淺析蕭紅

看蕭紅的作品，永遠(yuǎn)是眼前一亮的感覺(jué)，她的文字干凈、自然，不同于文學(xué)作品中的干凈、自然。她的文字是不加修飾的，沒(méi)有可以營(yíng)造的嫌疑，讀過(guò)都是一種一種享受。她的作品一如她的性格，原因是她作品被詬病時(shí)，她只是說(shuō)：“我只是沒(méi)有按照他們的寫(xiě)法來(lái)寫(xiě)而已，但是不同的作家就應(yīng)該有不同的風(fēng)格和寫(xiě)法”。

我及其鐘意這種真實(shí)樸素，在回憶魯迅先生時(shí)，以一種細(xì)膩，簡(jiǎn)單的點(diǎn)滴的記錄傳達(dá)了她與魯迅先生相處，從這些溫情的相處中讓人不知不覺(jué)的體會(huì)到那種情感的流動(dòng)。以及他對(duì)祖父的懷念“呼蘭河這座小城里邊，從前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父”?？偰芮臒o(wú)聲息的走進(jìn)我的心里，觸動(dòng)心里的那根弦，讓我想起大年三十祭祖時(shí)，剛剛在爺爺身旁靜靜躺著的我的奶奶。

蕭紅與蕭軍的相遇時(shí)必然，蕭軍的骨子里更多的是熱血躁動(dòng)的因子，可是蕭紅的文字告訴我們，她只是想找個(gè)安靜的寫(xiě)東西，諷刺的是她一直在顛沛流離中生活。我認(rèn)為在二人的關(guān)系中，蕭紅是一個(gè)妻子，可也是一個(gè)仆人、出氣筒，蕭軍生氣時(shí)便拿蕭紅出氣，蕭軍是因?yàn)槭捈t的才華讓他眼前一亮，確實(shí)也是他啟蒙了蕭紅，這就是痛苦之處。他們并非單純的文學(xué)伴侶，還存在世俗的男女關(guān)系，既幸福甜蜜又互相折磨，就像水與火的纏綿。

蕭紅在《生死場(chǎng)》中這樣寫(xiě)道：“在鄉(xiāng)村人和動(dòng)物一樣忙著生，忙著死”。我想我們存在的方式也無(wú)外乎生、死和生死之間的掙扎。大抵這也是為什么要叫作生死場(chǎng)吧。 以十年為界，“大片的村莊生死輪回仍和十年前一樣，屋頂?shù)穆槿溉匀荒菢臃倍?，太?yáng)也照樣暖和，什么都和十年前一樣”。前后表現(xiàn)了農(nóng)民與土地的矛盾和中華民族與日本侵虐者的矛盾。浸透著舊中國(guó)“生”場(chǎng)的悲涼和面的死亡的矛盾。

蕭紅筆下的鄉(xiāng)村是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)刻畫(huà)，鄉(xiāng)村是啥樣就是啥樣，樸實(shí)無(wú)華。與《邊城》中美好純凈的湘西世界是迥乎不同，一個(gè)是畫(huà)家筆下的，一個(gè)是自然的刻畫(huà)。但它更加揪著人心。相較于《呼蘭河傳》更能體現(xiàn)作者的才華，相較于《小城三月》更能體現(xiàn)它的震撼之處。讓人看完已經(jīng)沒(méi)有了眼淚，深刻、悲痛中夾雜著深深的無(wú)奈。就像金枝在愛(ài)情、孩子、丈夫的相繼死亡之后，對(duì)卑賤的生活的麻木到習(xí)慣的無(wú)奈。

真實(shí)的再現(xiàn)那時(shí)的生死掙扎，不禁讓人覺(jué)得，死都不可怕，可怕的是生，痛苦的是生死之間的掙扎。這大概就是“現(xiàn)實(shí)往往都是殘酷的”。