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當原始人類擺脫原始狩獵與采集，進入有序的農業(yè)生產后，勞動需要定居。加上氏族人口的繁衍等，有血緣關系的人們就會聚居在一起，形成一個特定群體的普遍生活模式。而干欄式建筑正是在這個階段形成和發(fā)展的與南方自然相結合的建筑文化。

南方地區(qū)氣候炎熱，雨水充足，濕度很大，林木資源豐富，并且盛產鳳尾竹。而干欄式建筑，正是底部架空，用數(shù)十根木柱支撐樓上的重量，四周不設墻，主要用來養(yǎng)家禽、家畜，堆放柴禾、谷物等。如果設墻，墻也是由多空隙的竹篾圍起，利于洪水的通過。二樓由木柱支撐在空中，主要居住，這樣的設計，即可以防潮，也可以防野獸?？芍^一舉奪得！

浙江余姚的河姆渡建筑文化，正是新石器時期南方的主要建筑文化，其特色正是以干欄式建筑為主，古時流行于南方百越民族的居住區(qū)，這種建筑適合那些居住于雨水多比較潮濕地方的人。其中河姆渡的干欄式木構架是華夏建筑文化的緣起。但原始形式的干欄式建筑經過數(shù)千年的演化，如今其原型已經坦然無存?，F(xiàn)在“干欄式”建筑主要流行于壯族居住的比較偏遠的地區(qū)，包括廣西中西部、云南東南部、貴州西南部和越南北部。

“干欄”是壯語的音譯，意指建于托架之上的一種純木質結構建筑，這種建筑不用一顆鐵釘，全靠木楔子加固，干欄式建筑是壯族標志性古民居。南方潮濕多雨，山間多毒蟲猛獸，干欄的底層作為禽畜舍欄，中層才住人，頂層則屯放糧食，可以最大程度地克服南方森林地面的瘴氣及野獸侵害。還可以防震等，是壯族先民生存智慧的體現(xiàn)。西林縣干欄文化的歷史，可追溯至2000多年前的句町古國時代。

廣南壯族為什么屋宇建造大都以干欄結構為主，究其原因：

一是壯族多聚居崎嶇山區(qū)和山間河谷地帶，地勢陡峭,水資源豐富，村寨大都落建于半山腰，節(jié)省或少占耕地；

二是大部分村寨均居于山間或河谷地帶，氣候炎熱、多雨潮濕，干欄可以通風排熱，避免潮氣；

三是廣南地處云、桂、黔三省區(qū)交界處，舊時盜匪猖獗，干欄可以觀察外部四周，預防匪徒侵擾；

四是樓下飼養(yǎng)畜禽，既防盜又方便管理喂養(yǎng)；

五是晚上害怕盜匪和野獸，不敢出門，大小便可以從樓上向下排泄；

六是森林資源豐富，能就地取材、各取所需。

干欄建筑的突出特點是鉚隼結構，這是世界著名的一種民族傳統(tǒng)建筑文化。現(xiàn)今干欄民居隨著現(xiàn)代化建設的加快，正在以驚人的速度在迅速消失。在國內，連片的干欄建筑已經寥寥無幾，因而句町故地—廣南的干欄建筑顯得彌足珍貴。資料顯示，在廣西西林縣境內，以那巖屯的干欄建筑群保存最為完好，被譽為“壯族干欄文化第一村”，2012年入選了第一批中國傳統(tǒng)村落名錄。

那巖古木寨位于廣西西林縣馬蚌鄉(xiāng)西北部，因寨中有120幢明、清壯族干欄式木樓而得名。據介紹，那巖屯的建寨歷史至今仍無具體文字記載，但根據寨中老人介紹，寨中先人是古句町國的后裔，目前寨中居民仍織土布、穿土布、講土語，許多習俗都與西林縣歷史上的“古句町國”有著極其重要的聯(lián)系。

組成山寨的壩南、坡瑪嵩、小寨等山巔上的古木樓的房前屋后仍然生長著89株千年老樹，或盤根錯節(jié)，或相擁相抱，或相向拱生，形成一道“樹門”、一對對“夫妻”樹。整個山寨的老老少少生活在開門見青山翠竹，吐納聞鳥啼花香，歇息倚老樹懷舊的青山、溪流、木樓、竹林、梯田、古樹構繪而成的宜人環(huán)境之中。