活在當(dāng)下

曾國藩說：“既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎?！?/p>

“既往不戀”，過去了的就讓它過去，無論是情感上的愛恨情仇，還是物質(zhì)上的困苦喜樂，都無需念念在懷，讓其影響現(xiàn)在的心情和行為，過去了的已經(jīng)無法改變，印刻在身心中的也無需刻意抹殺或保留，去留隨意。

“未來不迎”，無需為未來做刻意的期盼，刻意的期求，要來的總是會來，不來的迎無可迎。

“當(dāng)下不雜”，好好體驗(yàn)、感受此時(shí)此刻的人和物，做好此時(shí)此刻的人和事，不要在左顧右盼中，此時(shí)此刻又成為了“既往”。

迷惑的人活在過去，奢望的人活在未來，只有清澈的人活在當(dāng)下。過去的無法挽留，哀嘆也沒用，不如學(xué)會放下；未來還沒有來到，有無數(shù)可能性，妄求也沒有用，徒增煩惱；活在當(dāng)下，才更有可能充實(shí)地過好每一天。

懂得活在當(dāng)下的人是有福的，不要太想念過去，因它會給你帶來悲傷；不要太思考未來，因它會帶給你恐懼；用微笑活在當(dāng)下，它會帶來喜樂。

知足常樂

快樂就是看淡塵世的物欲、煩惱，知足常樂。人生一場，別人要豪宅別墅，我只要風(fēng)花雪月，吹拉彈唱；花棚石凳，小坐微醉；清歌一曲，粗茶一杯，自得其樂。

平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。需求越小，自由越多；奢華越少，舒適越多。做一個(gè)簡單的人，踏實(shí)而務(wù)實(shí)，不沉溺于幻想，不去庸人自擾。

人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。寧可清貧自樂，不可濁富多憂。住宅舒適方便就行了，何必非要樓上樓下。下盤象棋，打打撲克，養(yǎng)花喂魚，山林走走，享受自然之美不是很好嗎?

受恩深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。凡事恰到好處，人情是用一次少一次，別指望別人會永遠(yuǎn)對你好，永遠(yuǎn)遷就你！人不可能一輩子風(fēng)光無限、春風(fēng)得意，盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場當(dāng)念下場時(shí)！

勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。得到欣然，失去不悲；既不妄求，也不拒絕；來去隨緣，自然而然；得意盡歡，失意淡然；緣來緣去，長空白云。

笑看風(fēng)云淡，坐看云起時(shí)，不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，原諒就是解脫，知足就是放下。

能動能靜

“流水不腐，戶樞不蠹?！背Ａ鞯乃话l(fā)臭，常轉(zhuǎn)的門軸不遭蟲蛀。人應(yīng)該充滿活力，經(jīng)?；顒咏罟?，學(xué)會享受生活，喜愛一切美好的事物，贊美并享受它們所帶來的美好，而當(dāng)困難來臨時(shí)，用微笑去面對，用智慧去解決。

“靜能生慧，寧靜致遠(yuǎn)?！膘o是對世俗的超脫，是對名利的摒棄。只有做到靜，才能虛靜安閑，慧眼看透世界。人生的真滋味，只有沉靜的人才能品嘗得到；世間的一切緣由和歸宿，只有沉靜的人才能看得透徹明了；天下的一切真情實(shí)景，只有沉靜的人才能說得真切。

“靜如處子，動如脫兔?！奔饶芘郎脚蕩r，也能焚香彈琴；既能揮汗如雨，跑前跑后；也能心如止水，心不旁騖；既能端居室內(nèi)，正襟危坐；也能戶外撒野，頑童舉止。人就應(yīng)該有一種“亦莊亦諧，能動能靜”的本事。

古人說：“能動能靜，所以長生?！眲右责B(yǎng)形，靜以養(yǎng)神，形神兼養(yǎng)，可以長生。能動能靜的人有健康的身體和飽滿的精神，身體好，胃口好，吃嘛嘛香，當(dāng)然是有福的人。

悲天憫人

悲天憫人是褒義的，但是被很多人誤以為是貶義的。它的意思是經(jīng)常感嘆生活的艱難，憐憫別人的的苦痛。因?yàn)樯屏?，有悲憫情懷的人很敏感，世上總有遭遇不幸的人，那些不幸會觸碰到他的心靈。

有悲天憫人情懷的人是有福的，因?yàn)樗男闹谐４嫔颇?，與人為善，而為善終會有好報(bào)。悲憫就像一條善良的河流，澄清著沿路的風(fēng)塵，它不一定給人帶來幸福，也不一定濟(jì)世，但一定有光，一定伴著感動。而當(dāng)悲憫能夠不只針對人類，也能擴(kuò)大到涵蓋一切萬物生命時(shí)，才能閃耀出最恢宏深邃的人性光輝！

《菜根譚》：“路徑窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗，此是涉世一極樂法?！痹讵M窄的小路上行走，要留一步的地方讓別人走；遇到美味可口的食物，要留出三分讓給別人吃。自己過得不錯(cuò)，讓別人也過得去；自己有好處，讓別人也得些好處。

悲天憫人的情懷，是一種善良，是一種人性的高貴，同時(shí)也是一個(gè)人立身處世最安全、最快樂的方法。

孝順父母

“堂前父母大如天，須知萬善孝為先?！币粋€(gè)人連含辛茹苦把自己養(yǎng)大的父母都不愛，怎么能相信他會有一顆感恩的心；一個(gè)人對父母都漠不關(guān)心，很難相信他會對幫助別人充滿熱情。

古人還有一句話，“百善孝為先，論心不論行”，就是說，評價(jià)一個(gè)人是不是真正的孝順，要看他是怎么想的，看他的孝順是不是發(fā)自內(nèi)心的，而不是看他怎么做的。

一個(gè)百萬富翁讓父母住最貴的養(yǎng)老院，穿最好的衣服，吃最好的東西，卻從來不看望他們一眼，他所做的一切離孝順還差得遠(yuǎn)；一個(gè)窮的揭不開鍋的兒子，每天一心一意照顧年老的父母，他的孝順當(dāng)之無愧。

而孝順父母的人是有福的，孟子說：“世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也?！?/p>

根據(jù)孟子所說，一個(gè)人做到了孝順，也就不可能是一個(gè)胡作非為的人，而是一個(gè)勤勞節(jié)儉，無不良惡習(xí)的人，這樣的人做人做事都會成功，良好的家風(fēng)也會影響子女，自然是個(gè)有福的人。

來源：儒風(fēng)大家