記得有一個(gè)段子說(shuō)：

40后餓肚子，70后長(zhǎng)個(gè)子；

50后打板子，80獨(dú)生子；

60后上大學(xué)，90后自由子。

講幾代中國(guó)人特點(diǎn)。大意是說(shuō)40后解放前窮的沒(méi)飯吃，所以他們的孩子70后這一帶特別知道吃苦耐勞；

50后經(jīng)歷文革，經(jīng)歷動(dòng)亂，加上國(guó)家政策，80后這一代典型的獨(dú)生子女，被疼被寵；

60后經(jīng)濟(jì)好、條件好，父母上大學(xué)，生出來(lái)的90后物質(zhì)不匱乏，性格自由，自主意識(shí)強(qiáng)；

我，很不幸，就是80后這一代。

獨(dú)生子女到底少了什么？

我開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題，是從父親患低血鉀癥暈厥開(kāi)始。

老家的住所離急救中心不到200米的距離，母親一個(gè)人沒(méi)辦法扶起父親，還是叫了救護(hù)車(chē)。后面的日子我遠(yuǎn)在外地，母親一個(gè)人照料父親辛苦之至，我在外地也是焦頭爛額。人力，一時(shí)之間成了我家最稀缺的資源。有次打電話，我不禁埋怨老媽?zhuān)阏筒欢嗌鷰讉€(gè)？'你以為想生就能生啊'母親不好氣的回復(fù)我。第一次，從自己開(kāi)始，我對(duì)獨(dú)生子女有了憐憫。

事情架不住思考，仔細(xì)一想，從教育角度，獨(dú)生子女天然有很多弊病。首要就是家庭的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境匱乏，孩子應(yīng)該在弱競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中成長(zhǎng)。

為什么呢？因?yàn)樗麑?lái)進(jìn)入社會(huì)面對(duì)的是無(wú)處不在的競(jìng)爭(zhēng)。獨(dú)生子女天然屏蔽了成長(zhǎng)環(huán)境中的競(jìng)爭(zhēng)，以至于孩子在各種能力上存在缺陷。那我自己來(lái)說(shuō)，'欠缺社交能力'、'不會(huì)搶'、'不會(huì)合作'、'對(duì)自己所有權(quán)不敏感'。歸因在我家所有東西都是我的，我不會(huì)為了搶吃的動(dòng)腦筋，不會(huì)為了搶玩具想辦法，唯一有點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)的是上學(xué)考試大排名。事實(shí)是，有一天我們離開(kāi)學(xué)校，發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活原來(lái)不僅僅需要考試成績(jī)，更需要競(jìng)爭(zhēng)技巧。

或者我們可以換一個(gè)生物學(xué)的角度來(lái)理解這個(gè)問(wèn)題。我想我們可以試著從動(dòng)物社會(huì)中找一些影子來(lái)理解。

首先，我們可以看到，在動(dòng)物社會(huì)中基本單胎或者生育胎數(shù)少的哺乳動(dòng)物多數(shù)是瀕臨滅絕的動(dòng)物；其次，動(dòng)物種群競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)骨肉相殘，群首領(lǐng)一定具備非常強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。這樣的規(guī)律我們認(rèn)為類(lèi)比到人類(lèi)社會(huì)同樣是存在的。不同的是人類(lèi)社會(huì)對(duì)資源的占有從血腥的蠻荒升級(jí)為沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)面一樣冷酷。試想，從小沒(méi)有在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中生存過(guò)，我們?nèi)绾文鼙ＷC孩子在長(zhǎng)大能獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)呢？

每個(gè)獨(dú)生子女都是活生生的例子，生長(zhǎng)環(huán)境決定了我們?cè)谧呷肷鐣?huì)的這一步需要花很多時(shí)間、犯很多錯(cuò)誤來(lái)適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。所以我們認(rèn)為孩子從小應(yīng)該在存在適度競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中成長(zhǎng)。家里一個(gè)孩子，一個(gè)蘋(píng)果，孩子愛(ài)吃不吃；家里兩個(gè)孩子，一個(gè)蘋(píng)果，兩個(gè)人都想吃就需要?jiǎng)幽X筋；這就是競(jìng)爭(zhēng)思維和習(xí)慣的養(yǎng)成。這也是我們贊同和提倡家里要二胎的一個(gè)核心理由。

獨(dú)生子女負(fù)擔(dān)太重，以我和先生舉例。我們對(duì)上要負(fù)擔(dān)四個(gè)老人的養(yǎng)老，對(duì)下要負(fù)責(zé)孩子的生養(yǎng)；家里老人一旦有一個(gè)出了問(wèn)題，對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是極大的負(fù)擔(dān)。要帶孩子、照顧老人還要上班創(chuàng)造價(jià)值，日子的辛苦不以金錢(qián)來(lái)衡量，但精力的占有會(huì)榨取生活的幸福感。

獨(dú)生子女缺乏家族屏障。不管我們承認(rèn)還是不承認(rèn)，社會(huì)永遠(yuǎn)都有階級(jí)存在。社會(huì)斗爭(zhēng)的本質(zhì)是種群斗爭(zhēng)。血緣關(guān)系是種群最好的維系。獨(dú)生子女沒(méi)有天然的血脈維系也意味著在社會(huì)資源競(jìng)爭(zhēng)上缺乏優(yōu)勢(shì)。一個(gè)家族富裕需要幾代人的經(jīng)營(yíng)，一個(gè)家族衰退一代人足矣。沒(méi)有血脈幫扶，衰退是必然結(jié)果。

獨(dú)生子女不能用好或是不好來(lái)說(shuō)，我理解他只是國(guó)家在某一個(gè)階段進(jìn)步的產(chǎn)物。也許違背了自然，就好比三峽大壩，它在一定時(shí)間對(duì)國(guó)家發(fā)展產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。但從微觀角度，家庭教育如果不能彌補(bǔ)獨(dú)生子女教育的缺失，就是國(guó)之眾損。

獨(dú)生子女，他給家庭中父母的心態(tài)也帶來(lái)了微妙的變化。孩子多的時(shí)候，父母養(yǎng)兒也顧不上嬌慣，反而讓孩子有個(gè)更多自我成長(zhǎng)的空間。孩子少的時(shí)候，幾代人的眼光聚之一地，如同明星，孩子喪失的是自我成長(zhǎng)的自由。

所以說(shuō)，無(wú)論是從孩子的個(gè)人成長(zhǎng)，還是將來(lái)的奮斗和生活來(lái)看，兩個(gè)孩子給彼此帶來(lái)的益處和意義遠(yuǎn)大于一個(gè)孩子獨(dú)自成長(zhǎng)。不是還有那么一句很美的話嗎？

能夠給一個(gè)孩子最好的禮物不是玩具，不是財(cái)產(chǎn)，而是為他/她生一個(gè)手足，可以彼此相知相伴、一起攜手成長(zhǎng)，當(dāng)父母都已老去時(shí)，他們?nèi)栽诒舜说纳信e足輕重。

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