與人的關(guān)系，要么甘愿托舉，要么轉(zhuǎn)身沉默｜嬋琴

真友書屋 2016-08-07

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但我似乎總是覺得這句情緒表達(dá)的背后，隱藏了一個人內(nèi)心的憋屈，把自己放在了一個受害者的位置：“如果我用你待我的方式來待你，恐怕你早已離去?！?/section>

言外之意，我多能忍你，即便你如何不好待我，我依舊沒有離開。如果換成你，肯定不會如此。既然事情都已經(jīng)嚴(yán)重到可以談“離去”的地步，可見這種關(guān)系里潛藏了多少的漏洞與是非對錯，糾葛不清。多少想到了關(guān)系里的頹廢與破敗，有幾分孤軍作戰(zhàn)的味道。一個人的高尚與偉大遷就的，是另外一個人的猥瑣與不待見。

我待你比你待我要更寬容，博達(dá)，更能懂得容忍：“假如你是我，你未有我大度?！贝搜砸怀觯炊吵鲆粋€人喜歡計較，不夠?qū)捄甑男膽B(tài)。

這些就好比一個人，在一個環(huán)境中，總是嘀咕嘰喳里面如何不好，不得人心，但自己又一直不愿意離開。表面看似與他人在和睦相處，背后卻像個祥林嫂，不停奚落對方無數(shù)罪名。人性的缺陷與不夠透明，大抵表現(xiàn)如此。

不可否認(rèn)，忍耐是美德。換個角度思考也能感受到人的同理心。都是好品格的體現(xiàn)。它的問題在于，任何一段關(guān)系或情感，都是建立在相互扶持、對等和相互寬容，一起成長的基礎(chǔ)上。

既然你已經(jīng)做到大度，用寬宏的情理與態(tài)度對待他人，為何還要回頭來計較他人的落差呢？人性的矛盾與不自知就體現(xiàn)在，總喜歡將自己推到一個神壇的高度，至高無上的心態(tài)，還要以道德的制高點去指點，計較對方的種種不是。

從另一角度來說，這種思維也是一種很不夠明智的處理表達(dá)方式。就是事情也做了，抱怨也發(fā)了，某種吃力不討好的結(jié)果。就比如，你給人一顆糖，人家說，這糖并不適合自己，但還是吃了。你非得還說，要是換成我就未必如何如何，怎樣怎樣了。

我所能想到的妥帖情感表達(dá)：“你用我待你的方式待你，我們可能會走得更好，更融洽。任何情感與關(guān)系，如何更大度，不計較成全彼此，在于我們能否做到同理與換位思考。我未必做得有多好，你顯然亦不曾做得有多糟糕，既然因緣交集走到一起，彼此托舉，接納所有，是對自己選擇與判斷的小確幸，也是對他人曾經(jīng)付出的點滴肯定?！?/section>

我還能想到的任何一種情感關(guān)系：“付出不是為了回報，也不是為了證明什么，抑或非得提醒人，讓其記得你的好。好的，匹配的關(guān)系，只有合適不合適，也沒有值得或不值得一說。情感大度的前提是不計較。甜的時候，笑一笑，苦的時候，流幾滴淚，繼續(xù)走?！?/section>

要么，實在難受就獨自離開。但凡以任何冠冕堂皇的理解，為自己辯解，吆功喝賞，以此博得看似高超的情感收支，都是一種虛弱無力的表現(xiàn)。

關(guān)系與情感的最高理性是做到交付坦誠與通透，相互不計較的付出與收獲，是對自己的加持，也是對TA人的肯定。而非總是在心里駐扎一位會計師，不停核算成本，收回，虧損，計較。最后把自己不自覺拉到了一個市場，好像做了一次虧本的買賣。然后還不停逢人便說，你看我虧了，也沒怎么，要是換成你，未必有我般懂得放下。

在這個功利的時代，似乎人們喜歡將關(guān)系也一起變得更現(xiàn)實，計較得失與好壞，生怕自己的付出，對方?jīng)]看到；自己的好，對方?jīng)]給予回應(yīng)與對等的功勞。

不管你待我如何，還是我待你如何，冷暖自知。期間的過程，不必對于任何自我之外的人進(jìn)行管束、約制、要求和評判。完成當(dāng)下自己所存在的問題、短板、局限，果敢提煉，進(jìn)行自我修煉，才是我們自身需要修善的福德。

其次是保持耐心和寧靜的信任，將問題和矛盾托付給時間和自然，在關(guān)系的成長中，不斷精進(jìn)自己。這些能在日常生活中提供力量和正見。以此對視生活中存在的執(zhí)迷、刺激、誘惑、無知、愚癡，等諸多負(fù)面的襲擊與呈現(xiàn)。如此，才可能做到博達(dá)、慷慨、同理與寬宏。

人真正意義上的成長，來自從生活中不斷吸取經(jīng)歷與養(yǎng)分，讓其強壯。如此，你才不會自哀自憐，覺得自己是多么倒霉和可憐，也不覺得自己多么需要外界所謂的憐憫與同情，博得所謂的公正回報。

因為TA知道，人的痛苦，外界和他人是給不了你的。倘若你始終覺得自己是被動，受害的一方，那么煩惱與不得以也將一直存在。因為你表面看似乎在承擔(dān)一些東西，實際上人與心是有很多的不甘愿與憤怒，無力，沮喪，不夠獨立，甚至沒有任何安全感所言的。

討愛和討關(guān)注，從某種程度來說，也是內(nèi)心不夠獨立和強大的表現(xiàn)。

人的改變與悟性，首先應(yīng)該是來自自己，然后才是外界，他人。倘若一個人始終保持天性的簡單與隨順，不計較，求回報，一直走到老。那么，TA的心才可能做到潔凈，沒有那么多的復(fù)雜和對錯是非判別。因時間帶來成長，伴隨慈悲與同理心的擴充，豐盈，就是對惜緣最好回饋。

如果可以，人盡可能獨自承擔(dān)任何所選擇的道，所歷經(jīng)的人，不要評判，轉(zhuǎn)訴，甚至抱怨，計較都可以忽略。生活因為很難四平八穩(wěn)，我們唯一可以肯定并做到的是，以自身的清洗和擴充，來平衡俗世里的艱易，矛盾與不足。而他人的種種不是，既然我們已經(jīng)消化，托舉過，就不要夸大“我”在其中產(chǎn)生的作用與能量。

要知道，對方的缺陷與不足，你又何曾沒有過呢？所以，何必再像話嘮樣去求愛，討關(guān)注，盼公平。很多時候，待人處事，只要你已經(jīng)做到甘愿，又何必回頭向外界宣告自己的付出與功勞呢？

與人的關(guān)系，要么全盤歡喜托舉，做一個甘愿接納所有的人。要么轉(zhuǎn)身，不要再作只言片語的評斷與炫耀，吆喝功德。即便你曾經(jīng)是多么的憋屈，不甘愿，無休止付出與隱忍。

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作者：蔣嬋琴，關(guān)注生命實踐、精神成長、覺察思省、窺破虛幻、沉靜記錄，只為完成內(nèi)心的蛻變與成長。公號：落雪聽禪（ID：luoxue_tingchan)。