duì)當(dāng)?shù)刂胁菟幆熜Ъ安烧獣r(shí)間都較熟悉。

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9和紫陽(yáng)真人《悟真篇》上卷八（下平十一真）

不用三黃與四神，內(nèi)家修煉貴誠(chéng)真。

陰陽(yáng)原本生吾體，二八何需找外親。

煉氣化神神有韻，煉精化氣氣常新。

腹中自產(chǎn)鉛砂在，省卻安爐覓水銀！

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附：紫陽(yáng)真人原玉《悟真篇》上卷八

休煉三黃及四神，若尋眾藥便非真。

陰陽(yáng)得類(lèi)歸交感，二八相當(dāng)自合親。

潭底日紅陰怪滅，山頭月白藥苗新。

時(shí)人要識(shí)真鉛汞，不是凡砂及水銀。

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10和紫陽(yáng)真人《悟真篇》上卷九

性命雙修乃祖方，獨(dú)行偏好反招傷。

陰精難固流珠逝，霞炁常吞意念狂。

伏虎降龍憑自化，成仙悟道誘人忙。。

先天一穴關(guān)元處，煉得金丹是藥王。

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附：紫陽(yáng)真人原玉《悟真篇》上卷九

陽(yáng)里陰精質(zhì)不剛，獨(dú)修一物轉(zhuǎn)羸尪。

勞形按引皆非道，服炁餐霞總是狂。

舉世漫求鉛汞伏，何時(shí)得見(jiàn)虎龍降。

勸君窮取生身處，返本還源是藥王。

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11和紫陽(yáng)真人《悟真篇》上卷一○（下平十二侵）

福祉無(wú)須刻意尋，逍遙自在度光陰。

多思損胃生虛火，慪氣傷肝克肺金。

百病多因煩惱起，七情不亂鬼神欽。

健康長(zhǎng)壽需修煉，更應(yīng)常懷淡定心。

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附：紫陽(yáng)真人原玉《悟真篇》上卷一○

好把真鉛著意尋，莫教容易度光陰。

但將地魄擒朱汞，自有天魂制水金。

可謂道高龍虎伏，堪言德重鬼神欽。

已知壽永齊天地，煩惱無(wú)由更上心。

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12和紫陽(yáng)真人《悟真篇》上卷一一（下平十二侵）

夢(mèng)中都把祖師尋，學(xué)道還需福德深。

四象五行皆籍土，三元八卦盡歸壬。

大悲大喜心難靜，常怒常憂病必侵。

只要時(shí)時(shí)能淡定，真人與你稱(chēng)知音。

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附：紫陽(yáng)真人原玉《悟真篇》上卷一一

黃芽白雪不難尋，達(dá)者須憑德行深。

四象五行全籍土，三元八卦豈離壬。

煉成靈質(zhì)人難識(shí)，消盡陰魔鬼莫侵。

欲向人間留秘訣，未逢一個(gè)是知音。

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13和紫陽(yáng)真人原玉《悟真篇》上卷一二

宇宙茫茫造化奇，陰陽(yáng)一體不分離。

生根長(zhǎng)葉陽(yáng)先勝，掛果成形陰已糜。

萬(wàn)物并非無(wú)本樹(shù)，幾人能把正源知。

自然法則宜遵守，大道無(wú)私豈用疑。

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附：紫陽(yáng)真人原玉《悟真篇》上卷一二

草木陰陽(yáng)亦兩奇，若還缺一不芳菲。

初開(kāi)綠葉陽(yáng)先倡，次發(fā)紅花陰后隨。

常道只斯為日用，真源返覆有誰(shuí)知？

報(bào)言學(xué)道諸君子，不識(shí)陰陽(yáng)莫亂為。

注：1原玉第二句押韻用“菲”字錯(cuò)，和詩(shī)已改。

2原玉、和詩(shī)第四句第五字“陰”，平仄錯(cuò)，不改。

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14和紫陽(yáng)真人《悟真篇》上卷一三（下平一先）

常見(jiàn)滄桑屢倒顛，農(nóng)人照舊種紅蓮。

買(mǎi)條白狗看家院，栽棵金罌盼兔圓。

戴月披星連地氣，櫛風(fēng)沐雨任天然。

兒孫繞膝何言累，烈酒三杯勝過(guò)年。

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附：紫陽(yáng)真人原玉《悟真篇》上卷一三

不識(shí)玄中顛倒顛，爭(zhēng)知火里好栽蓮。

牽將白虎歸家養(yǎng)，產(chǎn)個(gè)明珠似月圓。

謾守藥爐看火候，但安神息任天然。

群陰剝盡丹成熟，跳出樊籠壽萬(wàn)年。

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15和紫陽(yáng)真人《悟真篇》上卷一四（上平四支）

三五一都三個(gè)字，此中哲理幾人知？

五行生克和諧體，六欲侵淫動(dòng)亂基。

道教雖為中國(guó)貨，耶穌卻擁粉洋絲。

青牛一去無(wú)蹤影，反令人將道德疑。

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附：紫陽(yáng)真人原玉《悟真篇》上卷一四

三五一都三個(gè)字，古今明者實(shí)然稀。

東三南二同成五，北一西方四共之。

戊已自居生數(shù)五，三家相見(jiàn)結(jié)嬰兒。

嬰兒是一含真炁，十月胎圓入圣基。

注：1 原玉第二句韻部錯(cuò)，和詩(shī)改之。

2 “粉洋絲”，自造詞。指一些漠視中國(guó)人文歷史，偏好粉

飾、崇拜洋人（外國(guó)人）的中國(guó)粉絲人群。

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16和紫陽(yáng)真人《悟真篇》上卷一五

（上平一東 孤雁出群格）

學(xué)道須知正祖宗，不明祖訓(xùn)怎成功？

三經(jīng)授受江分治，各派傳承域內(nèi)同。

辟谷休妻添胃疾，吞霞吐瑞讓人瘋。

金丹唯有真人煉，再頌?zāi)先A也是空。

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附：紫陽(yáng)真人原玉《悟真篇》上卷一五

不識(shí)真鉛正祖宗，萬(wàn)般作用枉施功。

休妻漫譴陰陽(yáng)隔，絕粒徒教腸胃空。

草木陰陽(yáng)皆滓質(zhì)，云霞日月屬朦朧。

更饒吐納并存想，總與金丹事不同。

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17和紫陽(yáng)真人《悟真篇》上卷一六（上平一東）

道德南華一脈同，老莊即是道家宗。

乾坤有序能顛倒，鉛汞無(wú)爐難建功。

水自無(wú)形人盡畏，法原無(wú)狀世能融。

無(wú)為之事無(wú)言教，千載都尊太上翁。

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附：紫陽(yáng)真人原玉《悟真篇》上卷一六

萬(wàn)卷丹經(jīng)語(yǔ)總同，金丹只此是根宗。

依他坤位生成體，種在乾家交感宮。

莫怪天機(jī)都泄盡，只緣學(xué)者盡愚蒙。

若能了得詩(shī)中意，立見(jiàn)三清太上翁。

注：原玉第二句韻部錯(cuò)，從誤，不改。

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18結(jié)語(yǔ)（借《悟真篇》上卷一六韻上平一東）

笑我年高背已弓，請(qǐng)來(lái)黃老化愚蒙。

燈前擊鍵和詩(shī)韻，網(wǎng)上查詢(xún)論道功。

仄仄平平詞出律，真真假假意難窮。

悟真宏論精深厚，我愿拋磚引俊雄。

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（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，與本文內(nèi)容無(wú)關(guān)）

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作者：閑人野鶴

責(zé)編：雩婁山人

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