中國古代寺廟的布局大多是從山門殿開始，殿內(nèi)有兩大金剛（哼哈二將），然后再往前，左右兩側(cè)分別為鐘樓、鼓樓，正面是天王殿，殿內(nèi)有彌勒佛、四大天王和韋馱塑像，后面依次為大雄寶殿和藏經(jīng)樓，僧房、齋堂則分列正中路左右兩側(cè)。大雄寶殿是佛寺中最重要、最龐大的建筑，“大雄”即為佛祖釋加牟尼。

中國漢傳佛寺布局效果圖

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山門殿

山門殿是整座寺院的外門，通常是一個(gè)小殿，這是進(jìn)入寺院的第一道建筑，一般都是三門并立：中間一大門，兩旁各一小門，所以也稱“三門殿”。

兩大金剛（哼哈二將）

殿內(nèi)有兩尊金剛像，他們手持金剛杵，是警衛(wèi)佛的夜叉神，喚作“執(zhí)金剛”。右邊的金剛橫目張口，左邊的金剛怒顏閉唇。據(jù)說佛祖常有500名執(zhí)金剛侍衛(wèi)。后來受神魔小說《封神演義》的影響，這兩尊像被稱為“哼哈二將”，閉嘴吧的是“哼”將，張嘴巴的是“哈”將。

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天王殿

經(jīng)過山門殿之后，兩旁的鐘樓、鼓樓和前方的天王殿組成寺廟的第一重院落。天王殿有三類造像：彌勒佛、四大天王、韋馱，一共六尊。

彌勒佛

天王殿正中為袒胸露腹的大肚彌勒佛。彌勒佛是未來佛，他是釋迦牟尼的接班人，但要等釋迦牟尼寂滅后五十六億七千萬年后，才降臨人間，正式升為彌勒佛，所以現(xiàn)在其實(shí)只是彌勒菩薩。但到了五代時(shí)期，浙江奉化有一位布袋和尚，常攜布袋教化群眾，圓寂時(shí)說：“彌勒真彌勒，分身百千億；時(shí)時(shí)示時(shí)人，世人自不識(shí)。”后人便認(rèn)為布袋和尚是彌勒的化身，從此彌勒佛成為胖胖的、慈祥的造型。

四大天王

彌勒佛兩側(cè)有四大天王護(hù)衛(wèi)，他們分別是：東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。

東方持國天王：守護(hù)國土，是帝釋天的主樂神，手中持有琵琶；身白色，護(hù)持東勝神洲。

南方增長天王：能令他人善根增長，手中持劍；身青色，護(hù)持南瞻部洲。

西方廣目天王：能以凈眼觀察和護(hù)持人民，手中纏繞著一條龍；身紅色，護(hù)持西牛賀洲。

北方多聞天王：有大福大德，護(hù)持人民財(cái)富，手中持傘；身綠色，護(hù)持北俱瀘州。

韋 馱

彌勒佛身后大屏風(fēng)背面為神將韋馱。韋馱又叫韋琨、韋馱天、韋馱菩薩，為四天王座下三十二將之首，是佛教護(hù)法神。韋馱背對(duì)彌勒佛，面向大雄寶殿，降魔伏鬼，保護(hù)佛法。該像為立像兩足平立，十指合掌。韋馱的杵的位置則很有講究：

如果韋陀杵扛在肩上，表示可以招待云游到此的和尚免費(fèi)吃住三天；如果韋陀杵平端在手中，表示可以招待云游到此的和尚免費(fèi)吃住一天；如果韋陀杵拄在地上，表示不能招待云游到此的和尚免費(fèi)吃住。

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大雄寶殿

大雄寶殿是寺廟的主體建筑，稱作正殿或大殿，也是僧眾朝暮集中修持的中央。大雄寶殿中供奉佛祖釋迦牟尼佛的佛像。“大雄”是佛的德號(hào)。“大”者，是包括萬有的意思；“雄”者，是攝伏群魔的意思。由于釋迦牟尼佛具足圓覺聰明，能雄鎮(zhèn)大千世界，因而佛門生尊稱他為“大雄”。

釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛是佛教教主，在中國也稱如來佛。釋迦牟尼佛常見的有三種姿勢。其一為成道相，盤腿打坐，左手橫放在左腳上，表禪定之意，右手直伸下垂。其二為說法相，左手橫放在左腳上，右手向上屈指呈環(huán)形。再一種是立像，左手下垂，右手屈臂向上伸。下垂手勢表示能滿足眾生愿望；上伸手勢表示能解除眾生苦難。

迦葉尊者和阿難尊者

佛祖兩側(cè)，年老的是迦葉尊者，中年的是阿難尊者

在有的寺廟中，釋迦牟尼佛左右兩側(cè)塑有比丘立像，都是他的弟子，年老的是迦葉尊者，中年的是阿難尊者。在釋迦牟尼涅槃后，迦葉尊者和阿難尊者先后繼任，分別稱作初祖和二祖。與文殊、普賢不同的是，迦葉和阿難是真實(shí)歷史中出現(xiàn)過的。

三身佛

有的大雄寶殿不是一尊佛，而是三尊佛。分別是法身佛“毗盧遮那佛”、報(bào)身佛“盧舍那佛”、應(yīng)身佛“釋迦牟尼佛”。這三尊其實(shí)都是釋迦牟尼佛，是根據(jù)大乘教理表示佛的三種不同的“身”。

三世佛

還有的大雄寶殿樹的是“三世佛”，代表東、中、西三方不同世界的佛：中間的是現(xiàn)世佛釋迦牟尼；左邊的是東方琉璃世界之主藥師佛；右邊的是西方極樂世界之主阿彌陀佛。

日光菩薩

月光菩薩

在有的寺廟，“三世佛”兩側(cè)各有兩位菩薩。藥師佛兩側(cè)分別是日光菩薩和月光菩薩；阿彌陀佛兩側(cè)分別是觀世音菩薩和大勢至菩薩；釋迦牟尼兩側(cè)分別是文殊菩薩和普賢菩薩。

觀世音菩薩

大勢至菩薩

文殊菩薩和普賢菩薩

釋迦牟尼佛左右分別是文殊菩薩和普賢菩薩。文殊菩薩：右手持智慧劍，左手持的蓮花上放置般若，經(jīng)騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬?cái)酂?，以獅吼威風(fēng)震懾魔怨。普賢菩薩：頭戴五佛金冠，身披袈裟，手執(zhí)如意，神態(tài)莊重，坐騎為白象。

文殊菩薩

普賢菩薩

十八羅漢

在大雄寶殿內(nèi)的兩側(cè)，是十八羅漢，每側(cè)各九尊。據(jù)說最初是十六羅漢，釋迦牟尼佛在涅槃前，囑咐他們不要涅槃，常住世間為眾生培福德。五代之后才出現(xiàn)十八羅漢的說法，因?yàn)榧由狭藘刹恐匾鸾?jīng)的作者。

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藏經(jīng)樓

藏經(jīng)樓也稱藏經(jīng)閣，是寺院講經(jīng)說法和存放佛經(jīng)的場所，一般不向游客開放。藏經(jīng)樓內(nèi)建筑分為講經(jīng)堂和藏經(jīng)室。

除了上文介紹的佛教建筑和佛像外，中國寺廟還有鐘樓、鼓樓、伽藍(lán)殿、祖師殿、觀音殿、藥師殿、地藏殿、佛塔等，在此不再細(xì)述。