《步輦圖》故宮博物院所藏中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，《步輦圖》的作者是唐代大畫(huà)家閻立本，不過(guò)有學(xué)者認(rèn)為這幅畫(huà)是宋人的摹本，并不是閻立本原作。什么是摹本？摹本就是指古人為了保護(hù)書(shū)畫(huà)原作而將原作臨摹下來(lái)的辦法。比如有“天下第一行書(shū)”之稱的《蘭亭序》就多個(gè)摹本，它們分別來(lái)自唐代的大書(shū)法家馮承素、虞世南等人之手。好的摹本被稱為“下真跡一等”，而《蘭亭序》的真跡并沒(méi)有留傳下來(lái)，我們今天所見(jiàn)到的《蘭亭序》都只是些摹本而已。因此《步輦圖》無(wú)論是閻立本的原作還是宋人的摹本都有極高的藝術(shù)價(jià)值。不過(guò)，這這幅畫(huà)的另一個(gè)意義在于畫(huà)外。這幅畫(huà)記錄了唐太宗布下的一個(gè)政治迷局——文成公主和親吐蕃！文成公主將先進(jìn)的生產(chǎn)工藝帶到了吐蕃，并且奠定了漢藏兩族人民的友誼。 雖然畫(huà)面上并沒(méi)有文成公主和松贊干布，不過(guò)這幅畫(huà)畫(huà)的卻是“和親”的前奏，畫(huà)面可以分成左右兩部分，右邊坐在步輦上的是畫(huà)面的主角唐太宗李世民，為了突出皇帝的身份，畫(huà)家把他畫(huà)的超乎比例的大，如果唐太宗站起來(lái)，他一定是個(gè)小巨人。這種表現(xiàn)方法也是古代帝王像的常用表現(xiàn)手段。  《歷代帝王圖》局部。這幅畫(huà)叫“歷代帝王圖”，據(jù)傳也是閻立本的作品，帝王要比身邊的隨從高大許多！  《步輦圖》中唐太宗的身體呈現(xiàn)三角形的構(gòu)圖。在繪畫(huà)構(gòu)圖中三角形是最穩(wěn)定的形，唐太宗莊嚴(yán)跟周圍歪七扭八的宮女形成了顯明對(duì)比，畫(huà)家用這個(gè)方法突出皇帝的形象。  面的另一端分別是穿紅色衣服大唐“外交官”，中間是松贊干布的使者吐蕃國(guó)的祿東贊，畫(huà)面最后一個(gè)人是翻譯官。據(jù)史書(shū)記載公元640年，即貞觀十四年，松贊干布派使者到大唐求親，第二年才到達(dá)。不過(guò)當(dāng)時(shí)居然有五個(gè)少數(shù)民族首領(lǐng)向大唐請(qǐng)求聯(lián)姻，當(dāng)然，要嫁出去的公主只有一個(gè)，于是唐太宗決定讓各國(guó)使者參加考試，誰(shuí)贏了就可以讓公主嫁給本國(guó)的首領(lǐng)，最后才智雙全的祿東贊勝出，這才有了文成公主和松贊干布的良緣。 提到“和親”，這是中國(guó)歷史上頗為有特色的外交政策，“和親”可以換來(lái)民族的和平，可是在男性為主權(quán)的社會(huì)中，有誰(shuí)考慮過(guò)那些被和親出去弱女子的感受？從繁華的中原到經(jīng)濟(jì)落后的邊塞，一路上留下的是這些女子弱小的背影，當(dāng)然皇帝也不是會(huì)很心到把自己的親姑娘嫁到那么偏遠(yuǎn)的地方，這些所謂的公主們只不過(guò)是帝王的遠(yuǎn)親而已。  漢代最著名的故事昭君出塞就說(shuō)的是和親的故事，王昭君本是漢元帝后宮中的宮女。天生麗質(zhì)又心高氣傲的王昭君不愿意賄賂畫(huà)工毛延壽，于是毛延壽就把王昭君畫(huà)得丑極了，匈奴使者來(lái)求親就是把“丑女”昭君許配了出去。王昭君向漢元帝辭行時(shí)，元帝看到昭君的美貌腸子都悔青了，便下令處決了畫(huà)工毛延壽。一代美女王昭君就這樣離開(kāi)了繁華的帝都，“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！? |
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