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自衛(wèi)的秘訣是一招制敵。攻其要害是保證一招制敵的關(guān)鍵。但是如果歹徒發(fā)現(xiàn)了你的企圖，有了準(zhǔn)備，護住要害，或者也操起家伙和你對打，那就會增加自衛(wèi)成功的難度。所以，要充分利用歹徒的無防范心理?！俺銎洳灰狻?，“攻其不備”，是自衛(wèi)防身的主要戰(zhàn)術(shù)。在歹徒?jīng)]有防范時，自衛(wèi)者攻擊的機會就會很多。有些弱小的自衛(wèi)者由于身體條件的限制，一般不敢與歹徒對搏，況且，無論自衛(wèi)者的身體條件如何，都應(yīng)盡量避免陷入與歹徒對搏的狀態(tài)，所以“機會”就尤其顯得重要。對“機會”的把握則要注意以下四點： 一、等待機會 這種機會，女性往往會更多擁有。通常，劫財或劫色的歹徒，一般不以傷害性命為主要目的，總是選擇自衛(wèi)能力弱的女性，歹徒以為這樣容易達(dá)到目的，所以不像侵犯男性那樣，一上來就先將其打昏或致殘，以解除其自衛(wèi)能力，這就給了弱小的女性一個可以拖延時間的機會。 在等待中，隨著時間的推移，可能會使警惕的歹徒變得松懈大意；可能會使冷靜的歹徒變得浮躁；本來沒有暴露的要害部位暴露了；抓住你手臂的手松開了；外面的一個什么動靜使歹徒心慌了，或頭轉(zhuǎn)過去了；或移動中的歹徒，正好把要害部位擺到了你的攻擊范圍；或歹徒放下了拿著的刀，而且正好放在你的身邊，等等這些情況的出現(xiàn)，可以說，自衛(wèi)的機會就來了。所以，必須耐心地等待機會，沒有機會，或機會尚不成熟，自衛(wèi)就沒有成功的把握，至少成功的可能性很小。 二、尋找機會 機會一方面是歹徒無意識造成的，另一方面是自衛(wèi)者有意捕捉的。所以把握機會，又不完全只是被動地等待，還要主動地觀察、尋找。第一，你要留心觀察歹徒，發(fā)現(xiàn)機會。例如：他的手是舉起來的，那么下身要害部位就要暴露。他做賊心虛，害怕暴露，東張西望，你就要趁他目光移開時下手。第二，你要留心觀察身邊的環(huán)境，看看有哪些條件可以為你自衛(wèi)所用。例如：自己身邊有沒有可用的利器；身后有沒有逃路；歹徒身后若是懸崖、水池，那你就有把他推下去的可能。第三，你要留心看看自己，哪些攻擊部位攻擊歹徒距離最近、角度正好、最隱蔽、發(fā)力也最順等等。 一般說來，機會總是可以尋找到的，歹徒一般并不是武術(shù)行家，知道隱蔽、保護自己的要害，經(jīng)常歹徒是不自覺亮開所有的要害部位等著你去打。 三、制造機會 如果說捕捉機會還不夠主動的話，那么制造機會就是更主動地把握機會的行為。如果機會一直沒有出現(xiàn)，估計被動等待歹徒也不一定暴露弱點，時間再等下去不利，那么自衛(wèi)者應(yīng)主動地制造出機會來。刀子離你很遠(yuǎn)，你可以假裝害怕往后退或往旁邊躲避，待拿到刀子，機會就來了；歹徒一直盯著你，沒機會動手，你假裝看他身后有什么動靜，他略一轉(zhuǎn)頭，機會就來了；歹徒始終側(cè)身對你，你想擊他襠部卻角度不對，你假裝沒站穩(wěn)往旁邊歪斜一步，他轉(zhuǎn)而正面對你，機會就來了；歹徒用手撐著你，與你保持一段距離，你用言語激惱他，他上來往回抓你，距離變近，就著他的力，機會就來了。 制造機會是主動使歹徒就范。既可以逼其就范；也可以誘其就范。誘是使他渴望如此，推動他如此。歹徒好色，以低俗作品請刪除之，你朝他拋媚眼、露嬌態(tài)，露出半邊乳胸，歹徒拿刀的手就會酥軟無力，警惕心就會蕩然無存，你就有了機會；歹徒好財，以財誘之，裝作不小心把錢包掉在地上，歹徒低頭去拾，后腦勺正在你眼下，你就有了機會。逼是使他不得不如此，迫使他如此。你以某種方式使其以為左路是公共場所，有警察，有你的朋友，他不得不帶著你走右路，而右路其實才真是如此，你就有了機會；他一手下垂（實際上護住了襠部），一手抓你，你不讓他抓動，他被迫兩手來抓你，露出襠部要害，你就有了機會。 在制造機會的過程中，要充分運用自己的智慧。力敵不如智取，力勝不如智勝。武御道自衛(wèi)學(xué)是一種智慧的技擊術(shù)，女子自衛(wèi)防身更要充分領(lǐng)悟、充分運用這種智慧的技擊術(shù)。 四、抓住機會 機會是有的，但又不常有，而且稍縱即逝，所以，機會一旦出現(xiàn)，千萬不要放過，要牢牢把握。 兩個武術(shù)家對搏，心思相同，都在想：怎樣不露出破綻，怎樣不給對方機會，怎樣抓住機會，怎樣有效地攻擊對方破綻。即便如此，還是誰也不可能防守得天衣無縫，滴水不漏。歹徒侵犯女性時，心里根本就沒有想到女性會突然發(fā)起攻擊，對自己的要害沒有設(shè)防。而自衛(wèi)的女性，則一門心思只想如何把歹徒收拾掉。江湖有句老話：“你看你的財路，我看我的刀路”，說的就是歹徒和自衛(wèi)者的心思各有不同。所以，在對敵時，要善于捕捉機會，機會總是有的，抓住機會就動手，武術(shù)諺語叫“打機”。 如果機會不成熟就貿(mào)然下手，顯然也不利。因此，一定要耐心地等待機會成熟，還要像給植物打“催生劑”一樣，努力推動機會快速成熟。 第五節(jié)膽量與技藝 真正的武林高手有真膽量，有真智慧，總是“用腦袋打人”，就是用智慧指揮技術(shù)，這樣的人是最厲害的。臨危不懼的同時，還能運用智慧的人，頭腦一定非常冷靜。 如果腦子被嚇懵了，神色慌亂，哪能顧得上靈活用智呢？不知所措，攻擊中又如何運用身體或武器？被憤怒沖昏了頭腦，不顧一切，一味蠻干，哪里還能想得起技巧？“一打膽、二打眼”，一方面強調(diào)膽勇和眼睛的重要，另一方面闡明二者之間存在的關(guān)系。機會是靠眼睛來搜尋的。自衛(wèi)防身時，膽大，頭腦冷靜，自然知道如何去摸清歹徒底細(xì)，熟悉身邊環(huán)境，認(rèn)真捕捉機會。自衛(wèi)時決不可閉上眼睛想對策，或閉上眼睛盲目濫打。當(dāng)然，自衛(wèi)也不可不隱蔽自己的眼光，別老老實實地用眼睛去尋找要害，搜尋機會，讓眼睛暴露了你的企圖。眼睛是可以經(jīng)過特殊訓(xùn)練的，在武御道系列教程中就有一整套練眼的方法。經(jīng)過特殊訓(xùn)練的眼睛，炯炯有神，與人一交手則目露兇光，更不會像常人那樣，眼前有什么稍一晃或稍有刺激，便閉上眼睛。 當(dāng)然，不能對未受過這種訓(xùn)練的自衛(wèi)者這樣要求，但要注意用眼睛來仔細(xì)捕捉機會，卻是自衛(wèi)時的基本要求。要做到一點不害怕，對普通自衛(wèi)者來說可能辦不到，它除了要橫下心來以外，還要注意使自己的身體和神經(jīng)盡量放松。放松能促使人冷靜，而只有冷靜下來，才說得上攻擊。攻擊剎那需要緊張起來，只有緊張起來，才能調(diào)動全身的力量，發(fā)出致命的一擊。但該緊張的時候才能緊張，不該緊張的時候過早緊張或一直處于緊張狀態(tài)，到該緊張時反倒無法再緊張起來。這和弓弦的松緊是一個道理，由松到緊，產(chǎn)生很大力量。由緊到緊，能有多大力量呢？沒準(zhǔn)還把弓弦拉斷了。一直處于緊張狀態(tài)，人的神經(jīng)和肌肉都會高度疲憊，到該用力的時候卻無力了。人處于不正常的緊張狀態(tài)時，身體會不協(xié)調(diào)，這樣攻擊發(fā)出的力量，會大打折扣，本有100公斤，卻只能發(fā)出50公斤。另外，緊張時氣血上浮，也會使人四肢乏力，下身不穩(wěn)，這些都是自衛(wèi)搏擊的大忌?！八嚫呷四懘蟆?，“膽大藝更高”，這是兩種不同的說法，在任何情況下，膽與藝都是相輔相成的，若單獨只提其中的一句，就有欠缺。假如平日要送一句諺語給習(xí)武朋友的話，就該送一句“藝高人膽大”。平時加強訓(xùn)練，學(xué)會些技術(shù)和方法，就會胸有成竹，膽子自然大了。遭遇危險時，就送一句“膽大藝更高”，膽大心細(xì)，冷靜果敢，自衛(wèi)技術(shù)便能充分發(fā)揮出來. 第六節(jié)詭詐與偷襲 詭詐：武術(shù)家們常說，打斗時要“靜如處子，動如脫兔”。意思是說不動時要像少女那樣安詳、靜穩(wěn)，一動則要像脫逃的兔子那樣迅捷。江湖打斗的神勇體現(xiàn)在“動如脫兔”上。而“靜如處子”則體現(xiàn)了江湖打斗中的陰險與欺詐性上。當(dāng)然，“靜”不是靜止不動，而是發(fā)動進(jìn)攻之前“軟性”的“和平表現(xiàn)手段”。如遞煙點火，用以麻痹對方，向?qū)Ψ皆V苦、求饒，也可能會讓對方虛榮心得到滿足，放松警惕，為同伴勸說、求情，可緩解對方的進(jìn)攻心態(tài)……這些“軟性”的“和平表現(xiàn)手段”，是暴風(fēng)雨式進(jìn)攻前的暫時現(xiàn)象，這種欺騙性招術(shù)，可以用“詭詐”兩字來形容。 詭詐是以隱蔽自己的企圖作為前提的，它同直率的、無所隱諱的，即直接的行動方式相對立，和欺騙很相似，因為欺騙也同樣隱蔽自己的企圖。如果詭詐完全得逞，它本身甚至就是一種欺騙，但是由于它并不是直接的言而無信，因而和一般所謂的欺騙畢竟還有所不同。使用詭詐的人要使被欺騙的人自己在理智上犯錯，使他在轉(zhuǎn)瞬之間看不清事物的真相。因此可以說：如果雙關(guān)語是在思想上和概念上變戲法，那么詭詐就是在行動上變戲法。 如果人們把無規(guī)則自衛(wèi)行為的實施歸為戰(zhàn)術(shù)，而把戰(zhàn)略看做是巧妙運用武御道自衛(wèi)的一種藝術(shù)，那么，除了各種感情力量（像壓縮待發(fā)的彈簧一樣的熾烈的榮譽心，不易屈服的堅強意志等等）以外，其他稟賦似乎都不能像詭詐那樣適合于指導(dǎo)和鼓舞戰(zhàn)略活動了。在下面談到對偷襲的普遍追求時也含有這個意思，因為任何一次偷襲都是以詭詐（即便是詭詐的程度很?。榛A(chǔ)的。 戰(zhàn)略的活動只是采取相關(guān)的措施來部署無規(guī)則自衛(wèi)。戰(zhàn)略不像生活中的其他方面那樣，可以單純在口頭上進(jìn)行活動，發(fā)表意見或聲明等等。它需要使用詭詐來進(jìn)行欺騙，所要利用的主要是這些不需要付出很大代價的活動。 詭詐包括故意向敵人透露騙人的方案和動向，泄漏假情報等等。這些活動在武御道自衛(wèi)中通常會產(chǎn)生很大的效果。 通過長期部署的詭詐活動容易使敵人受騙，但要花費大量的時間和精力，而且活動的規(guī)模越大，花費就越多，人們通常都不愿為此付出這種代價。佯動很少能收到預(yù)期效果。事實上，在較長時間內(nèi)把大量精力單純用來裝模作樣是危險的，很可能不起作用，甚至在決定性地點上無法使用這部分精力。一個武御道自衛(wèi)高手時刻都能體會到這個客觀的道理，因此他對狡猾靈活的把戲往往不感興趣。單調(diào)而嚴(yán)肅的必然性經(jīng)常迫使他不得不采取直接行動，而沒有玩弄這種把戲的余地。 雖然詭詐在不妨害必要的感情力量的情況下沒有什么害處，但是對防衛(wèi)者來說，正確而準(zhǔn)確的眼力比詭詐更為必要，更為有用。 人們往往越不強壯，使用詭詐的可行性就越大。因此，當(dāng)自己很弱，任何謹(jǐn)慎和智慧都無濟于事，一切辦法似乎都無能為力的時候，詭詐就成為最后手段了。人們越是在絕望的處境中，就越想孤注一擲，而詭詐也就越能助長他們的膽量。在丟掉一切其他打算，不再考慮一切后果的情況下，膽量和詭詐可以相互促進(jìn)，并使希望的微光集中于一點，成為一道也許還能燃起火焰的光芒。偷襲是取得優(yōu)勢的手段，但就其精神效果來看，它還可以看做是一個獨立的因素。非常成功的偷襲會造成敵人的混亂和使敵人喪失神勇，從而會成倍地擴大勝利，這可以從許多大小實戰(zhàn)范例中得到驗證。 保密和迅速是偷襲的兩個因素，而兩者是以自衛(wèi)者具有的魄力和技能為前提的。軟弱和松懈是無法達(dá)到偷襲的。偷襲是要爭取的，甚至是不可缺少的，而且確實是不會毫無效果的。在招術(shù)上，由于涉及的時間和空間的范圍都比較小，偷襲自然就比較容易實現(xiàn)。在想象中，偷襲往往是非常引人入勝的，但在實行中，有時因為缺乏良好的招法，而使偷襲難以成功。因此，在戰(zhàn)略上，越是接近招術(shù)范疇的措施，就越有可能做到偷襲，越是缺乏實行，就越難做到偷襲。 一兩招內(nèi)就可以完成的殺招，偷襲的可能性就較大。因此，從后面偷偷跟上，或搶先在敵人必經(jīng)之道埋伏，往往并不困難。這樣的偷襲雖然較容易達(dá)到，但如果不動用殺招收效就甚微，而采用最厲害殺招的偷襲，往往效果較大。沒有殺心的偷襲往往很難收到大的效果。 要在武御道自衛(wèi)過程中利用偷襲取得巨大的效果，就必須要有保證偷襲的手段，如邀約多人、埋伏包圍以及使用適當(dāng)?shù)陌灯鳌?br> 在武御道自衛(wèi)中要通過偷襲取得巨大的成功，只靠自衛(wèi)者的努力、魄力和果斷是不夠的，還必須具備其他有利條件。 偷襲的另一個關(guān)鍵問題是：只有能夠制住對方的人才能做到偷襲，而只有行動正確的人才能制住對方。如果采用了錯誤的措施來奇襲敵人，那么不但不能取得良好的結(jié)果，反面會招致惡果，至少敵人對我們的奇襲不必特別擔(dān)心，他會從我們的錯誤中找到防止不幸的對策。由于進(jìn)攻比防御包含更多的積極行動，因此，偷襲自然也就更多地為進(jìn)攻者所采用，但這也不是絕對的。進(jìn)攻者和防御者也可能同時采取偷襲的行動，這時候，誰的措施最恰當(dāng)，誰就必然占上風(fēng)。 上述思想上、精神上、招式上、戰(zhàn)術(shù)上都體現(xiàn)出武御道自衛(wèi)必勝秘訣，保護自己重創(chuàng)對手是防身的最終目的，交手中瞬息萬變，優(yōu)勢可以變?yōu)榱觿?；劣勢也能變成?yōu)勢，一招不慎可能會帶來損失，因此必須善于化弊為利，反客為主，牢牢掌握主動權(quán)，牽制對方，在主動中求勝，正因為交手無定法，任何技法都不能有絕對的獲勝把握，更不可能一招包打天下，所以在必要時還須有以小代價換取大價值的思想準(zhǔn)備，才能無所畏懼，一往無前，使對手不知所措。 |
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