《權(quán)力經(jīng)濟學(xué)》

作者：韓妙第

日期：2016年07月14日

《權(quán)力經(jīng)濟學(xué)》理論介紹

作者：韓妙第

日期：2016年07月14日

在今天，不論是中國還是全球，將權(quán)力泛化。而且一談權(quán)力，往往就指向政治權(quán)力。但是政治權(quán)力能夠涵蓋所有的權(quán)力嗎？在中國，阿克頓（1834—1902）關(guān)于“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對權(quán)力導(dǎo)致絕對腐敗 ”此言被廣泛引用，阿克頓認為，不管是信仰者的權(quán)力，王公貴族的權(quán)力，人民的權(quán)力，代表人民的、代表金錢的權(quán)力，還是自稱代表自然法、代表“進步力量”、代表正義與和平、代表“最大多數(shù)人的最大幸?！钡臋?quán)力……總之，不管是什么權(quán)力，代表也好，不代表的也好，只要它是以暴力為后盾（這是必然的）的，只要它失去了制衡，必然要成為“絕對的權(quán)力”，而成為“絕對的權(quán)力”后，就必然會傾向于殘暴、腐敗和不義。在他看來，政治生活中最可怕的局面，莫過于“道德與宗教不分，政治與道德不分；在宗教、道德、政治諸方面，只有一個立法者和一個權(quán)威”。

但是作為權(quán)力本身而言沒有對錯，問題是出在權(quán)力的擁有和執(zhí)行這兩個環(huán)節(jié)。因為天賦人權(quán)，按照阿克頓的言論，在邏輯上是否成立？例如比爾·蓋茨通過研究，掌握了某種軟件技術(shù)，從法律角度來說，這樣的知識產(chǎn)權(quán)所蘊含的是他絕對擁有的。難道這也會引發(fā)絕對的腐??？顯然，在這里面權(quán)力是有一定的界定和區(qū)別。上述這個案例只能說明的是公權(quán)和私權(quán)的關(guān)系。但是在現(xiàn)實中卻還有著混合型的權(quán)力。

本書是從權(quán)力的角度出發(fā)，而不是從倫理和道德的角度。揭示權(quán)力介入經(jīng)濟活動之后對經(jīng)濟活動產(chǎn)生的影響。在中國，歷來喜歡集中權(quán)力辦大事，求大求全而且還要多快好省。但是事實上無論是公權(quán)還是私權(quán)，由于在執(zhí)行的過程中沒有糾錯機制和管控機制，都會產(chǎn)生欲速不達，甚至事倍功半或無的放矢的結(jié)果。并且，在權(quán)力的運用或執(zhí)行過程之中，過于強大的糾錯機制和管控機制也將壓制權(quán)力的有效釋放。這種現(xiàn)象在中國的民營企業(yè)中都是常態(tài)。往往就是因為這樣而導(dǎo)致經(jīng)濟活動主體的創(chuàng)造力匱乏，從而致使中國企業(yè)無緣進入全球品牌經(jīng)濟圈的第一陣營。而權(quán)力在對經(jīng)濟利益的產(chǎn)生方面則又有著平利、微利和暴利的三種模式。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生則是《權(quán)力經(jīng)濟學(xué)》所要關(guān)注的。所以，在經(jīng)濟活動中握有權(quán)力的時候，如何有效的釋放權(quán)力這桿魔杖的威力是《權(quán)力經(jīng)濟學(xué)》理論研究的核心。這也是本書希望能夠給予所有渴望擁有權(quán)力以及希望有效使用權(quán)力者的用來創(chuàng)造輝煌經(jīng)濟業(yè)績緣故。

《權(quán)力經(jīng)濟學(xué)》理論目錄

作者：韓妙第

日期：2016年07月14日

第一章：權(quán)力經(jīng)濟的現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．權(quán)力經(jīng)濟的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．定義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．權(quán)力經(jīng)濟的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．支配性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．自私性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．利導(dǎo)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．權(quán)力經(jīng)濟的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．私權(quán)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（二）．公權(quán)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（三）．混合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

第二章：權(quán)力經(jīng)濟的形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．權(quán)力經(jīng)濟的自然狀態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．產(chǎn)權(quán)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．股權(quán)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．期權(quán)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．權(quán)力經(jīng)濟的有限狀態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．控制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．調(diào)節(jié)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．激勵性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．權(quán)力經(jīng)濟的無限狀態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．威權(quán)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．極權(quán)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．集權(quán)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：權(quán)力經(jīng)濟的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．權(quán)利經(jīng)濟的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．資源性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．資產(chǎn)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．資本性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．權(quán)利經(jīng)濟的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．統(tǒng)治性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．管制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．支配性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．權(quán)利經(jīng)濟的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．聯(lián)盟性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．統(tǒng)戰(zhàn)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．獨裁性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：權(quán)力經(jīng)濟的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．權(quán)力經(jīng)濟的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．思想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）．信仰性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．立場性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．權(quán)力經(jīng)濟的行為規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．對峙性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．搏殺性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．析離性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．權(quán)力經(jīng)濟的表現(xiàn)樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（120）

（一）．解構(gòu)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（120）

（二）．串聯(lián)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（126）

（三）．集成性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（128）

第五章：權(quán)力經(jīng)濟的價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．權(quán)力經(jīng)濟的發(fā)展價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．流變性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．應(yīng)變性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．蛻變性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．權(quán)力經(jīng)濟的傾向價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．左傾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．右傾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．客觀性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．權(quán)力經(jīng)濟的利益價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）．平利性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）．微利性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）．暴利性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）