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您也許不知道,《西游》和《封神》最大的區(qū)別在哪?

 快樂老年435 2016-07-15

《封神》和《西游》誰優(yōu)誰劣這個問題,一直有爭論,雙方各自也有一群忠實的粉。其實只要弄清楚一點就行了:兩部書本來目的就不一樣。《西游》是做公號的,《封神》是做平臺的。懂得這一點,對于今天有志于新媒體創(chuàng)業(yè)的朋友不無啟發(fā)。

今天的網(wǎng)絡(luò)世界,有一種東西,叫做公號。這種公號,有自己的專長,有自己的性格,身邊圍繞著一群粉絲。如果成就,那就成就他一個。如果發(fā)財,也只有他一個發(fā)財。

今天的網(wǎng)絡(luò)世界,又有一種東西,叫做平臺,這種平臺,自己不寫文章,不發(fā)視頻,而是像搭一個大農(nóng)貿(mào)市場似的,把各路商家招攬來。賣豬肉的,賣白菜的……在這里,農(nóng)貿(mào)市場是靠商家的發(fā)財而繁榮的,平臺是靠聚集了優(yōu)質(zhì)公號而繁榮的。

如果細讀《封神》,就會發(fā)現(xiàn),《封神》是沒有男主的!

《西游》這樣的大IP,時時刻刻只突出一個男主:猴子!一部《西游》就是心猿出生到修成正果的歷史。作者為了打造這只猴子,把所有的好戲都讓他占了,把所有的劣跡都給他砍了(比如偷袈裟、玩女人這些早期猴精的劣跡)。就是要推一個猴子IP。而結(jié)果是成功的:大IP的衍生物:紹劇《三打白骨精》、《悟空傳》、《大圣歸來》……不要太多。其他人物的再開發(fā),頂多有一個《春光燦爛豬八戒》而已!

《封神演義》的出現(xiàn),要晚于《西游記》。它的作者是很聰明的,他知道,如果再像《西游》一樣,去寫一個名垂千古的猴子出來,那是費力不討好的。事實上,他也有類似的試驗,例如他很想打造一個哪吒IP。所以第11回末尾有這樣的話:

  • 且言乾元山金光洞太乙真人,因神仙一千五百年犯了殺戒,乃年積月累,天下大亂一場,然後復(fù)定。一則姜子牙該斬將封神,成湯天下該滅,周室將興,因此玉虛宮住講道教,太乙真人閑坐洞中,只聽昆侖山玉虛宮白鶴童子持玉札到山。太乙真人接玉札,望玉虛官拜罷,白鶴童子曰:“姜子牙不久下山,請師叔把靈珠子送下山去?!碧艺嫒嗽唬骸拔乙阎懒恕!卑Q童子回去不表。太乙真人送一仙老爺下山。不知后事如何?且看下回分解。

從字里行間看來,其實作者有志于把哪吒寫成《封神》一書的青年男主的。所以他給了哪吒一個不輸于孫悟空的開頭。但他似乎沒有經(jīng)營大V的習慣,而更像是一種經(jīng)營平臺的習慣。哪吒的戲份,越到后來越少。作者的推送興趣,又轉(zhuǎn)到新出現(xiàn)的黃天化、楊戩、土行孫等人去了。而金吒木吒智取游魂關(guān)這樣的情節(jié),明顯是作者覺得金木二吒太冷了,需要加點戲份,干脆強推一把。這是利益均沾、資源合理分配的思路,不是打造哪吒大v的思路。

您也許不知道,《西游》和《封神》最大的區(qū)別在哪?

既然哪吒不能成為男主,姜子牙行不行呢?也不行。因為姜子牙真正集中的戲份,也不過下山、成親、垂釣?zāi)菐谆?。后面基本承擔了一個串場任務(wù)。況且,一個糟老頭子,本身就缺乏成為男主的潛質(zhì),還不如哪吒嫩嫩的小鮮肉呢!

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《封神》沒有男主(其實還有一位有實力成為男主的人物,我們今天暫不表),還是占領(lǐng)了神魔小說的一席之地。所以,它的可貴之處在于:它創(chuàng)造了一個井然有序的平臺。它承諾:無論是誰,都能來開一個號入駐。這就是網(wǎng)上天天說的:再小的個體,也有自己的品牌!

所以,《封神演義》里的各路神仙,在民間都吃得很開。各自管一攤香火,除了元始天尊、太上老君、西方教主這些大神之外:

  • 趙公明財神爺,不要太火。

  • 哪吒,號稱羅車太子、中壇元帥,北京都有哪吒廟。

  • 二郎神楊戩的廟,全國也不少。

  • 聞太師、申公豹的廟,都跑到貝加爾湖去了!受到了俄羅斯人民的喜愛(我們在聊聞太師的時候再說)

  • 羅宣,火神,火神廟遍布全國。

  • 斗母,按《封神》說是金靈圣母所封。斗母殿貧道在泰山、青島都見過。

  • 瘟神,瘟神廟今天少了,古代也到處都是?!都t樓夢》里茗煙就稀里糊涂跑到一座瘟神廟里轉(zhuǎn)了一圈。

  • 像群星里的喪門星、吊客星、七殺星、天喜星……也都是星命術(shù)里常見的神名。

這些神仙,都是真真正正在人間享受香火的。所以,《封神》這個平臺,有大V,比如哪吒、楊戩;也有小號,比如群星中的各路吉兇星神。當然,《封神》里大V不少 ,但它沒有讓一個大V,獨占了它資源?!斗馍瘛凡蝗纭段饔巍芬苍谶@里,高明之處也在這里。

《封神》的推送策略,也很像媒體平臺,在不同的時段,集中資源,不停地推特定的公號。

比如,先推的紂王,用了六回,然后哪吒用了三回(12-14),姜子牙用了五六回(15-18,23-24),黃飛虎用了五回(30-34),土行孫用了兩回(54-55),趙公明、聞太師前前后后也各用了兩三回。

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每個公號,都給足了資源。讓大家在這幾回里,一下子記住,以后再也忘不掉?;蛘呔退氵@個人不再被推了,以后只要一出場,大家還是能迅速認識此人是誰。這一點,《封神》在扶植方面也滿拼的,不惜補貼各種法術(shù)、道具——有點像硬砸錢,做硬廣。哪吒、殷郊、呂岳、羅宣這樣的都有七八件,龍吉公主也有四五件。而這方面《西游》就顯得吝嗇:第一主角猴子從頭到尾,只是一根金箍棒而已。唐僧肉體凡胎,連件護身法寶都沒有。各路妖魔鬼怪,法寶、法術(shù)頂多就是一件(金角銀角雖然有五件,但葫蘆凈瓶其實是一件、捆仙繩屬于老妖婆的,七星劍是兵器算不上法寶,其實還是一人一件),看家的法術(shù)(這里指特技,如紅孩兒的火,黃風怪的風,普通的騰云變化不能算)也只有一項。有的窮得一樣都沒有,例如烏雞國的獅子精、隱霧山的豹子精、玄英洞的犀牛精、玉華州的黃獅精、比丘國的白鹿精、天竺國的玉兔精……這都是一無法寶二無法術(shù)的窮妖精。而《西游》作者也無意找那些法寶公司搞融資。這就是做公號的思路:《西游》重點是推猴子的,任何時候只能猴子在首頁且占醒目位置,這時頁面廣告一多一雜,猴子的地位就顯不出來了!

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