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富是物質(zhì)的積累，若沒(méi)有精神的高貴，永遠(yuǎn)也成不了貴族。 浙大  富二代在今天儼然是一個(gè)貶義詞，這類(lèi)群體在公眾眼中大多扮演著目中無(wú)人、橫行無(wú)忌的角色。 因?yàn)橹袊?guó)富人大多是在改革開(kāi)放之后才漸漸富起來(lái)的，財(cái)富積累的時(shí)間不過(guò)三四十年，這就是為什么中國(guó)沒(méi)有多少真正的富人，充其量是些暴發(fā)戶(hù)。 真正高貴的人，永遠(yuǎn)尊敬每一個(gè)人，即使對(duì)方是一文不名的窮人。  洛杉磯有一家咖啡廳，如果有人點(diǎn)咖啡時(shí)多點(diǎn)了一杯，服務(wù)生就會(huì)把那杯多點(diǎn)的咖啡“貼”在墻上。 當(dāng)著裝與咖啡店的氣氛極不協(xié)調(diào)的人走進(jìn)店里，說(shuō)墻上的咖啡，服務(wù)員仍會(huì)恭敬地端上一杯。喝完之后無(wú)需結(jié)賬，服務(wù)員把墻上的咖啡撕下來(lái)就行。 這是當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)窮人的一種尊敬，使他們免于降低尊嚴(yán)，就可以享受咖啡的溫暖。  德國(guó)，一位盲人青年在導(dǎo)盲犬的幫助下來(lái)到公交車(chē)站，一名站在前面的男子迅速讓開(kāi)位置，站到了青年的身后，其他人也悄無(wú)聲息地緊隨其后。 高峰期的車(chē)內(nèi)滿(mǎn)是乘客，但大家瞬間為他騰出了一片空間。導(dǎo)盲犬指引主人坐好，而這一切青年并不知曉。 高貴與否不由經(jīng)濟(jì)的多寡決定，而在于人的本性。一個(gè)真正高貴的人，正直、無(wú)畏、不偏私，甚至能為了他人犧牲自己。 “什么是真正的貴氣？那是一種慈悲，一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)，是他對(duì)于社會(huì)持久的關(guān)注，與他以富的能力轉(zhuǎn)化出來(lái)的一種效能?！庇诘み@樣說(shuō)。  邵逸夫并非香港最有錢(qián)的人，但他卻是香港富豪中屈指可數(shù)的大慈善家，從1985年起，他平均每年向內(nèi)陸捐贈(zèng)1億多元，用于支持各項(xiàng)公益事業(yè)。 數(shù)十年來(lái)，他在大陸捐獻(xiàn)的教學(xué)樓多達(dá)6000余座，用百度搜索逸夫樓，你會(huì)看見(jiàn)密密麻麻的紅點(diǎn)遍布大江南北。 中國(guó)的富豪熱衷于把孩子送到英國(guó)貴族學(xué)校，但他們發(fā)現(xiàn)即使是最好的學(xué)校，在伊頓中學(xué)的生活甚至比平民學(xué)校還要艱苦。 因?yàn)橘F族是一種精神，而不是物質(zhì)的享受。  高貴不是奢侈品加身，而是源自?xún)?nèi)心的本善，物質(zhì)上的富足不能與精神的高貴等同。 富可以是一個(gè)數(shù)字，但貴的內(nèi)涵更深，有著金錢(qián)永遠(yuǎn)無(wú)法抗衡的豐厚底蘊(yùn)。 你可以一夜暴富，但是貴氣卻需要三代以上的培養(yǎng)，所以，富而不貴只能稱(chēng)為“土豪”?？鬃诱f(shuō)，“富而不驕，莫若富而好禮。”如今的中國(guó)不缺土豪，但是我們?nèi)鄙儋F族。 高貴是“大庇天下寒士俱歡顏”的豪氣與悲憫之懷，高貴是“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的擔(dān)當(dāng)與家國(guó)之志，高貴是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”的情懷與責(zé)任之心。  精神的財(cái)富最能養(yǎng)成性格的高貴。 以貴為美，在不知不覺(jué)中營(yíng)造和諧的氛圍； 以貴為高，在潛移默化中增加靈魂的厚度； 以貴為尊，在擁有物質(zhì)的同時(shí)提升精神的境界。 一個(gè)心靈高貴的人，舉手投足間會(huì)透露出優(yōu)雅的品質(zhì)， 一個(gè)道德高貴的社會(huì)，大街小巷會(huì)留露出和諧與溫馨， 一個(gè)氣節(jié)高貴的民族，一定有值得世人去尊崇的民眾。 別讓富而不貴成為我們永久的痛。 |
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