很多電影，看它就是圖個(gè)痛快——

「哇剛才那個(gè)絕殺實(shí)在是太帥啦！」

「我們一會(huì)去吃什么？」

但有些電影，比如我們上周推送給大家的《戰(zhàn)略特勤組》（點(diǎn)擊回顧），看了就純屬給自己找不痛快——

「為什么會(huì)這樣？」

「腦子有點(diǎn)亂，你讓我想想?！?/span>

為什么會(huì)看不痛快？那是因?yàn)槟愕拇蜷_(kāi)方式不正確。

電影《末日哲學(xué)家》中進(jìn)行了一場(chǎng)思想實(shí)驗(yàn)：假設(shè)在10分鐘后將爆發(fā)一場(chǎng)全球核戰(zhàn)爭(zhēng)，世界上的絕大部分人都將喪生。現(xiàn)在我們有一個(gè)防空洞，不過(guò)它的氧氣、飲水和食物儲(chǔ)存有限，只能供10個(gè)人維持1年時(shí)間。換言之，這10個(gè)幸存下來(lái)的人將肩負(fù)起人類文明復(fù)興的重任。

——我們將怎樣來(lái)選擇這10個(gè)有權(quán)進(jìn)入防空洞的人？

▲ 《末日哲學(xué)家》｜置身事外的選擇，是否會(huì)更理性？

在《圣經(jīng)》中，選擇誰(shuí)有權(quán)進(jìn)入方舟的是上帝；在電影《2012》中，最終上船的是全球政要、商人和科學(xué)家，這似乎是一些原則的妥協(xié)和綜合。

而復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的郁喆雋教授，則受到《末日哲學(xué)家》的啟發(fā)，在自己的課堂上進(jìn)行了一次類似的「方舟實(shí)驗(yàn)」：

他分了兩組牌，一組是各種職業(yè)，比如農(nóng)夫、軍人、銀行家；另一組是各種能力和屬性，比如懷孕、過(guò)目不忘、心理治療等。作為候選的27名同學(xué)先拿著第一組職業(yè)牌上臺(tái)自我介紹，全班70個(gè)同學(xué)進(jìn)行第一輪投票后，候選人再拿著對(duì)應(yīng)的第二組屬性牌重新介紹，進(jìn)行第二輪投票。

▲ 《2012》｜他手指的一群人，是衣冠楚楚的商人

兩次投票的結(jié)果如下：

我們可以看到，最終登上方舟的角色是：外科醫(yī)生（語(yǔ)言天才）、農(nóng)夫（強(qiáng)迫癥）、天體物理學(xué)家（長(zhǎng)跑健將）、記者（有心理咨詢證書(shū)）、橋梁工程師（麥霸）、幼兒園老師（會(huì)烹飪）、軍人（過(guò)目不忘）、獵人（段子手）、鐵匠（舞蹈高手）、警察（會(huì)縫紉）。

▲ 《末日哲學(xué)家》｜這時(shí)候把世界交給年輕人，你放心嗎？

如果仔細(xì)考查這個(gè)名單，會(huì)有一些有趣的發(fā)現(xiàn)：

首先，同學(xué)們的選擇自然是對(duì)災(zāi)難背景的直接回應(yīng)，因此其中的角色帶有明顯的「功能」。例如農(nóng)夫可以種地，提供食物；外科醫(yī)生則可以提供醫(yī)療保障。而在災(zāi)后社會(huì)中沒(méi)有必要的職業(yè)則在兩輪投票中均得票很低，例如電影明星、飛行員、銀行家、零售商人等。

其次，這個(gè)名單中有幾個(gè)「強(qiáng)力職業(yè)」，如軍人、警察、獵人。從課堂上同學(xué)們的敘述也可以看出，大家極為看重維持方舟中以及災(zāi)后重建過(guò)程中的秩序。但是幾乎沒(méi)有人考慮對(duì)「強(qiáng)力職業(yè)」群體進(jìn)行轄制，也就是說(shuō)忽略了他們?yōu)E用權(quán)力，來(lái)壓制甚至奴役其他人的可能性。

再次，我們也可以看出同學(xué)們十分重視智力，所以天體物理學(xué)家和橋梁工程師得以入選。

▲ 《末日哲學(xué)家》｜有人入選，就意味著有人淘汰

這兩輪投票也有一些有趣的變化：其中最戲劇性的是拿到了心理咨詢證書(shū)的記者。記者在第一輪中僅僅獲得4票，但第二輪得票41，換言之心理咨詢師證書(shū)使得記者實(shí)現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，得以登上方舟。實(shí)現(xiàn)類似逆轉(zhuǎn)的還有獲得烹飪能力的幼兒園老師。身體狀況和疾病自然是減分最為明顯的屬性，糖尿病和殘疾減成最大。

按照我個(gè)人的理解，幾乎所有的災(zāi)難場(chǎng)景都包含了三個(gè)層次的問(wèn)題：

• 1.  技術(shù)問(wèn)題：如何幸存下來(lái)？

• 2.  生物問(wèn)題：如何繁衍后代、恢復(fù)種群？

• 3.  人的問(wèn)題：應(yīng)當(dāng)保存哪些文化特質(zhì)？

如果依照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)再次審視兩輪的投票結(jié)果的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎所有的文化人都沒(méi)能登上方舟——詩(shī)人、畫(huà)家、小說(shuō)家和鋼琴家無(wú)一幸存。

▲ 《末日哲學(xué)家》｜還有一個(gè)隱患

如何防止被大家淘汰的人，選擇同歸于盡？

我在課堂上就評(píng)價(jià)說(shuō)，如果人類按照這個(gè)課堂上同學(xué)們的抉擇延續(xù)下去，這個(gè)人類2.0版本是「沒(méi)有文化的」。這意味著，人類在音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)等領(lǐng)域要從零開(kāi)始！

當(dāng)我們看電影的時(shí)候，我們到底在看什么？郁教授給出的答案是：認(rèn)識(shí)你自己。這正好也是哲學(xué)的根本使命之一。

主動(dòng)參與到電影中去的觀影方法，不僅能讓我們對(duì)電影能有更有趣、多方面的解讀，還能釋放自己暢快交流、答疑解惑的欲望。而「哲學(xué)」那副死板的面孔也瞬間變得生動(dòng)起來(lái)。

其實(shí)，「在課堂上做實(shí)驗(yàn)」已經(jīng)是這個(gè)哲學(xué)教授做得最不酷的一件事情了。

在復(fù)旦大學(xué)，郁教授的課程被同學(xué)們?cè)u(píng)為「最想選修的課程」，去晚了都沒(méi)地方站；如果校外的人想去復(fù)旦聽(tīng)課，線下課程的費(fèi)用要高達(dá)13萬(wàn)。

他有空會(huì)給大家念念詩(shī)，聲音還好聽(tīng)到會(huì)讓人懷孕：

1:11 郁喆雋讀十四行詩(shī) 來(lái)自馮侖風(fēng)馬牛

他開(kāi)通了自己的微博，通常會(huì)發(fā)一些逗趣的哲學(xué)小段子：

當(dāng)然，偶爾也有正經(jīng)起來(lái)讓人覺(jué)得格外有力量的表達(dá)：

現(xiàn)在，郁教授將要開(kāi)啟他的「電影中的哲學(xué)思辨」系列課程，用親民的價(jià)格和內(nèi)容，讓哲學(xué)走向大眾，將那些隱藏在電影中的價(jià)值觀和哲學(xué)理論揪出來(lái)，帶著有同樣好奇心的一群人，一起組團(tuán)討論討論：

• 面對(duì)野蠻的時(shí)候，文明該如何應(yīng)對(duì)，才不會(huì)滑向野蠻？

• 當(dāng)曾經(jīng)深深傷害過(guò)你的人陷入困境，你會(huì)伸出援手嗎？

• 如果世界的規(guī)則都不復(fù)存在，你會(huì)變成天使還是魔鬼？

• ……

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   編輯｜Hat  主編｜壽佳茵

總編｜喻瀟瀟  顧問(wèn)｜王淑琪

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