《春秋》，即《春秋經(jīng) 》，又稱《麟經(jīng)》或《麟史》，中國(guó)古代儒家典籍 六經(jīng)之一。與《左傳》 、《公羊傳》 、《谷梁傳》一起，被稱為“春秋三傳”。第一部漢民族編年史兼歷史散文集。它是我國(guó)最早的編年體史書(shū)。編年體這種體裁的史書(shū)，在世界上，我國(guó)起源最早。東周時(shí)，各諸侯國(guó)都設(shè)置史官撰寫(xiě)本國(guó)的編年史，但名稱不統(tǒng)一，燕、齊、魯、宋等國(guó)均稱《春秋》，如周之《春秋》，燕之《春秋》等。漢以后有《楚漢春秋》、《吳越春秋》等，亦泛指史冊(cè)、歷史?？梢?jiàn)，在孔子前后，有人寫(xiě)了歷史，都稱春秋。“春秋”也漸漸成了歷史的代名詞。
　　《春秋》作為魯國(guó)的編年史，記錄了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）共242年，以魯國(guó)為主的春秋時(shí)期的大事。由于它所記歷史事實(shí)的起止年代，大體上與一個(gè)客觀的歷史發(fā)展時(shí)期相當(dāng)，所以歷代史學(xué)家便把《春秋》這個(gè)書(shū)名作為這個(gè)歷史時(shí)期的名稱。為了敘事方便，春秋時(shí)期開(kāi)始于公元前770年（周平王元年）周平王東遷東周開(kāi)始的一年，止于公元前476年（周敬王四十四年）戰(zhàn)國(guó)前夕，總共295年。幾千年以來(lái)一直受到學(xué)者的重視，為后代編年史的濫觴，在中國(guó)史學(xué)史、經(jīng)學(xué)史、文化史上均占有突出的重要地位。
　　《春秋》相傳由孔子修訂而成，“孔子作春秋，微言大義。言微,謂簡(jiǎn)略也,義大,藏褒貶也。凡文萬(wàn)八余字,敘二百六十余載之史”。舊時(shí)有“文王拘而演周易、仲尼厄而作春秋”之說(shuō)。但后世亦有不同說(shuō)法。雖然春秋之作者有爭(zhēng)議，但其經(jīng)過(guò)孔子之手修而改之，則無(wú)大異?？鬃訉?duì)一件事下定義的方法就是“微言大義”。所謂“微言”是在表面上看起來(lái)不太相干的字，不太要緊的話，如果以文學(xué)的眼光來(lái)看，可以增刪;但在《春秋》的精神上看，則一個(gè)字都不能易動(dòng);因?yàn)樗總€(gè)字中都有大義，有很深?yuàn)W的意義包含在里面。所以后人說(shuō)“孔子著《春秋》，亂臣賊子懼?！睘槭裁春ε履?歷史上會(huì)留下一個(gè)壞名。微言中有大義，這也是《春秋》難讀的原因。
　　事實(shí)上，春秋作為一魯國(guó)的史書(shū)，其作用早已超出史書(shū)范圍，春秋用詞遣句“字字針砭”成為獨(dú)特的文風(fēng)，這種幾乎每個(gè)句子都暗含褒貶之意的筆法被稱為“春秋筆法”，為歷代文代史家奉為經(jīng)典?！洞呵铩匪?，是二百四十多年的春秋各國(guó)大事，現(xiàn)所存全文，不過(guò)一萬(wàn)六千多字，但據(jù)曹魏時(shí)的張晏和晚唐時(shí)人徐彥引《春秋說(shuō)》，都說(shuō)是一萬(wàn)八千字（張說(shuō)見(jiàn)《史記·太史公自序·集解》引，徐說(shuō)見(jiàn)《公羊傳·昭公十二年疏》引），可見(jiàn)《春秋》原文，從三國(guó)以后脫露了一千多字。很多大事漏記。
　　孔子出生的那個(gè)時(shí)代，我們后世稱它為“春秋時(shí)代”，也就是西周與東周之間的那段歷史時(shí)期。那么，中國(guó)文化為什么把歷史稱為“春秋”而不稱為“冬夏”呢？
　　南師認(rèn)為：其實(shí)，我們大家都知道，中國(guó)文化發(fā)展得最早的是科學(xué)，而科學(xué)中最先發(fā)展的是天文，講世界科學(xué)史，甚至于講科學(xué)，一定先要研究天文。說(shuō)到天文，中國(guó)的天文早在三千年以前就很發(fā)達(dá)了，這是與中國(guó)從古至今以農(nóng)立國(guó)的傳統(tǒng)是分不開(kāi)的。從三皇五帝開(kāi)始的，人們的謀生方式便是漁牧、采集、狩獵與耕作等等，為了維持生存，人們很早就開(kāi)始注意研究時(shí)令季節(jié)等天文規(guī)律來(lái)安排生產(chǎn)與生活?？梢哉f(shuō)，中國(guó)文化在一定程度上是從天文來(lái)的。我們知道一年四季的氣候是不均勻的，冬天太冷，夏天太熱。說(shuō)到晝夜，白晝?cè)诙焯?，而在夏天太長(zhǎng)；黑夜的情況卻與之相反?？傊?，晝夜的長(zhǎng)短在冬夏是不平均的。只有春天二月間和秋天八月間，“春分”與“秋分”兩個(gè)季節(jié)，在經(jīng)緯度上太陽(yáng)剛剛走到黃道中間，此時(shí)晝夜等長(zhǎng)，氣候不冷不熱很溫和，這就像是一個(gè)平衡的天平一樣，抑或就是一個(gè)不偏不倚的標(biāo)準(zhǔn)。所以，中國(guó)的歷史學(xué)家認(rèn)為，在一個(gè)時(shí)代當(dāng)中，社會(huì)、政治的好或者不好，要放在這個(gè)像春分秋分一樣平衡的天平上去衡量、去批判，故而歷史稱作“春秋”而不是“冬夏”就是這個(gè)道理。

(未完待續(xù)……）

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