伏羲，被尊為中華民族的人文始祖。傳說伏羲是最先畫八卦的，開啟了我們的民族文化之源，因此稱伏羲八卦為先天八卦。八卦是天道大宇宙觀的集中體現(xiàn)，是《易經(jīng)》的理論綱領(lǐng)，古來被子稱為“群經(jīng)之首”?？梢赃@樣說，《易經(jīng)》是中華文化的理論綱領(lǐng)。

《周易》、《史記》等典籍記載了伏羲“作八卦”的重要貢獻。與中華民族另外兩個重要始祖炎帝和黃帝相比，炎帝是農(nóng)業(yè)文明之初的代表，主要是對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的貢獻；黃帝是農(nóng)業(yè)文明進化時期的代表，主要是華夏各族政治和制度上統(tǒng)一的象征。而伏羲所代表的是比炎黃二帝更早的漁獵文明時期，是中華文化最早的源頭，是文明初始的象征。

現(xiàn)如今，伏羲已經(jīng)儼然成為了一種代表中國文化的標(biāo)志，叫伏羲文化。為什么要這樣說呢？因為伏羲文化不僅構(gòu)筑了中華文化的主要框架，是中華文化的脊梁。同時，伏羲文化也是遠古文明的一個縮影。

伏羲文化是中華文化之根，每個民族都有自已民族的文化，每個民族都有自已民族的文化精典；每個民族都有自已民族的文明，每個民族都有自已民族的文明精典。中華文化其根是伏羲文化，博大包容，反映了中華文化的生生不息，反映了中華民族的生生不息。因此，伏羲文化可謂中華文化的精典，可謂中華文明的精典。

中華文化則完全不同于西方文化，中華文化的基本理論是“天人合一理論”，也就是就研究天道，不能不研究人道；而研究人道，不能孤立地研究人道，必須要研究天道，這樣才有本有未，叫做全面。人離不開天，離開了天，離開了自然，離開了宇宙，那就偏面了，必然會發(fā)生謬誤。很簡單的普通道理，人離開了天，沒有天賜的一口氣，何談人之存在？那就要一命嗚呼了。

天是什么？一般的說，大家看到的是蒼天。具體的說是宇宙。在中國典藉《尚書。虞書》中有“皇天上帝”記載，在《詩經(jīng)。大雅》中有“皇矣上帝”的說法。中國古來稱天為“上帝”，俗稱“爺”，又稱“老天爺”。這位不僅是地球上的“老爺子”，而且是整個宇宙的“老爺子”。地球在他的宇宙大家族中是小得不能再小的一個“小孫兒”。因為太陽系在宇宙中是“滄海之一栗”。地球在太陽系中，又是太陽系中“滄海之一栗”。這位“老爺子”的“上帝”，能一統(tǒng)整個沒有時空的大宇宙，而且又是那樣的井然有序，各星有各星的軌道，不論有生命的，不論沒生命的，不論大的，不論小的，各式各樣的，都相安和平。對于地球，地球圍繞太陽轉(zhuǎn)，月亮圍繞地球轉(zhuǎn)，人來到了地球上，有喝的水，有吃的植物，植物土中生，而且又是那樣的神秘，隨四時有序的生長枯稿生長循規(guī)蹈矩有序，讓像一個無形的金色鎖鏈，讓人類享受不盡，生生不息。人也是那樣的神秘，生死亡沒，也同樣的生生不息。所以，《易經(jīng)。易大傳》說：“天行健，君子自強不息”，“地勢坤，厚載萬物”，“君子自強不息”為什么自強不息？這位“君子”僅僅是指人嗎？上帝為什么在大地上“厚載萬物”？天有生命嗎？有理性嗎？有目的嗎？為什么有“天道”？這個看不見摸不著的、但確實存在的“天道”是怎么產(chǎn)生的？耐人思索??！

（伏羲頌攝影圖_文化伏羲 演出 劇照_舞蹈音樂_）

正天道，正天性，正宇宙生生不息之大道。

從這里我們還可以看出中華文化“敬天祭祖”的博大內(nèi)涵，天為什么可敬？天有“性”，人之本也。為什么要祭祖？人之源也。人知本源，方才能生生不息。