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用“植物”傳遞信息的茶具圖紋解碼第二期

 平靜輕松 2016-08-04

  


第二期,什么是花草紋?


植物圖紋,自然是以植物的花、果、葉等為原型進(jìn)行創(chuàng)作的紋飾或圖樣。有的以主題圖樣出現(xiàn),有的則以裝飾紋飾出現(xiàn)。


花草與人有一份自然的親近感,因此在新石器時(shí)代前期它就已經(jīng)出現(xiàn)了,而且在持續(xù)發(fā)展中還被賦予了許多雅致吉祥的寓意。


一、  蓮


蓮花是最早用來(lái)裝飾瓷器的花紋之一,也是典型的宗教紋樣之一,從南朝至今天一直盛行不衰。



蓮花花語(yǔ):清白、堅(jiān)貞純潔、忠貞和愛(ài)情、孤傲、冰清玉潔、自由脫俗。


以蓮花為形象的紋樣有多種:蓮花、蓮瓣和寶相花。


1、 蓮花


蓮花多以串枝、纏枝、折枝等多樣姿態(tài)表現(xiàn)優(yōu)美清雅。其中折枝式的一花一葉蓮花紋比較多見(jiàn)。


另有,“串枝蓮”:多以環(huán)帶形式布于盤壁,兩朵蓮花相對(duì)開放,襯托著盤心的折枝蓮花。“把蓮”:折枝蓮花、蓮葉和蓮蓬用錦帶扎成束狀。



2、 蓮瓣


以蓮花花瓣為裝飾紋樣而得名。


按蓮瓣的層次:分單層蓮瓣、雙重蓮瓣和多重蓮瓣。


按蓮瓣的形態(tài):分尖頭蓮瓣、圓頭蓮瓣、單勾線蓮瓣、雙勾線蓮瓣、仰蓮瓣、覆蓮瓣、變形蓮瓣等。


歷史:蓮瓣圖紋在瓷器上出現(xiàn)始于南北朝時(shí)期,這與當(dāng)時(shí)我國(guó)佛教盛行有密切關(guān)系。早期瓷器上的蓮瓣曾作為主題紋飾出現(xiàn)。




3、 寶相花


寶相花,是將自然界花卉(主要是蓮花)的花頭做藝術(shù)處理,使之圖案化、程式化。


有兩種形式:


一種是平面團(tuán)形,以8片平展的蓮瓣構(gòu)成花頭,蓮瓣尖端呈五曲形,各瓣內(nèi)又填飾三曲小蓮瓣,花心由8個(gè)小圓珠和8瓣小花組成。

(這種團(tuán)形寶相花多用于唐三彩裝飾,上海博物館藏唐三彩寶相花盤為典型器。)


另一種是立面層疊形,以層層綻開的半側(cè)面勾蓮瓣構(gòu)成。這種寶相花紋多見(jiàn)于明清景德鎮(zhèn)瓷器上。

(以北京故宮博物院藏明永樂(lè)影青暗花纏枝韋相花紋碗、明成化青花寶相花紋碗為代表。)






二、  牡丹


以牡丹花為主題的紋飾。



花語(yǔ):圓滿、濃情、富貴、雍容華貴。


歷史:唐宋人崇尚牡丹,視牡丹為富貴花,金銀瓷器上盛行牡丹紋飾。之后牡丹圖紋一直經(jīng)久不衰,多用作主題圖樣裝飾器皿主要部分。






三、 扁菊花


特指明洪武朝瓷器上的菊花圖案。一般將菊花的花蕊畫成橢圓形雙線圈,內(nèi)填網(wǎng)格紋。其外圍以兩層長(zhǎng)圓形菊瓣,內(nèi)層菊瓣為白色,外層菊瓣填色留出白邊,花形清晰,時(shí)代特征鮮明突出。



花語(yǔ):清凈、高潔、長(zhǎng)壽 、吉祥 、真情 。


歷史:菊花紋飾在宋、元瓷器裝飾中已經(jīng)出現(xiàn),花形近似團(tuán)形。洪武朝瓷器則將菊花形狀處理成扁圓形,因此稱作扁菊花。





四、 忍冬


以忍冬植物為主題的瓷器裝飾紋樣。陶瓷裝飾中的忍冬紋通常是一種以三個(gè)葉瓣和一個(gè)葉瓣互生于波曲狀莖蔓兩側(cè)的圖案。


(忍冬,因忍歷嚴(yán)寒而不凋萎而得名。它也稱金銀花,為多年生常綠灌木,枝葉纏繞。)


花語(yǔ):有鴛鴦成對(duì)、厚道之意。


歷史:忍冬圖紋始見(jiàn)于魏晉時(shí)期浙江一帶的青瓷上,與佛教的傳入有關(guān)。南北朝時(shí)期較為盛行,常與蓮瓣圖紋相配作主題紋飾。






五、 百花圖紋


百花圖紋又稱“滿花”、“萬(wàn)花紋”、“萬(wàn)花堆”。以多種花卉為題材繪滿器身。構(gòu)圖多以牡丹花為主,并繪菊花、茶花、月季花、荷花、百合花、牽?;ǖ然ɑ?。由于百花繁密不易見(jiàn)紋飾地色,俗稱“百花不露地”。


花語(yǔ):百花呈瑞之意。


歷史:始見(jiàn)于清乾隆景德鎮(zhèn)窯粉彩瓷器,嘉慶朝繼續(xù)流行。




六、 冰梅


稱“冰裂梅花”,以仿宋官窯冰裂片紋為圖案地紋,然后于地紋上畫朵梅或枝梅。




花語(yǔ):凌霜斗雪,迎春開放,風(fēng)骨俊傲,不趨榮利。


歷史:創(chuàng)制于清康熙朝,景德鎮(zhèn)有以青花作畫的,也有以五彩作畫的,以青花作畫最見(jiàn)格調(diào)。




七、 皮球花


以多個(gè)大小不一、花色不同的團(tuán)花有規(guī)則或無(wú)規(guī)則地分布在裝飾畫面上,宛如跳動(dòng)的花皮球,因而稱作皮球花。皮球花的基本單位是團(tuán)花,即圓形適合紋樣。


歷史:團(tuán)花紋成熟于隋代,多以模印手法制作。明、清團(tuán)花紋再度盛行,表現(xiàn)手法主要是彩繪。





八、 木葉


特指以植物葉片經(jīng)工藝處理貼燒后在器物上形成的紋樣。天然樹葉經(jīng)腐蝕處理后,貼在素器上,施釉焙燒,

樹葉的形狀及脈絡(luò)便清晰地留在器壁上。


歷史:木葉貼花裝飾是宋代吉州窯的獨(dú)特創(chuàng)造,裝飾在黑釉瓷盞的內(nèi)壁上,在黑釉的底色中顯現(xiàn)紋飾美麗的黃顏色。




九、 蕉葉紋


以芭蕉葉組成帶狀紋飾(寫實(shí)性的芭蕉紋不在此列)。



歷史:蕉葉紋最初流行于商末周初青銅器上。用作瓷器裝飾則始于宋代,通常是作為瓷器的一種輔助紋樣。


(蕉葉紋)


(寫實(shí)的芭蕉,不屬于蕉葉紋)


十、 瓜果


以各種植物果實(shí)為主題的紋飾。表現(xiàn)方式有圖案性與寫實(shí)性兩類,構(gòu)圖方法多樣。




歷史:始見(jiàn)于唐代,多見(jiàn)葡萄和石榴,有纏枝葡萄、嬰戲葡萄、嬰戲石榴等圖案,均含多子多孫的寓意。




1、  三果


瓜果的一種,以三種瑞果作為裝飾題材,多見(jiàn)于明、清景德鎮(zhèn)瓷器上。




2、 海石榴


形象是在盛開的花朵中心露出飽綻的石榴果,或花苞之中滿是石榴子,有的稱“海石榴花”。



寓意:因石榴“千房同膜,千子如一”,被民間視為象征多子的祥瑞之果,是一種吉祥紋飾。


歷史:海石榴的圖紋從伊朗傳入,最早出現(xiàn)在唐三彩陶器上,多與寶相花、蓮花、葡萄等相配。




十一、 歲寒三友


歲寒三友是以松竹梅三種植物為主題的紋飾。因三種植物都以不畏寒冬而著稱,也稱三友圖。此外也有梅、竹、石或柏、竹、梅組成的歲寒三友。



寓意:松——長(zhǎng)青不老,竹——君子之道,梅——冰肌玉骨。


歷史:歲寒三友題材源于文人畫,文人畫在元代特定的政治與文化背景中產(chǎn)生,采用松竹梅或梅蘭竹菊等植物象征君子德行的風(fēng)氣,也影響到瓷器及其他一些藝術(shù)品的裝飾。



十二、 折枝


截取花卉或花果的一枝或一部分,形似折下的花枝或花果,習(xí)稱“折枝花”圖紋、“折枝果”圖紋或“折枝花果”圖紋,統(tǒng)稱折枝圖紋。如折枝梅、折枝蓮、折枝牡丹、折枝枇杷、折枝石榴、折枝荔枝等。



折枝在瓷器裝飾繪畫中多作為單獨(dú)紋樣,也有配合禽鳥組成的折枝花鳥圖紋。以一枝單獨(dú)使用者居多,也有作連續(xù)式或交織式組合。


歷史:折枝紋在宋代已較為多見(jiàn),元代后更為流行。





十三、 纏枝


明代也稱為“轉(zhuǎn)枝”,圖案花枝纏轉(zhuǎn)不斷。是以波狀線與切圓線相組合,形成波卷纏綿的基本樣式,再在切圓空間中或波線上綴以花卉,并點(diǎn)以葉子,便形成枝莖纏繞、花繁葉茂的纏枝花莖或纏枝花果。纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹、纏枝石榴、纏枝靈芝、纏枝寶相花等紋樣,統(tǒng)稱纏枝。


歷史:我國(guó)傳統(tǒng)瓷器裝飾紋樣之一。在宋代興起;元明清時(shí)期多為主題裝飾,也有部分作為輔助紋飾。





十四、 卷枝紋


又稱“卷草紋”、“卷葉紋”,是一種典型的瓷器裝飾紋樣,因其以柔和的波曲狀線組成連續(xù)的草葉紋樣裝飾帶而得名。卷草紋只見(jiàn)莖蔓,不見(jiàn)葉形。卷葉紋則葉形明顯,極類忍冬紋。

(卷枝紋和纏枝紋最大的區(qū)別是,卷枝紋更具抽象性,只出現(xiàn)枝莖或草蔓,不出現(xiàn)花卉和果實(shí)。)


歷史:卷枝紋源于魏晉南北朝時(shí)期流行的忍冬紋,但更規(guī)范、細(xì)致,通常只作為輔助紋飾。





十五、 過(guò)枝


又稱“過(guò)墻花”、“過(guò)墻龍”,是一種特殊的紋飾構(gòu)圖,指器物內(nèi)壁與外壁或器蓋與器身的紋飾相連,渾然一體,宛如花枝越墻頭,從外壁伸至內(nèi)墻。有過(guò)枝花卉、過(guò)枝花果等紋樣。


歷史:清代很流行,以雍正、乾隆、道光、光緒為盛。





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