楔子，是戲曲、小說的引子。一般放在篇首，用以點明、補充正文，或者說引出正文或是為正文做鋪墊。

第一回里有一大段楔子，自開頭“列為看官”到“按那石上書云”止，正文是從“當日地陷東南”開始的。楔子，很重要，我們要細看。

此書從何而來？“根由雖近荒唐，細諳則深有趣味?！迸畫z煉石補天，在大荒山無稽崖，煉成高十二丈、方二十四丈頑石，有三萬六千五百零一塊。用了三萬六千五百塊（100年），只單單剩下一塊未用，便棄在青埂峰下。作者把媧皇氏的神話故事，運用自如，吊足了讀者的胃口?？此苹奶茻o稽之談，實則深有趣味，兒女情長似是幌子，只恨我輩不解其味！

此石自經(jīng)鍛煉，靈性已通。因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嗟，日夜悲號慚愧。試想，眾生都吃香喝辣的，為何獨我風(fēng)餐露宿？故心有不甘，苦大仇深的樣子，只能等得機會，得以實現(xiàn)自身價值。不知和西游中的石猴，是否是一家人？

皇天不負苦心人，終于盼來了一僧一道，來解救石兄了。石兄為何想到人間去享一享榮華富貴？想必是自己每日每夜在青埂峰，對云山霧海之事早已失去了欲望。且看對話，精彩之極。不知道石兄是怎樣的本領(lǐng)，竟能說的一席好話。

二仙師：“那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有’美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空。倒不如不去的好?！毕扇烁咭姡覀儽貙⒗斡?，且踐之。

石兄苦求再四，二仙知不可強制，便同意攜往。僧約定：待劫終之日，便復(fù)還本質(zhì)，以了此案。石頭感激不盡。那僧便大展幻術(shù)，將大石變成美玉，且又縮成扇墜大小，又鐫上數(shù)字，使人一看便知是奇物。這恰如同嬰兒出生，不知生在何方，父母是誰。父母眼中的寶貝，長大后是否成人？

“攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花錦繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)，去安身樂業(yè)。”這又直戳凡夫俗子內(nèi)心的天下太平、百姓幸福的社會向往。豈知是悲慘的世界，萬世不劫，循環(huán)往復(fù)。

后來，空空道人經(jīng)過此地，忽見大石上字跡分明，便從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人攜入紅塵，歷盡一番離合悲歡，炎涼世態(tài)的一段故事。這正如二位仙師所言“到頭一夢，萬境歸空。”可是不親身經(jīng)歷一番，又怎知酸甜苦辣是怎樣？所以我們要生下來、活下去，最終化為灰燼，不帶走一片云彩。

無材可與補蒼天，

枉入紅塵若許年。

此系身前身后事，

倩誰寄去作神傳？

在空空道人看來，這段故事，縱使抄去，恐怕世人也不愛看。石頭笑答道，說了前人之未話，有力的駁斥了空空道人。迂腐的道人聽后又思忖了半響，再檢閱一遍，因毫不干涉時世，方從頭至尾抄錄回來。我可不想當空空道人！

石頭笑答道：“我?guī)熀翁V也！若云無朝代可考，今我?guī)熅辜俳铦h唐等年紀添綴，又有何難？但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我不借此套者，反倒新奇別致，不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘于朝代年紀哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或敗人妻女，奸淫兇惡，不可勝數(shù)。更有一種風(fēng)月筆墨，其淫穢污臭，涂毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數(shù)。至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉于淫濫，以致滿紙潘安子建、西子文君，不過作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且嬛婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話。竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代所有書中之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)饕?。今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時少閑，又有貪淫戀色、好貨尋愁之事，那里去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事，也不愿世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只愿他們當那醉淫飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君、紅娘小玉等通共熟套之舊稿。我?guī)熞鉃楹稳纾俊?/p>

石頭的話，即是作者的話，批了世間多少文字？看著舒服，字句真實，可稱之為“寫作理論”。故全句引用，反復(fù)推敲，不再多言。

空空道人改名《石頭記》為《情僧錄》；吳玉峰題《紅樓夢》；孔梅溪題《風(fēng)月寶鑒》；曹雪芹于悼紅軒批閱十載，增刪五次，纂出目錄，分出章回，題《金陵十二釵》；脂硯齋，仍用《石頭記》。“因空見色……仍用《石頭記》?！边@部分，我疑為后人所加。脂硯齋其人是誰？作者已死，后人亂改之，亦不能知也。

書中有一首詩，是人人皆知的句子，就在這一部分。

滿紙荒唐言，

一把辛酸淚。

都云作者癡，

誰解其中味？

行文，站在作者立場，抒發(fā)自己情感。一二句，替作者辛酸；三四句，駁閱者無知。不客氣地說，批者是否真的解了其中味？

讓我排版的話，我會把楔子單獨成章。

《石頭記》本就沒有原稿流傳下來，遂有多種版本存世。現(xiàn)存八十回的文本，也不能說全是曹雪芹的原跡，更何況各種署名的批書人的言論，這一切的一切都沒有確鑿的證據(jù)。

任何離開文本的研究，妄加猜疑之流，沒有證據(jù)的探軼，都是偏離了道路，越走越遠。我這一次，老老實實，認認真真，本著細看文本，存疑的原則，一步一回頭，慢慢品味，以搞清字面意思。之后再言其他，不再贅敘。

楔子結(jié)束，正文開始。