他從2000元買(mǎi)來(lái)的一筐印石中找出一枚黃牧甫的印章，一塊大家都認(rèn)為是贗品的雞血石印章，他卻獨(dú)具慧眼認(rèn)準(zhǔn)是傅抱石的真品……經(jīng)過(guò)十幾年的收藏，身為中國(guó)國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事的南京篆刻家侯勇收藏了近1000枚印章，成為這一冷門(mén)收藏的大家。

花2千元從一筐印章中尋寶

走進(jìn)侯勇的工作室，看到書(shū)架上陳列了數(shù)十枚大大小小的印章。侯勇說(shuō)，這只是他收藏的近1000枚印章的一小部分。侯勇多年來(lái)對(duì)傳統(tǒng)的篆刻藝術(shù)進(jìn)行了很多研究，在國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)刊物上發(fā)表了大量文章。研究篆刻少不了需要觀摩印章實(shí)物，于是不知不覺(jué)間就開(kāi)始了印章的收藏。

在多年的收藏經(jīng)歷中，有一些故事很讓侯勇難忘。1993年，侯勇在黃山市的老街花了2000元買(mǎi)了一筐看起來(lái)很不起眼的印章石，當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為他買(mǎi)得“虧”了，沒(méi)想到回到家一看，竟然從這堆石頭中發(fā)現(xiàn)了寶貝：一塊黃牧甫的印章。侯勇說(shuō)，“黃牧甫可是與齊白石、吳昌碩齊名的晚清四大家之一，是黟山派篆刻藝術(shù)的創(chuàng)始人，黃牧甫的篆刻作品現(xiàn)在的市場(chǎng)價(jià)格可不得了，少說(shuō)也有幾十萬(wàn)。 在侯勇工作室有一枚“勇猛精進(jìn)”印，邊款為“中華民國(guó)三十年七月，傅抱石刊”。侯勇向記者說(shuō)起這枚印的來(lái)歷：這枚雞血石印章是他在南昌一家古玩店發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)店主認(rèn)為傅抱石是著名畫(huà)家，篆刻方面不是太擅長(zhǎng)，因此認(rèn)為是仿品?！拔耶?dāng)時(shí)就認(rèn)定這是傅先生的一件珍品，毫不猶豫地花了4千多元買(mǎi)下來(lái)?！焙钣抡f(shuō)，“其實(shí)，傅抱石最早是因篆刻而成名的，其篆刻水平達(dá)到相當(dāng)高的境界，而傅抱石早年掛單酬印的地點(diǎn)就是在南昌的天寶齋?！焙髞?lái)經(jīng)行家認(rèn)定，這塊印章確是真品。

收藏印章不要迷信石材

侯勇說(shuō)，篆刻藝術(shù)近年來(lái)在國(guó)內(nèi)藝術(shù)領(lǐng)域沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，印章收藏也同樣成為冷門(mén)。因此像他這樣規(guī)模的印章收藏者，在南京是屈指可數(shù)的。對(duì)于印章收藏，侯勇很有自己的心得。他說(shuō)，很多人判斷印章的價(jià)值，往往首先根據(jù)印章材料的價(jià)值來(lái)判斷，而侯勇認(rèn)為，印章價(jià)值應(yīng)該主要根據(jù)篆刻的藝術(shù)水平來(lái)判斷，不能過(guò)于迷信石材，石頭只是藝術(shù)的載體，一些用雞血石、田黃制成的印章，雖然石材本身價(jià)值很高，但未必就是好印章。而且，石材價(jià)格受市場(chǎng)波動(dòng)影響較大，有漲有跌，而作為藝術(shù)品的印章價(jià)格相對(duì)穩(wěn)定。

此外，同樣是藝術(shù)品，印章相對(duì)于書(shū)畫(huà)作品來(lái)說(shuō)，作偽的十分稀少，因?yàn)槭木哂兴嘈?，篆刻下刀時(shí)會(huì)自然剝落，比如采用單刀沖刻方法時(shí)，會(huì)出現(xiàn)刀背面光潔、迎面毛刺的現(xiàn)象，這種特殊的痕跡是模仿不出來(lái)的。

文人印章發(fā)源地是南京

侯勇說(shuō)，南京篆刻家的水平在國(guó)內(nèi)具有較高水準(zhǔn)，同時(shí)南京還是文人印章的發(fā)源地。他向記者講了一個(gè)故事：明代中期，文徵明之子文彭在南京任國(guó)子監(jiān)博士時(shí)，有一天在街頭看見(jiàn)一老人肩挑兩筐石頭，與一人爭(zhēng)執(zhí)不休。文彭詢(xún)問(wèn)其故，老人說(shuō)：“他說(shuō)要買(mǎi)我這兩筐石，我挑著這些石頭從江上來(lái)，路遠(yuǎn)又費(fèi)力，而他故意壓價(jià)。”文彭走近仔細(xì)一瞧，原來(lái)是作婦女裝飾用的原塊石料，心想這大概也可作印章吧，就說(shuō)：“不用爭(zhēng)了，都賣(mài)給我，我給你加倍的錢(qián)?！蔽呐淼玫搅诉@兩筐石，叫人解鋸開(kāi)來(lái)，成了一方方晶瑩奪目的圖章，其中質(zhì)優(yōu)者，就是半透明的“燈光凍石”。文彭于是自己動(dòng)刀刻石，后來(lái)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)第一個(gè)文人篆刻藝術(shù)流派“吳門(mén)印派”。

印章藝術(shù)建議申報(bào)“非遺”

侯勇表示，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)一部分的印章藝術(shù)，應(yīng)該申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。他說(shuō)，世界四大文明古國(guó)的歷史上都曾出現(xiàn)過(guò)印章，但其他三個(gè)文明古國(guó)由于文化中斷，印章藝術(shù)也隨之失傳；而中國(guó)文化一直延續(xù)到今天，中國(guó)的印章藝術(shù)也一直流傳下來(lái)，可以說(shuō)，印章承載的歷史信息就是一部濃縮的中國(guó)通史。

然而遺憾的是，中國(guó)從事篆刻創(chuàng)作的人越來(lái)越少，篆刻藝術(shù)正面臨失傳的危險(xiǎn)。現(xiàn)在，以前的官印中的篆書(shū)被廢除，官印被普通的橡皮圖章代替；民間印章也失去生存空間，原來(lái)需要蓋章的地方大多被簽字取代；文人印章方面，傳統(tǒng)的審美觀念以及表現(xiàn)形式、技法等，出現(xiàn)了以狂野、怪異為美的不良趨勢(shì)。

侯勇說(shuō)，“正是因?yàn)橹袊?guó)的篆刻藝術(shù)是人類(lèi)文化發(fā)展史上絕無(wú)僅有的奇跡，綿延數(shù)千年從未中斷，依然保持著數(shù)千年前的美學(xué)特征，加上目前篆刻藝術(shù)出現(xiàn)的瀕危性，因此有必要將篆刻藝術(shù)通過(guò)申報(bào)非遺的方法加以保護(hù)和傳承。

侯勇篆刻作品：