書法的書寫技巧，首先要解決用力問(wèn)題。王僧虔見(jiàn)古人書，“無(wú)以辨其優(yōu)劣，惟見(jiàn)筆力驚絕耳”，李世民臨書“惟在求其骨力，而形勢(shì)自生耳”，可見(jiàn)筆力是從事書法的基礎(chǔ)。 

書寫的用力要既周全又強(qiáng)勁，要做到這一點(diǎn)，首先得講究執(zhí)筆，其要領(lǐng)無(wú)非“豎腕、虛掌”。“指主執(zhí)筆，腕主揮運(yùn)”，執(zhí)筆掌心虛空如蛋形，則運(yùn)筆靈活；腕豎，則揮運(yùn)用腕而非用指，懂得用腕才能筆穩(wěn)力強(qiáng)。用腕能盡一身之力，關(guān)鍵在一個(gè)“纏”字，即陳式太極拳強(qiáng)調(diào)的纏絲。董其昌言“唐人書皆回腕，宛轉(zhuǎn)藏鋒”，黃賓虹講用筆“法用循環(huán)，起承轉(zhuǎn)合，始一筆”，說(shuō)的都是用腕要左右擺動(dòng)，讓手腕筋左絞右絞交替使用的技巧。這如同太極拳，每一招式均需內(nèi)寓“內(nèi)纏”、“外纏”之功。所以，康有為說(shuō)：“筋紐則險(xiǎn)勁自出?！?/p>

至于運(yùn)筆，首先要明晰環(huán)轉(zhuǎn)之力與殺伐之力。有人說(shuō)寫字是在畫圓，這話有道理，董其昌《容臺(tái)集》論書中便有“筆貴環(huán)圓”一說(shuō)。寫字首先要得環(huán)轉(zhuǎn)之功，古人強(qiáng)調(diào)習(xí)字自楷隸始，而行草要從章草入手去學(xué)，其原因就在于這幾種書體均強(qiáng)調(diào)用筆的環(huán)轉(zhuǎn)洞達(dá)。當(dāng)代一些人寫行草直接從米芾入手，這是古人反對(duì)的，米芾行書多殺伐之力，借頓挫以求四面出鋒，學(xué)不得法易劍拔弩張，倔強(qiáng)生硬。王羲之、顏真卿的字便無(wú)此弊，明清人寫字多從趙孟兆頁(yè)、董其昌入手，也多是為得其環(huán)轉(zhuǎn)之功。這如同拳術(shù)，打外家拳也要以太極拳為基礎(chǔ)，四面圓滿，精氣內(nèi)斂，若一味橫練，極易傷身。書寫用力，于環(huán)轉(zhuǎn)蓄勢(shì)之中，時(shí)時(shí)出以頓挫殺伐之力，則筆意流暢而節(jié)奏分明，古代書家莫不熟諳于此。 

書寫的發(fā)力點(diǎn)與支撐點(diǎn)是在腰，腰的靈活對(duì)書寫很重要。用腰是與用氣相結(jié)合的，氣能蓄使自如、全身通達(dá)，書寫才能揮運(yùn)自如。黃賓虹講“畫先筆筆斷，而順以氣連貫之”。書寫的狀態(tài)，應(yīng)是由身上的氣帶動(dòng)手的揮運(yùn)而以腕掣使之，氣綿延不斷，而腕縱橫頓挫，書寫方能勢(shì)強(qiáng)力沉，筆意洞達(dá)。所以，書家應(yīng)學(xué)點(diǎn)吐納運(yùn)氣，也可打打太極拳，或通過(guò)爬山、游泳等活動(dòng)有意去調(diào)節(jié)氣息。運(yùn)氣時(shí)身體要松，松則氣活。揮運(yùn)前與揮運(yùn)的間隙，身體均需松，即太極拳所說(shuō)的“無(wú)極”狀態(tài)，這樣氣才能隨意蓄使。 

　　書寫節(jié)奏，如同交誼舞，主要有兩步式、三步式與四步式，其內(nèi)在是呼吸緩急的不同表現(xiàn)方式。跑步時(shí)，我們會(huì)體會(huì)到深呼吸不是“平鋪直敘”，而是有節(jié)律地加強(qiáng)的，書寫的節(jié)奏也如此，這也正是隸書所講求的“波發(fā)”用筆。書寫的節(jié)奏與呼吸節(jié)奏相協(xié)，書寫才能收放有致，魏晉書法姿態(tài)橫生，內(nèi)在卻是用氣的自然結(jié)果，時(shí)時(shí)參悟，自能有得。