到達(dá)以色列的某一天，參觀教堂的途中，忽然聽到歡歌笑語、人聲鼎沸，卻原來偶遇了猶太少年的成人禮。
所謂成人禮即猶太孩子13歲時舉行的儀式，由神職人員特別布道，孩子則登上誦經(jīng)壇、誦讀圣經(jīng)、宣講誓言。之后孩子的父親會向他贈送猶太祈禱披巾。
至此，這孩子就成了上帝的“誡命之子”---一個真正的猶太人了。
我想對猶太人來說，這無異于重生吧。
慶祝的人們看到我們，便熱情邀請，一起高呼那個少年的名字、一起跳舞，極其歡快熱烈。
死：
繼續(xù)前行，不意中又遇到了墓地，更巧的是墓地里正有安葬儀式。沒有披麻戴孝的吹吹打打、撕心裂肺的哭哭啼啼，一切都是靜悄悄的默默的進(jìn)行中。
基督教徙認(rèn)為父母死后，即上天堂，上天堂是可喜的事，萬不可哭泣哀痛。
苦：
耶路撒冷的哭墻是猶太教圣殿兩度修建、兩度被毀的痕跡，是猶太民族2000年來流離失所的精神家園，也是猶太人心目中最神圣的地方。
哭墻在暮色中沉默著，而哭墻下虔誠的人們卻撫摸或者親吻著哭墻，祈禱著、失聲痛哭著。
禱告的地方分隔成男女兩部分，男左女右。他們常常手捧《圣經(jīng)》，一邊祈禱，一邊點頭，有的人更搬把椅子面對哭墻，一整天都沉浸在與上帝的對話中
至于聞名世界的、把寫著心愿的紙條塞入哭墻墻縫的行為，倒不是猶太人的習(xí)俗，而是旅游者們的發(fā)明
樂：
有人說，世界若有十分哀愁，九分在耶路撒冷；世界若有十分美，九分在耶路撒冷。
耶路撒冷的哀愁，哭墻告訴了你；如果因此你認(rèn)為這個民族只有哀愁，那就錯了。
猶太民族真是不死鳥啊，數(shù)次的戰(zhàn)亂，哪怕是希特勒的血腥屠殺，都不能使這個民族低頭。今天的耶路撒冷非常的美，而這美不僅僅是風(fēng)景，而是他們的堅毅頑強、快樂向上的精神風(fēng)貌
