| 作者：盧望軍 http://快樂學習，是一個偽命題 2016-06-26 21:49閱讀：975 前幾天看了一篇文章，題目是《西式教育正撒著彌天大謊，但卻蒙騙了億萬中國人》。作為一個一線教師，一個從2003年開始，即被教育改革的春風吹拂的年輕教師，讀罷此文，我真有“頭涔涔而淚潸潸”之感。 此文的觀點之一：西方寬松的教育正在偷偷地完成社會分層。 從寬松的幾乎沒有任何壓力的公立學?？鞓穼W習幾年之后，西方國家大多數孩子的命運不外乎這幾種：或者去社區(qū)大學再混幾年，或者直接去找些社會底層的體力工作度日，或者直接開始拿失業(yè)補助，在街上閑逛?？梢韵胍姷氖牵麄兊暮蟠矡o非是這樣的命運，無法實現社會階層的提升——因為，“在美國，一個不去輔導班補課，不花大價錢去學習才藝參加社會活動去豐富自己履歷的孩子幾乎沒有可能進入名牌大學”。西方最好的教育資源不在公立學校，而在私立學校。當你沒有能力進入昂貴的私立學校，也沒有錢從課外輔導班購買優(yōu)質教育資源的時候，你，就自然而然的無法實現人生階層的向上流動——于是，在不動聲色之中，西方教育完成了社會分層。處于其中的人，甚至都不知道自己是為什么在人生的馬拉松賽跑中被甩在后面的。在一鍋溫水中，青蛙的四肢慢慢地變得酥軟，當水上升到足以致命的溫度時，它早就失去了奮力一躍的能力。 在中國，讀書，曾經是天下寒門學子出人頭地的唯一方式，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”。與魏晉時期的征辟制度相比，科舉考試為廣大寒門學子提供了飛黃騰達的可能望。英雄不問出身，只要你能夠通過考試，那么即使是像范進那樣窮得在集市上賣掉老母雞買米下鍋的老朽，也會立刻身價百倍，成為人中龍鳳；而如果你還恰好懂得經營，例如賈雨村，從此青云直上也未可知。 在中國，我們的學校，尤其是農村學校，曾經是絕大所數農家子弟改變命運的最方便快捷的途徑，學校乃是神圣的知識殿堂，教師更是高人一等的知識分子。那時，文化事業(yè)既不像現在這樣繁榮，社會教育資源也是稀缺，于是，所有的希望，都在課堂、都在老師身上。通過課堂上扎扎實實的學習，通過老師可能并不高明但是絕對勤勉的教學，很多農村孩子，敲開了大學、中專的門，從此不再勞力，而是開始勞心，過上另一種迥異于祖輩父輩的生活。 可是，如今，這一切，也就是說下層百姓依托讀書改變命運的希望，正像天空中的臭氧層一樣，變得越來越稀薄，逐漸渺茫。因為，孩子們僅僅依靠學校依靠課堂，已經學不到足夠能夠考取名牌大學的知識，名牌大學農村學生的比例正在日 益降低——這固然是因為考試的難度加大了，但難道不也是因為我們中小學課堂教學上的“干貨”正在縮水？而寒門學子即使歷盡千辛萬苦終于擠進大學的門，畢業(yè)之后也發(fā)現自己仍然無法找到一個可以安身立命的工作——這固然是因為就業(yè)競爭壓力大，但難道不也是因為我們的學生實在沒有在大學課堂里學到什么東西？ 而有些人，比如那些在西方國家呆了三五年的“小海龜”，那些到西方國家溜達了十天半個月的旅游者，甚至是只通過某些報刊雜志或電視報導捕風捉影的人，看到一點表象，學得一點皮毛，就在國內扯起一面大旗，創(chuàng)立一種新的理念，拼湊出一種模式，在還沒有經過實踐驗證真?zhèn)蔚臅r候，就急急忙忙地欲在神州大地推廣，并且還被譽為為基礎教育改革的“春風”，儼然是中國教育“救世主”甚至是“創(chuàng)世主”，這不是急功近利、沽名釣譽，又是什么？可憐我天朝某些國民，總以為外國的月亮都是圓的，面對一種思潮，一個熱門，未經思考就全盤接受，囫圇吞棗不說，還自以為是，恨不能“天下大同”。嗚呼，何其可悲可笑！我近兩年與如火如荼的教育改革刻意保持距離，也對每一種熱火朝天的教育理念慎思明辨，目的就在于，怕自己，盲目跟風上當，以至于誤人子弟！ 教育是回歸常識，而不是追趕時髦。什么是教育的常識？簡言之，一分耕耘，一分收獲；或者三分耕耘，一分收獲。如今有些人，以為一分耕耘就能夠有三分收獲，甚至只問收獲不問耕耘，企圖不勞而獲坐享其成，這不是天大的笑話嗎？比如一種最可笑的事情就是，上課老師不能講。老師滿堂灌填鴨式當然不行，可是矯枉過正一言不發(fā)當觀眾就能夠出培養(yǎng)優(yōu)秀的學生嗎？以這樣的邏輯，豈不是任何人都可以當老師？因為這樣的課堂上，老師并不需要“傳道授業(yè)解惑”，只要“注視傾聽鼓掌”就可以了。事實上，我們大多數一線教師，學養(yǎng)遠遠沒有達到隨機應變、因勢利導、旁征博引、信手拈來的地步。在這種情況下，不強調老師的向內生長修煉內功，而注重課堂外在形式的改變，糾結于課堂上講多講少的問題，不是本末倒置么？ 竊以為，中小學課堂的全面失守，是從課堂模式改革開始的，嚴謹一點說，是從沒有經過審慎思考全盤考慮穩(wěn)步推進的課堂模式改革開始的。我們注重了學生的熱鬧，卻沒有促進學生的思考；我們激發(fā)了學生嘴巴的熱情，卻忽略了學生耳朵和大腦的功能；我們注重了參與的數量，卻無法兼顧發(fā)言的質量。而更可悲的是，我們的教材編得簡單，我們在課堂上教得簡單，考試卻依然那么難，甚至更難，學生怎么辦？找補習班！除了找補習班上小課開開小灶，還有更好的提高成績的方式嗎？我們口口聲聲提倡減負，實際上，卻把想要學好有更長遠打算的學生逼進了課外輔導班的教室——一把尺子要求所有的孩子刻苦勤奮學習固然是一種教育的專制，但是一把尺子要求所有的孩子輕松快樂毫無壓力地學習，難道不也是一種專制？ 舉一個最小的例子，自從中小學不講語法之后，我從初中教到小學，就沒有發(fā)現一個能夠把“的、地、得”全用對的學生。你跟他們講名詞前面用“的”，動詞之前用“地”，補語之前用“得”，他們會很傻很天真地看著你，以為你在說天書講外語。 《西式教育正撒著彌天大謊，但卻蒙騙了億萬中國人》一文的觀點之二：中國教育是底層向上攀登的階梯，平民子弟要想成為精英，就必須受苦受累。而西方的教育則是一個分層機制，它的大眾教育只提供基本、有限的教育，要想成為精英，就必須從市場上另行購買教育，買不起的人則自然而然地被淘汰了！ 是啊，中國教育成就了多少寒門學子！ 中國教育一向強調“苦讀”，以苦作為航行無涯學海的小舟。韋編三絕、囊螢映雪、懸梁刺股是我們耳熟能詳的故事，“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”、“富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書”、“用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也”是我們爛熟于心的訓誡。古今中外，大凡有成就有大成就之人，哪一個不是經歷了凡夫俗子難以想象的磨礪，才得以超凡脫俗？若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香，花為了一個季節(jié)的芬芳尚且要如此搏擊苦寒，而況人乎？ 作為一個農村孩子，我自己，也正是經由考試經由苦讀來改變命運的。我記得我們初三畢業(yè)那一年，除去寒暑假，我們一年之中，只放了三天假：一天是中秋節(jié)，一天是段考之后老師改卷，一天是元宵節(jié)。我們是住校生，每個星期只有星期五回家住一個晚上，其余時間都在學校在老師的陪伴下度過。十四五歲的年紀，成天跟同學在一起，早上六點起床，到晚上十點睡覺，學習，鍛煉，玩耍，天天如此，但真的沒有什么苦和累的感覺——父母也好，老師也好，也沒有人覺得我們辛苦，沒有人提出要給我們減負，但似乎，也并沒有哪個同學因為學習辛苦而抑郁，而心理障礙，而一無是處。當時并沒有補課費這一種東西，我們只是帶了自己吃飯的米而已；而我們的復習資料，全部都是老師手寫鋼板、用油印機一張一張推出來的——我曾經幫老師推過一兩次，知道必須很用力而且均勻用力，才會推出清晰的效果。假設當初沒有老師和我們一起苦拼，哪有我和我的同學今天安逸的生活？我將會在哪個地方打工，拿著低廉的工資，然后像候鳥一樣隨著季節(jié)遷徙？ 所以，有時候，我想，“孩子學習辛苦，負擔重”是不是一種被人為地制造出來，并且放大的感受呢？因為成人世界不斷念念叨叨，所以，孩子就把這理論挪用過來，用來表達自己的感受，以此獲得更多的游戲、玩具、吃喝玩樂？好逸惡勞是天性，刻苦自勵是人性，提倡吃苦耐勞，提倡艱苦樸素，是用人性的力量，改造天性的怠惰，這是每個人的一生的必修課。 可是如今，在教育改革、學生減負、課堂改革等等理論指導下，很多學校很多老師，以不考試不排名為能事，以不布置作業(yè)為能事，以老師課堂上不講少講為硬性指標，以孩子們熱熱鬧鬧嘰嘰喳喳為硬性指標，蠶食了課堂應有的質量，導致了教學質量的全面下滑。所謂教學質量，不全部指考試成績，但考試成績一定也是指標之一，而且是重要指標之一——因為考試，在規(guī)定的時間規(guī)定的地點，用規(guī)范的語言，描述自己的所思所想，本身也是一種能力。 教學質量的下滑，在農村里面表現尤為突出。 減負后的農村學生，特別是小學生，沒有什么作業(yè)，也沒有什么負擔，學習負擔輕之又輕。那么，課余的時間，他們在做什么呢？看電視，玩游戲，逗留在網吧，或者呼呼大睡。當他們的父母還沒有足夠的家庭教育的常識，而學校又急急忙忙地減負的情況下，孩子們的課余時間，就處在一個虛空狀態(tài)了。對了，有人是不是想說做家務？我不知道別的地方情況怎么樣，就我的家鄉(xiāng)，我家的兩個高中侄兒來看，農村這些孩子是四體不勤五谷不分，懶得出奇的。那么，這些輕松學習的孩子，成績到底怎么樣呢？有沒有實現飛躍？答案當然是否定的。 我原來在初中的時候，我的常年教初三的同事每年都用一掉數學題來考察他所認為的基礎差的孩子的水平。這道題是“快樂學習，是一個偽命題X 快樂學習，是一個偽命題=？”。年年班班都有有學生的答案是“快樂學習，是一個偽命題”。而關鍵是這樣的孩子，智商沒有一點問題。嗚呼，學生的知識水平，其差如此！ 后來我到岳陽市直小學教書之后，發(fā)現市直孩子的文化成績比農村孩子的成績不知高出多少，而藝術素養(yǎng)更是天壤之別。至于做家務，我相信我們134班的孩子能夠做的飯菜，比絕大所數農村孩子的色香味都要好！城市里面的孩子也許真的沒有一般人所認為的快樂自由的童年，但是，他們會有一個更自由快樂的未來，能夠有更多自主地選擇自己生活方式的機會——即使是現在，你就一定能夠確定，那些在補習班里彈著鋼琴、調著色彩、翩翩起舞或者引吭高歌的孩子，不比那些窩在沙發(fā)上看冗長的連續(xù)劇或者蹲在別人墻角蹭wifi玩游戲的農村孩子快樂？而農村里面那些自由散漫長大的孩子，一旦走上社會，面臨工作，就只有被選擇的機會。因為他們懂得的實在太少，能夠勝任的工作也實在太少，而過度的自由散漫，也導致了他們對社會公德和行業(yè)規(guī)則的漠視。 也許，他們會浪跡街頭，成為一個流浪漢；也許他們會鋌而走險，淪為階下囚；更多的是寄居在一個流水線上某個崗位上，蝸居在一個很偏僻的角落，拿不多的工資，做很多的事，然后，像一顆草一樣，自生自滅。當我們因為流浪漢影響市容而對他們加以驅逐的時候，當我們因為階下囚危害公共安全而對他們繩之以法的時候，我們，是否想過，當初，當他們還是一個小孩子的時候，國家、社會、家庭，可曾給過他改變命運的機會，或者忠告？ 這，不就是西方教育正在偷偷完成的社會分層？！ 在教育改革如火如荼的當下，在課堂模式日新月異的當下，在快樂學習成為國人的共識的當下，作為一個從農村到城市的中小學教師，尚且年輕的教師，我不是要倒行逆施，只是深深地憂慮：那些農村的孩子，將來拿什么去和城市里面高學分、高素質的孩子競爭！那些農村的孩子，如果連吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)都丟失了，要怎樣在這個競爭激烈的社會上分得一杯羹？那些農村的孩子，如果不能夠在課堂上學到足夠的知識，養(yǎng)成良好的學習品質，要如何去敲開名牌大學甚至是普通大學的門？ 換言之，如果不能保證課堂教學的質量，則教育的尊嚴何在？教師的尊嚴何在？教育為國計民生的意義和價值何在？ 俗話說，吃苦在前，享受在后，所以，別再用西方的快樂學習來蠱惑不諳世事的孩子們和不明就里的家長們了吧！我們的國家，我們的孩子，尤其是我們農村里的那些寒門學子，還遠遠不到享受的時候！ 那么，城市里面家境殷實的孩子們，就可以快樂輕松地坐享父輩的福利了嗎？非也！ 君不見，魏晉南北朝“上品無寒門，下品無士族”雖有諸多不合理之處，可你不能否認的是，王導、王羲之、謝玄、謝安的確是公認的天下名士，而且流芳百世！ 君不見，“國民老公”王思聰中學讀的是“溫徹斯特公學”，大學讀是“UCL:倫敦大學學院”。王思聰的大學校友多的是如雷貫耳的人物，比如印度國父甘地、日本首任內閣首相伊藤博文，還有肯尼亞國父喬莫·肯雅塔、印度著名詩人泰戈爾等。那些以為王健林的兒子王思聰只會和網紅傳緋聞的人，那些看到“富二代”“官二代”就拍板磚吐口水的人，腦子嚴重進水了！ 我常?？匆姡芏嗳藭择R云為例子，說明人如果求學時代是個頑童，成績差是不會影響未來的成就的。言外之意，所有今天成績差的人，將來都可以像馬云一樣平步青云，而那些成績優(yōu)秀的孩子，都是只會讀死書高分低能的廢物?？墒呛芏嗳送浉⒆又v的是這樣一個事實：雖然馬云小學考重點中學，考了三次沒有考上，大學也是考了三次才最終如愿，但關鍵是人家馬云知道，成績再差，也要讀書。 讀書，才靠譜——過了這么多年，這世界的金科玉律，仍然是“萬般皆下品，惟有讀書高”。只是，我們現在所讀之書，不僅僅是“四書五經”，而是“百科全書”，是一切能夠促進社會進步和自身完善的知識。 說了這么多，歸結于一句話：教育，請讓人終身熱愛學習；教師，請好好守住課堂的陣地；學生，若想成才，請做好吃苦的準備！因為所謂快樂學習，乃是一個大大的偽命題。 快樂，不是學習的方法，也不是學習的過程，而是，學習的結果。所以，這個命題的正確表述，應該是——學習快樂！ 因為學習，所以快樂！ |
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