太上①，不知有之②；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮③，其貴言④。功成事遂，百姓皆謂“我自然”⑤。

《太上》出自老子的《道德經(jīng)》第十七章。

1、太上：至上、最好，指最好的統(tǒng)治者。

2、不知有之：人民不知有統(tǒng)治者的存在。

3、悠兮：悠閑自在的樣子。

4、貴言：指不輕易發(fā)號施令。

5、自然：自己本來就如此。

這一段的意思是：

最好的統(tǒng)治者，人民并不知道他的存在；其次的統(tǒng)治者，人民親近他并且稱贊他；再次的統(tǒng)治者，人民畏懼他；更次的統(tǒng)治者，人民輕蔑他。

統(tǒng)治者的誠信不足，人民才不相信他。最好的統(tǒng)治者無為悠閑，他很少發(fā)號施令，事情成功了，老百姓說“我們本來就是這樣的?！?/span>

這里講的是君主之道。其實，父母也應(yīng)該是這樣。

最善于教導孩子的父母，施教于無形，孩子不知道父母在教導他們，可是他們卻能夠順利成長。咋看起來，孩子們完全是靠自己成長起來的；

其次一等的父母，每天都會講很多道理，發(fā)出許多指令，孩子總會感覺到父母的存在，因為沒有父母指點的話，他們可能什么都做不好。他們會處處依靠父母，覺得父母親切可愛；

再次一等的父母，時時刻刻控制著孩子，用嚴苛的戒律約束孩子，稍有越軌就會實施處罰。孩子們必須時時小心，他們害怕父母，唯命是從，沒有自己的思考和情感；

最差的父母，讓孩子厭惡，他們從恐懼走向反抗，最后徹底叛逆。因為他們在父母那里找不到希望，得不到自尊和自信，他們唯一能做的，就是憑著年少的意氣，做出證明自己的舉動——而這些舉動往往都是危險而荒唐的，可是他們哪里知道呢？是父母不當?shù)难孕斜破人麄冏呱狭诉@條道路。

做一個好父母，首先用自己的言行引導孩子，讓孩子看到，讓孩子聽到。你不必刻意教什么，孩子學習你的樣子就足夠了；

孩子有不對的地方，父母要用啟發(fā)誘導的方式，讓孩子自己明白道理，不必要聲嚴厲色，使人望而生畏；

教會孩子自己成長，比什么都好。好父母最值得尊敬的地方，不是讓孩子離不開自己，而是讓孩子早早學會獨立生活和學習。

教育，越自然，越好；越是發(fā)自本心，越好。

children see,children do.

我們不能改變世界

但或許能改變一個父母，改變一個孩子