朝隆合：玉器.收藏.藝術(shù)——植根文化生命力。

2004年的時(shí)候，據(jù)說(shuō)一支上千人組成的采撈隊(duì)在玉河里發(fā)瘋了似的尋找籽料，民工們一天下來(lái)雙腳在冰冷的河水中一站就是一天，接連兩個(gè)月一無(wú)所獲。后來(lái)有一個(gè)民工，碰巧踩在水中的一塊石頭上，石頭翻了過(guò)去，整個(gè)人也都掀到河里，他生氣極了，非要找到那塊陷害他的石頭不可，結(jié)果把那塊石頭撈出來(lái)一看，竟是一塊10公斤重的羊脂籽料！頓時(shí)，上千人的隊(duì)伍一下午把身子浸在水中，互相抱頭痛哭...

這個(gè)畫面真假與否無(wú)從考證，但當(dāng)時(shí)在玉龍喀什河上挖玉的瘋狂景象可見(jiàn)一斑。多少人一夜暴富人生逆轉(zhuǎn)，多少人血本無(wú)歸一夜家徒四壁走上絕路...

玉龍喀什河的源頭是昆侖山，采玉是講究季節(jié)性的，主要是集中在每年的秋季。昆侖山中有兩條河流，都是靠夏季冰雪融化補(bǔ)給。當(dāng)夏季氣溫升高，冰雪融化后的流水洶涌澎湃，山上的原生玉礦經(jīng)風(fēng)化剝蝕后，玉石碎塊便由洪水?dāng)y帶而下，堆積在低山和河床中。秋季河水漸落，掩藏在卵石中的玉石就顯露出來(lái)，易于人們發(fā)現(xiàn)。

就是這樣的日復(fù)一日循環(huán)往復(fù)，山料、籽料、戈壁料經(jīng)千萬(wàn)年的沖刷侵蝕撞擊，呈現(xiàn)在今人眼前，這種外形如石，質(zhì)地卻瑩潤(rùn)透亮光潔凝脂的璞玉開(kāi)始被人們發(fā)掘采擷。事實(shí)上，數(shù)千年來(lái)，玉龍喀什河和喀拉喀什河從未斷過(guò)采玉人。

其實(shí)在新疆，現(xiàn)代出玉的河流有十幾條，以大河為主。主要有葉爾羌河、喀拉喀什河和玉龍喀什河等，但在數(shù)量上還是以玉龍喀什河（白玉河）和喀拉喀什河（墨玉河）居多。在和田，最著名的采玉地點(diǎn)在玉龍喀什河的東岸，也就是傳說(shuō)中的羊脂玉故里——小胡麻。胡麻地的采玉人自古絡(luò)繹不絕，清代乾隆年間就有人在此采貢玉了。

藏有和田美玉的玉龍喀什河喀拉喀什河，改變了顏色，變換了質(zhì)地，沉入無(wú)數(shù)人的夢(mèng)中...

和田玉至少在3000多年前就被人類撈采使用，并輸入中原地區(qū)。從夏、商、周到清末約4000年間，有文字記載的和田玉產(chǎn)量共計(jì)9968噸。《穆天子傳》、《心海經(jīng)》等古籍中，都有西王母獻(xiàn)玉和昆侖山產(chǎn)玉的傳說(shuō)?！妒酚洝分卸嗵幱涊d昆侖之玉輸入中原的事跡，其中《大宛列傳》中記載漢朝使節(jié)張騫的副使曾到和田“窮河源，河源出于闐，多玉石，采來(lái)...”這大概是最早正史記載的采玉活動(dòng)。

但是，關(guān)于采玉制度的記述，直到唐代以后才出現(xiàn)。

據(jù)《新五代史·四夷附錄》記載：“于闐‘東日白玉河，西日綠玉河，又西日烏玉河’，三河皆有玉而色異，每歲秋水涸，國(guó)王撈玉于河，然后國(guó)人得撈玉?！焙髞?lái)的《宋史》皆沿襲了這一記載。大概與“民夫入水撈玉、小兵岸上擊鑼報(bào)告、官員一一登記”的說(shuō)法相去不會(huì)很遠(yuǎn)。我們從中得知，古時(shí)候于闐采玉主要是從河中撈揀，而且帝王與官吏有優(yōu)先權(quán)，平民百姓只能等官方撈揀后才可以下河撈玉。

雖然清以前各代，采玉權(quán)一直控制在帝王與官吏手中，他們是占有者，其特權(quán)體現(xiàn)在各個(gè)方面，但在歷史上，卻從未禁止平民百姓的自由撈采。因此，除了當(dāng)?shù)厝嗽诖藫朴?，連中原民間也有結(jié)隊(duì)前往和田采玉的人。元代馬祖常在《河湟書事》中詠道：波斯老賈度流沙， 夜聽(tīng)駝鈴識(shí)路賒；采玉河邊青石子，收來(lái)東國(guó)易桑麻…

人們最初在河邊撈揀美玉，以后又到河水中撈取，繼而再?gòu)?span>河谷階地的沙礫中挖出早期河流沖積物中的美玉，再沿河追溯繼而發(fā)現(xiàn)生長(zhǎng)在昆侖山海拔四五千米雪線之上巖石層中的原生玉礦。

因此，從古代沿襲至今的采玉方法有揀玉、撈玉、挖玉等多種方法。不過(guò)最見(jiàn)效果的還是挖玉，一般普通老百姓挖玉也沒(méi)啥竅門，一把十字鎬，一把鐵鍬就可以了。

伊明·尼亞孜的合伙人艾沙說(shuō)，挖玉首先要選擇好地方，挖一個(gè)直徑為10-20米的大坑，采坑一般上下大小呈漏斗狀，邊挖邊找玉，挖好的沙礫堆積在坑的周圍。關(guān)于這種挖玉的方法，謝彬在《新疆游記》中說(shuō)：“常以星輝日暗候沙中，有火光爍爍然，其下即有美玉，明月坎沙得之，然得者寡，以不能定其外也。”

不知何時(shí)，外地玉友聞?dòng)嵍鴣?lái)，人群漸次增多，他們操著南腔北調(diào)，成群結(jié)隊(duì)塞滿狹窄的河床，在河谷階地、淺灘及古老河道的礫石層中挖尋玉礫。由于這些地方的玉是由流水帶來(lái)的，礫石層之上早有或多或少的沙石覆蓋，有的已被石膏和泥沙膠結(jié)成半膠結(jié)狀，須用鐵鍬、十字鎬等利器輔助，但玉石的獲取率很低。

但，希望在平緩或湍急的水流之上，美玉閃爍著永恒的秘喻，仿若神隱而誘惑的光洞，永遠(yuǎn)吸引著岸上的人，叫他們把自己當(dāng)成亙古不變的占卜者，在剎那間崩潰，在剎那間狂喜，又剎那間頹廢...

聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，玉龍喀什河曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)兩塊大的羊脂白玉，其中有一塊是清朝時(shí)期發(fā)現(xiàn)的，重17公斤，現(xiàn)在就存放在北京故宮博物館。還有一塊是1998年發(fā)現(xiàn)的，重14公斤，通體潤(rùn)白，質(zhì)如凝脂，是一塊上好的羊脂美玉。據(jù)說(shuō)是一位維吾爾族農(nóng)民數(shù)天來(lái)在玉河挖玉未果，懊惱勞累之余，脫下衣衫在一處鵝卵石灘上準(zhǔn)備合衣而眠，不料背部卻被衣服下的一塊硬物硌得怎么也睡不著，于是便生氣地爬起來(lái)一把掀去衣服一瞧，鵝卵石堆里露出的硬物正是一塊上好的羊脂玉，玉石頂部有一大塊色澤紅潤(rùn)的“糖皮”。后來(lái)，這塊羊脂玉很快被當(dāng)?shù)匾粋€(gè)富商以20萬(wàn)元人民幣買走，現(xiàn)在這塊重達(dá)十幾公斤的羊脂玉已達(dá)上千萬(wàn)元人民幣。

伊明·尼亞孜，63歲，是洛浦縣普恰克其鄉(xiāng)（豆子鄉(xiāng)）的農(nóng)民。和他一起的另外兩個(gè)合伙人和他年紀(jì)差不多，也是這個(gè)鄉(xiāng)的農(nóng)民。走過(guò)他們挖的巨大坑壕時(shí)，伊明·尼亞孜老人站在齊腰深的坑道里，正掄著十字鎬一起一落地掘得滿頭是汗，抬頭嘿嘿一笑。

伊明·尼亞孜從去年年初開(kāi)始就和另外兩個(gè)人搭檔合伙，在這條古河床上挖玉。通常他們?nèi)耸禽啌Q著挖，挖到了玉石就會(huì)立刻出手賣掉，然后分錢，畢竟年老體衰，沉重的十字鎬掄幾下就氣喘吁吁的，非常不容易！

近一年半時(shí)間里，他們仨在這條河床上共挖了50多個(gè)大坑，也只挖出幾塊一般的玉料，卻用壞了十幾把鐵鍬。上個(gè)月，他們仨在玉河上游挖了一個(gè)多星期的坑，才挖出來(lái)一塊價(jià)值幾百元質(zhì)地不咋好的青玉，錢他們３人平分了。

這100多元能干嘛？

對(duì)他們而言，在巴扎上吃拌面、烤肉了，還給洋岡子（老婆）買頭巾了就差不多了...

伊明·尼亞孜說(shuō)，還要繼續(xù)挖，我的身體好得很。

坐在坑旁的一塊鵝卵石上，老人們揮舞工具，把坑道掘得塵土飛揚(yáng)，翻揀著腳下大小不一的石子，一塊鵝蛋大小的半透明狀的乳白色石頭露了出來(lái)，我跟著心頭一喜。

“假的，你上當(dāng)了！”伊明·尼亞孜瞅了一眼，“是石英石，這地底下多得很！”

“你拿回去吧，10年后它會(huì)變的?！币撩鳌つ醽喿螞_我一笑。

“變成啥？”我不懂他的意思。

“變成玉石?！?/span>

這老頭，還挺幽默。

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