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明代晚期銅器-胡文明與吳興盧家的鎏金嵌銀銅器

 長天悲兮 2016-08-06

1.序言


一般提起銅器的收藏,主要指漢代以前的銅器,即夏商周三代銅器。但由于中國內(nèi)陸政策對青銅器交易的相關(guān)的限制,市場銅器交易的主體集中在晚期銅器上,即宋代以后的銅器,尤其是明清時期的銅器。明中晚期時文人士大夫十分重視銅器的收藏及工藝美學(xué)研究,如屠隆《考槃余事》,文鎮(zhèn)亨《長物志》,袁宏道《瓶史》等著作,對銅器的收藏,鑒別,使用都有論述。明代手工業(yè)和商品經(jīng)濟繁榮,出現(xiàn)商業(yè)集鎮(zhèn)和資本主義萌芽。明代的文人雅士對銅器制品有著大量的需求,隨之也出現(xiàn)了一批制作銅器的能工巧匠。當(dāng)時最為著名的制銅名家之一當(dāng)屬胡文明(1573-1620)。據(jù)明人《云間雜志》記載,胡文明擅長鑄銅爐與文房器具,按古式制彝、鼎、尊、卣之屬極精,價亦甚高,誓不傳他姓;時禮帖稱“胡爐”,后亦珍之。其工藝特點主要是重精工浮雕,錦繡鏨地,局部鎏金錯銀。因其工藝復(fù)雜,他們的作品制作技藝精湛,廣受喜愛,在中外私人收藏和博物館中,也保留了一定數(shù)量的屬胡文明款識的銅器(圖1、圖2)。然而除胡文明外,善于制作這類鎏金銅器的還有朱震明(圖3、圖4),王敬懷(圖5),李齊云和盧惟良(圖6)等,由于這些制銅工匠史料未曾記載,且傳世作品較少,而容易被大家忽略。但這些制銅工匠與胡文明或存在著師承關(guān)系,或相互影響,他們的作品制作精湛,并不遜于胡文明的銅器。本文主要意在總結(jié)于現(xiàn)今資料中出現(xiàn)的吳興盧家的幾件銅器,并和胡文明的銅器進行對比,簡單探討這類晚明出現(xiàn)的鎏金銅器的特點。



圖1 明  胡文明制鎏金嵌銀銅瓿 1613年



圖1-2 明  胡文明制鎏金嵌銀銅瓿款識 1613年



圖2 明 胡文明鎏金花觚 1599年


圖2-2 明 胡文明鎏金花觚款識 1599年



 圖3 朱震明制銅鎏金瑞獸紋簋式爐



圖4 朱震明制銅鎏金瑞獸紋簋式爐


圖5 明王敬懷造香插


圖6 盧惟良款 局部鎏金銅海水異獸紋長方蓋盒



2.吳興盧家與胡文明的鎏金嵌銀銅器


2.1 產(chǎn)地與商品化生產(chǎn)

宋代以后制銅的中心在以蘇州為中心的江南地區(qū),包括安徽,江西,浙江地區(qū)。制銅名家輩出,如宣德年間的錫器名家朱端,明萬歷、天啟年間的施家的銅爐,晚明蔡家的銅爐,石叟的嵌銀銅器(圖7)和晚明上海松江胡文明的鎏金銀銅器等。當(dāng)時對銅器工藝品市場需求較大,因而產(chǎn)生了家族氏的手工作坊生產(chǎn),最后由商人進行銷售的運作模式。使得像石叟、胡文明的銅器更可能成為了一種品牌,也就是說大多數(shù)作品并非工匠本人制作,在完成原型創(chuàng)作后,按樣制作或者仿制占這類作品的很大一部分。這也能解釋,為什么落款相同的銅器作品在風(fēng)格、工藝和質(zhì)量上都有差異。胡文明的筒式爐,大多是銅片敲擊成型,紋飾以錦繡鏨地配以花卉,雜八寶為主。但也有爐身主體鑄造成型,紋飾后鏨刻者(圖8),從制作工藝講,更接近盧次洲款識的鳥紋鎏金銀銅爐(圖9)。


圖7 石叟款 嵌銀銅器一組


圖 8 胡文明款 山水人物筒式爐


圖9 晚明 盧次洲款 鳥紋鎏金銀銅爐


2.2 吳興盧家銅器實例

目前已知的出版資料中確定吳興的盧姓工匠有三人 — 盧惟良,盧次洲和盧明德。這一小節(jié),主要列舉出版?zhèn)魇赖牡膮桥d盧姓工匠的作品,并與胡文明的銅鎏金作品及明代的瓷器和漆器上的紋飾做比較。


我對于胡文明外的晚明鎏金銅器的關(guān)注,始于一件刻盧惟良款的局部鎏金海水異獸紋長方蓋盒(圖6)。這件蓋盒著錄于1991出版的The Second Bonze Age: Later Chinese Bronzes(第二個青銅時代:中國晚期銅器)書中。這本書是研究中國銅器的一本重要著作,是由Sydney L. Moss出版,該公司是1910年成立于英國的老牌古董商,主要經(jīng)營中國和日本藝術(shù)品。國外古董商對于中國晚期銅器的研究,關(guān)注的較早,始于上世紀(jì)70年代,Sydney L.Moss公司的現(xiàn)任經(jīng)營者Paul Moss是中國晚期銅器收藏和研究的重要推廣者之一。盒蓋上面鑄造的圖案為渡河的大象、馬和狗(圖10),盒子側(cè)面的紋飾以洶涌的波濤做地,鑄有在海水中翻騰的海馬、翼龍、大象、獅子和白澤等海獸(圖11)。這類紋飾始見于明代永樂宣德年間的官窯瓷器中,并一直延續(xù)到清代(圖12)。這類海獸題材的紋飾也常見于胡文明的銅器 (圖13、14)。盒子側(cè)面鑄造出的有翻滾的水點的海水紋飾,在同類作品中較為少見,但是可以比較嘉靖、萬歷時期的官造漆器(圖15、圖16)。Paul Moss在書也把這件作品上的紋飾和胡文明銅器上的海獸進行對比,認(rèn)為前者的刻劃力度好,更自然,程式化程度低。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式上的差異,應(yīng)該是受當(dāng)時工藝的影響。銅盒以紅銅為原料鑄造而成。銅盒底部四面都有打?qū)捦菥€,即看到的凹槽,凹槽內(nèi)近外沿1/3處由黑色的線,是鑄造后拼接的痕跡(圖17)。筆者推測盒子鑄造出來后,四面海獸紋飾的版拼接到盒子上,這樣子對紋飾細(xì)節(jié)精致的表現(xiàn)提供了工藝基礎(chǔ)。典型的胡文明的爐都是采取敲擊成銅片,加熱后成型,對于器耳和底部采取二次焊接的辦法成器,紋飾進行后鏨刻。



圖10 盧惟良款 局部鎏金銅海水異獸紋長方蓋盒 盒蓋



圖11 局部鎏金銅海水異獸紋長方蓋盒側(cè)面


圖17 盧惟良款 局部鎏金銅海水異獸紋長方蓋盒底部拼接痕跡



圖12 宣德青花礬紅海八怪高足杯



圖13 胡文明香筒翼龍紋飾



圖14 胡文明款海水異獸紋簋式爐



圖15 明嘉靖 剔紅海水龍紋盒



圖16 明嘉靖 剔紅八卦紋漆碗


署盧惟良款的銅器還有另外兩件作品,一件是廣東省博物館館藏的長一米的嵌金銀八寶紋銅琴(圖18);另外一件是銅嵌銀局部鎏金八寶紋筒式爐(圖19)。前者十分罕見,胡文明的作品中并沒有類似作品,而且這類紋飾局部嵌銀嵌金的做法,在胡文明的銅器中未見到,蝴蝶紋飾的使用也具有較強烈的個人色彩,這種紋飾更接近于清初康熙時期五彩瓷器上的百蝶紋(圖24);后者和胡文明常見筒式爐的制式相似,這種錦地雜八寶紋飾的銅器是最為常見的的胡文明銅器作品(圖20、圖21),而這種錦地紋飾和雜八寶紋飾都可以參見同時期萬歷時期的瓷器(圖22、圖23)。前面這種特殊的風(fēng)格也許可以為鑒別一些未帶款識的“盧惟良風(fēng)格”的嵌金銀銅器提供線索。如這兩件嵌銀花觚和銅瓶的風(fēng)格和紋飾十分接近盧惟良的八寶紋銅琴(圖25、圖26),而明顯區(qū)別于胡文明風(fēng)格的同類作品(圖27、圖28)。從造型上看,嵌銀花觚的腹部鼓大,更接近于明末清初花觚瓷器的造型。胡文明的花觚仿商周青銅器風(fēng)格更加明顯,更接近于三代銅器的造型。


圖 18. 嵌金銀八寶紋銅琴



圖24 康熙五彩瓷器蝶紋



圖19 銅嵌銀局部鎏金八寶紋筒式爐



圖20 胡文明款 銅鎏金雜八寶紋紋筒式爐



圖21 胡文明款 雜八寶紋鎏金銅罐



圖22 明萬歷 筆管各類錦地紋示意圖



圖23 明萬歷 五彩雜八寶紋周盆



圖25 銅嵌銀嵌金蝴蝶紋花觚



圖26 銅嵌銀嵌金蝴蝶紋花瓶



圖27 胡文明款 銅鎏金仿古獸面紋出戟花觚



圖28 銅鎏金雜八寶花觚


此外前文提及的一件刻有吳興盧次洲款的鳥紋鎏金銀銅爐(圖9),是已知吳興盧家的另一位工匠。筒式銅爐以紅銅為原料,爐身整體鑄造而成,三足后焊接而成,這件銅爐也是盧次洲目前為止僅見的作品。器身紋飾獨特,三只小雞圍繞著相望的公雞母雞,另一面樹下有兩只嬉鬧的鳥(圖29)。前面的主題紋樣是以明代成化斗彩雞缸杯的紋飾為摹本(圖30),后面的圖案更接近于景德鎮(zhèn)御窯廠出土的宣德青花蛐蛐罐上的紋飾,這種題材在明初官窯瓷器中更為常見(圖31)。這個爐子從工藝和紋飾上都區(qū)別于常見的胡文明款的筒式香爐(圖32)。



圖29 晚明 盧次洲款 鳥紋爐紋飾



圖30 明成化 斗彩雞缸杯紋飾



圖31 明宣德 青花白鷺黃鸝紋蟋蟀罐



圖32 胡文明款 銅鎏金花卉紋筒式爐


此外在《徐世章捐獻文物精品選》一書中還記載了另一位吳興盧姓工匠的作品。這件銅器是一件嵌銀局部鎏金的獅耳紋爐,爐底落款吳興盧明德制。與其他兩位盧姓工匠的作品風(fēng)格有較大差異,也是目前僅見的一件盧明德銅器作品。


圖33 盧明德 嵌銀獅耳爐



圖33-2 盧明德嵌銀獅耳爐款識


3.小結(jié)


最后簡單對胡文明和吳興盧氏的銅器做一個對比。從數(shù)量上說,胡文明款的銅器流傳較多。因為胡爐名器較大,后面仿制較多,有很多是程式化生產(chǎn)的商品。所以落胡文明款的銅器質(zhì)量參差不齊,胡文明真正本人的作品較少;落有盧姓銅匠款識的器物也十分稀少。從器型上講,胡文明的銅器以仿古銅器和爐為主。仿古銅器多以商周三代青銅器的造型為原型,銅爐中最常見的造型就是簋式爐和筒式爐。除此之外胡文明款的銅器還有香具、手爐(圖34)和如意(圖35)等,可謂是種類豐富。盧姓銅器數(shù)量稀少,但其中的大方盒和銅琴是胡文明銅器造型中所未見的品種。從紋飾上看,胡文明銅爐紋飾底紋以錦地紋和仿古紋為主,如夔龍紋,蟬紋,雷紋為主,花卉,雜八寶和海八怪紋飾都是胡文明銅器中常見的題材。出現(xiàn)在盧姓銅器上的大多數(shù)紋飾都能參見胡文明銅器,但像蝴蝶紋和鳥紋都是盧氏銅器中所獨有的紋樣。這些紋飾都可以在同時期的其它工藝品中看到,具有很強的時代特征。胡文明有明確記載,是萬歷年間云間人,即今天上海,而盧惟良和盧次洲都是吳興人,吳興是今天浙江湖州市,兩地相距不過150公里。因為沒有明確的史料記載,所以很難準(zhǔn)確說出盧姓家族的制銅人和胡文明時間先后,但相較于同時期的其他不見于文獻記載的鎏金銅器工匠,盧姓工匠似乎制作的產(chǎn)品創(chuàng)新更多。在當(dāng)時江南地區(qū),除了胡文明,盧惟良外應(yīng)該還有更多文獻未記載的制銅器的高手,希望有更多的資料能夠出版,讓我們來窺探當(dāng)時晚明文人生活的風(fēng)貌。



圖34 胡文明款 銅暖爐圖



圖35 胡文明款 銅鎏金如意


主要參考文獻

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徐世章捐贈文物精品選[M], 天津人民美術(shù)出版社,1999


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