現(xiàn)在我為你重復(fù)一次安那般那的要點(diǎn)。這個法門依中國的天臺宗，是有為工夫配合無為工夫一起的，上座后身心都放掉，一切不管，先清凈一下，即使是假想的清凈也沒關(guān)系。
其次，你調(diào)整清理身體內(nèi)部。一般人飲食男女沒有斷的，身體都有毛病，就成為修行的障礙。天臺宗用“六字口訣”來清理身體內(nèi)部。這個法門最原始是跟著佛法傳到中國來的，不是天臺宗的祖師們所創(chuàng)造的。后來的中國的道家也學(xué)著用。
六個字和相對應(yīng)的器官是：
呵（讀如猴）——心
呼——胃
噓（讀如“河威”合音）——肝
吹——腎
嘻（讀如“河宜”合音）——三焦（荷爾蒙系統(tǒng)，甲狀腺、胸腺、腎上腺）
呬（讀如“斯”）——肺
（括弧內(nèi)為國語發(fā)音）
這些字本身沒有意義，你每一口氣拉長讀一個字，但是不能讀出聲音來，你只要借用它們發(fā)音的嘴形，以聽不見嘴中發(fā)音和呼吸的聲音為準(zhǔn)?？次易觯蠋熓痉叮?。
當(dāng)你一口氣吐出“呵”的時候，觀想在心臟部位的業(yè)氣，病氣都吐出來了。一口氣吐盡了，把嘴一閉，身體自然會吸氣進(jìn)來，完全不用你統(tǒng)指揮，也不用費(fèi)力。你如果在吐完氣之后還拼命吸氣回來，是錯誤的做法。另外五個字也是一樣。
好，你每次練習(xí)安那般那，第一，把念頭都拋開，放松身體。第二，用六字口訣調(diào)整身體里面的器官，或者有其他不舒服的地方，也用呼氣的方法清理。例如，您覺得胸口悶悶的，可能是心或者肺的問題，就用“呵”或者“呬”字。腰部不舒服可能是腎的問題，就用“吹”字。余法類推。這里面還可以配合特定的動作，可以練武練劍，有一種功夫可以把吐氣變成嘴中的吹劍……我們這兒講不完的。
做完全部六字口訣也要用上不少時間，把內(nèi)部打掃干凈，氣路通暢了，就自然進(jìn)入安那般那呼吸，但不用特別去注意呼吸。我在第一天說過，風(fēng)大是五大中最重要的，所有的病都是因?yàn)闅獠煌ǘ鸬摹?br>你做了清理，如果還有那里不對，再用安那排出病氣業(yè)氣。你如果思想不能清凈，能真練好了出氣，思想煩惱也會少了。我們?nèi)嗽诖鬅阑蛘呃蹣O了的時候怎么做？是不是長嘆一口氣？對不對？嘆出去就舒服了。男女在做完那事也會嘆一口氣，然后睡得像兩條死豬，舒服了。人死的時候，最后一口氣是出去的。人出生時，第一口氣也是出去的。
講回靜坐，練完了六字口訣，自然地呼吸，只有知性在看著呼吸。記得知性不是在腦中的。呼吸變得深長，你非常清楚；如果你的念頭此起彼落，你的呼吸是短促的，你也非常清楚。佛經(jīng)講得很清楚，呼吸有長中長，長中短，有短中短，短中長。為什么如此？佛沒有說。那同你的身體健康有關(guān)系。如果靜坐時你的呼吸忽長忽短，這可能是你當(dāng)天的情緒不定，吃的東西不對，乃至天氣變化都會有影響。
當(dāng)呼吸粗重時，你會感覺到在鼻子尖上，漸漸、漸漸的，感覺到了眉心，最后才到了頭頂。當(dāng)你還不夠靜時，你好像感到有東西進(jìn)出。其實(shí)并不是空氣真的進(jìn)出你的頭頂，都只是你心里的感覺。當(dāng)你念頭定住了，就不會有這種感覺了，那就是息。
所以，你在練習(xí)時，只是知道呼吸的長短進(jìn)出，只看這個，不要管念頭。好像在看著一個小孩子在房中跑來跑去，你知道他在那兒，不用去幫他忙。這也像是看著水中的魚游來游去，你知道魚在那兒，你不用去碰它?？粗粑拈L短、進(jìn)出，慢慢地，愈來愈深愈長，到了不呼不吸了，就是止息。
止息以后，知道全身充滿了氣。如果覺得那里不通，用意識觀，把那部位的病氣業(yè)氣送出去，甚至放個屁放出去。最麻煩的是氣到了性器官，這時候不要去管它，把這個看的念頭也去掉，它就沒有了。你愈看它就愈是幫它，它就愈來愈強(qiáng)，直到你忍不住了，只得去尋求發(fā)泄。當(dāng)這種問題來了，你要知道如何處理，懂嗎？
當(dāng)你全身充滿了氣，把念頭都拋開，慢慢地氣也穩(wěn)定了，這時就可以常在不呼不吸中。其實(shí)也不是絕對的不呼吸，只是隔了許久才呼吸一次。如果此時有氣進(jìn)來，把他放出去，身體就空靈了。這時身中就會生起光明，可能在頭部或者在背上，或者最好的情形是在下半身生起的。此時口水分泌會特別旺盛，不用吞咽，他自然會下去，這就是甘露，是最好的雙性荷爾蒙。慢慢你連身體的感覺也沒有了，進(jìn)入了光明定中。
我只能為你講到這里了，講多了反而會害了你。
 很多人以為吸氣能充實(shí)生命，就練吸氣，真是愚不可及！真正的秘法正好相反，要舍，把它放出去。大乘道叫布施，把自己的氣乃至生命給一切眾生。
練習(xí)中最難的是腰部以下，到腿，到足趾。兩足是最難打通的，一旦通了，就會生起非常舒服的感覺，繼而產(chǎn)生樂感，比性的快感還要好。樂感由腿上升到頭，由腦所生的樂感是無比的歡喜，無法形容的。到了這一地步，身體就不是障礙了。一般人打坐總還覺得身上有這里和那里的不舒服，就是覺得有身，所以身體就變成了障礙。身體不障礙，下一步就要修菩提了。到這里為止是共法，外道也可以修到的。
       ——摘自南老師著作《南懷瑾與彼得·圣吉》
 
六字訣
你呼吸出去了，所以修六妙門止觀告訴你六個口訣很重要，這六字訣——呵、噓、呼、吹、嘻、呬，究竟是從佛家來的，或者是道家來的，我到現(xiàn)在為止還沒有弄清楚。這是講學(xué)問知識。用處呢？非常有用。這六個字發(fā)音，當(dāng)你們修安那般那呼吸法的時候，你感覺到自己身體內(nèi)部，心臟這里胸口難過，就用呵字。但喉嚨不出聲音，從心臟這里呵……一口氣呵完了，嘴吧一閉，氣自然回轉(zhuǎn)來。你呵幾次，胸口、心臟這里就打開了，病也出去了。
吹字是腎部，腰這里難過，氣走不通，用吹字發(fā)音。不是念出聲音來，這個嘴形如吹簫、吹笛子（師示范），一口氣把腰、腎臟所有毛病吹完。吹到最后，嘴巴一閉自然呼吸，一兩次以后這里就松開了。
呼呢？脾胃有問題，或消化不良用呼字，嘴巴發(fā)呼音的形態(tài)。呬，你用廣東話或閩南話發(fā)音，西啊、斯啊，差不多，嘴巴拉開，是肺部的。嘻字是什么發(fā)音?。课覀?nèi)烁吲d怎么笑，嘻嘻，嘻嘻，就是嘻這個發(fā)音，前面上中下三焦就都打開了。這六個字的發(fā)音非常重要，屬于般那出息的法門。
所以我說現(xiàn)在中國的大廟子，你們很少看到真正叢林。像寧波天童寺、阿育王寺，或者常州天寧寺，不知道現(xiàn)在還有沒有修行方法的建筑。真正的叢林建筑，就是表示修行的方法。你一進(jìn)到山門里頭，前面的殿供有哼哈二將，就是安那般那呼吸作用。那個“哼”是用鼻子呼氣，“哈”是嘴巴哈氣。所以修行先從安那般那，哼哈入手。
這個殿過了，是四大天王，兩個眼睛、耳朵。也可說眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴，中間有一個大肚子的彌勒菩薩，哈哈大笑，也可嘻嘻大笑，人生難得是開口一笑，所有氣都通了，對不對？
過了彌勒菩薩后面才是韋馱護(hù)法菩薩，再進(jìn)去大殿上是釋迦牟尼佛，法報(bào)化三身坐在那里，眼睛看都不看你。再轉(zhuǎn)過大殿，背后是大慈大悲觀世音菩薩。得道以后入世，再來苦海里頭救眾生。大殿釋迦牟尼佛邊上二排是十八羅漢，或者是四大菩薩，都是配套的。所以真正大叢林，實(shí)際上用形象來告訴你修行的方法，都很清楚。大家不懂，只當(dāng)做偶像崇拜。
剛才我們已經(jīng)講到數(shù)、隨、止，下一個再講到“觀”，你就要觀察清楚了?！斑€”是要按前面這個路修行，然后工夫到了，好像鼻子呼吸一切都停止了，身體內(nèi)部都完全變化了，“還”到哪里去??？你看六妙門書上轉(zhuǎn)向大乘般若空觀啊、假觀啊，把大家?guī)蚰且环矫媪恕?br>明明六妙門是小乘的修法，是工夫耶！回到哪里？回到不呼不吸，就是老子講的“如嬰兒乎”，回到在娘胎里，或剛出娘胎時那個嬰兒的呼吸狀態(tài)，應(yīng)該回還到這里。然后“凈”，呼吸也清凈了，雜念也清凈了。雜念清凈了以后就沒有思想嗎？錯了，見聞覺知都在，能夠知道一切，也能夠明白一切。覺是感覺，知是知道。
所以真正到達(dá)這個工夫，得定的時候，你的靈感，你的智慧，你的頭腦，接觸外界的力量完全不同了。也許你坐在這里，連上海的朋友講話的聲音你都能聽到；你家里做什么事你也知道了，見聞覺知都在。
今天初步先給你們講六妙門，內(nèi)容詳細(xì)講還多得很耶！
     ——摘自南老師著作《禪與生命的認(rèn)知初講》之七十
 
天臺宗小止觀法中，有一個偈頌：
心配屬呵腎屬吹 脾呼肺呬圣皆知
肝臟熱來噓字至 三焦壅處但言嘻
呵（管心臟）、噓（管肝臟）、呼（管脾胃）、嘻（管三焦）、吹（管腎臟）、呬（管肺）。
在空氣干凈的地方，站著或打坐，用這六字之中的一個，作口形呼氣，不要出聲音，盡量呼，呼到不能再呼了（肚子癟進(jìn)去），嘴巴一閉，讓它自然吸。煉得累了，停下來作調(diào)息功夫。此時就是小止觀所謂“有覺有觀”，感覺自己不呼不吸了，非常輕微，雜念少了，慢慢練習(xí)下去，身體內(nèi)部會起各種變化。
修氣的法門不是菩提道果，可是它可使我們易于證果。天臺宗小止觀法門的六字：呵噓呼嘻吹呬，是調(diào)整身體的，許多人都搞錯了，現(xiàn)在重新示范一次：
站著，肩膀一掛，兩手隨便一擺，氣就到了，就好像作鳥飛式時，臀部肌肉一挾緊，氣就到了，這是個關(guān)鍵。以發(fā)“呵”字為例，只要意識，聲音不必發(fā)出來，小肚子隨著氣呼出自然癟進(jìn)去，待把氣呵光了，沒有氣可呵了，只要把聲音停止，嘴巴一閉，鼻子自然會將氣吸進(jìn)來。要多作幾次，然后放下，聽聲音，聽至呼吸與心念專一，雜念沒有了，自然空了.
――摘自南老師著作《如何修證佛法》
 
那么在修這個安那般那這個以前，那么在六妙門上也講到了，假使身體有不舒服，有六個字，你們都曉得了，都曉得吧，六個字，治病的方法，都知道嗎？又來了，都知道不知道，記得不記得？呵、呼、你寫嘛、寫嘛，不要等我來啦。（對寫黑板的同學(xué)說，好象是李淑君）曉得六個字，噓、吹、嘻、嘿（呵？），對了嘛。吹、嘻，歡喜的喜，口字旁有個喜。還有個“呬”，這個大家都知道，是不是都知道，都知道。真不知道，你們不是上過這個課嗎？沒有啊。六妙門沒有上過的呀？教務(wù)長，下一次把六妙門好好拿出來研究研究吧。有些同學(xué)知道吧，呵、呼、噓，（嘻、吹、呬）這六個字你不要小看了它，如果你真修好，身體非常健康，而且容易得定，有心臟，“呵”字對心臟，心臟不舒服有病，多修這個，這種這幾個字呢。第一，每修一個字的時候，念一個字的時候，不準(zhǔn)出聲音，意念上有這個聲音，嘴巴的形式也有這個聲音，但是聲音聽不見的，這是六個都一樣。第二，這六個字啊，最好用客家話念，或者廣東語與閩南話念，用國語念都不對了，記住哦。你看，你的嘴也是嘴我的嘴也是嘴，都記一下，嘴形念“呵”字，你們會廣東話、閩南話，“呵”字念什么？“呵”字念什么？口字旁一個可，你們有沒有廣東客家人在這里？哪一位，閩南話這呵字念“哈”，不知道哪位講話請站起來，廣東話“呵”字，這個“呵”字念“哈”嗎？不對哦。對，那個是對的（南師手指后面一個出聲的同學(xué)），“呵”不是“哈”，還是“哈”，這個話是廣東發(fā)音，就是這個嘴形的發(fā)音，不要念可字，臉張開笑，把所有的濁氣都吐掉，假使心臟有問題的人經(jīng)常念這個，然后把這個濁氣呼完了，靜下來，你不要管進(jìn)來的氣，我們?nèi)藶槭裁匆粑?，我們這個生命活著呼吸是什么道理，明天再補(bǔ)充。這個氣進(jìn)來，是氧氣，一到身體內(nèi)就變成碳?xì)?，所以急于要把碳?xì)夂舫鋈?，不然就得病，所以有呼有吸。所以呵字管心臟部分的，就要念這個音。“呼”管腸、脾胃、腸胃，你自己體會那個嘴形這個發(fā)音不同的，你盡量把氣這個濁氣呼完了，自然給它停下，不要吸氣進(jìn)來它自然會吸進(jìn)來，這“呼”。這個“噓”字呢也不能照國語念了，又要照客家話，客家話念什么音，大聲講，你也會了，噓，對了，反正照客家話、廣東話閩南話對了，照現(xiàn)在國語念不對?，F(xiàn)在的國語是當(dāng)時在北方北京過來的，或者北京靠北一點(diǎn)的過來，是滿清三百年來的國語，客家話、廣東話是唐朝的國語。閩南話、福建話是宋朝的國語。那么我們這些佛經(jīng)翻譯都是唐宋時代，所以發(fā)音不能照現(xiàn)在讀，很多搞不對了。這樣懂了吧，所以這個“噓”不念這個虛字，不是照國語“噓”這是肝臟的?！按怠本褪悄睢按怠绷?，嘴巴尖起來念，關(guān)于腎臟的。這個“嘻”字呢，不念喜，閩南話念，這個客家話念什么？對了，“嘻”是管三焦的，管三焦哦。這個胸部這個這個淋巴腺，胸上腺，等等……，這是管三焦的，就是你看學(xué)彌勒菩薩一樣，“嘻”我們笑起來“嘻”，這個“嘻”字這樣管三焦。你看，你真痛快地拉開嘛，不要出聲音，你自己覺得腦得門這里就放松了嘛，身體松了嘛，三焦的濁氣都出來了。試試看，來嘛，我們大家學(xué)瘋子嘛，不學(xué)佛，就是這樣“嘻”字。這個“呬”也要照客家音發(fā)，這個我就對不起，發(fā)不來，你大聲點(diǎn)，比我高明，客家音，“呬”字發(fā)音照廣東話、閩南話嘛，這個“呬”字，還是“呬”差不多，照閩南話、廣東話，這六個字非常有效的，所以你上座以前先用這個調(diào)好氣，然后做安那般那，注意“止息”，這個“息”字這一段，一進(jìn)一出之間多定住一下，效果就很快了，成就也很快。
――摘自南老師《南禪七日》講座
 
某男問：老師，每次在坐之前要不要呼一口氣呢？
南師：現(xiàn)在沒有講這個，你先認(rèn)識守意，這個意搞清楚了。剛才講的理解清楚了沒有？認(rèn)識清楚了沒有？趕快！腿一盤，放下。所謂放下，一句話就是腦子里什么都丟開，意念很清楚，有一個思想已經(jīng)起了浮云作用，已經(jīng)有了雜亂作用。先把這個意念弄清楚。好！剛才X老板問要不要先呼一口氣呢？這是第二個問題，不過連帶這個問題，教你們六個字，現(xiàn)在你們在守意當(dāng)中聽，六個字都教過你們的，一個是“呵”，口字旁一個可，國語念“喝”，廣東音念“河”，這個字發(fā)音，這個嘴形，呼氣是管心臟的。這六個字在每次上坐前做一下也好，有時習(xí)慣了，功夫到了，也不一定做。有時候感覺到心中悶，里頭有濁氣，就用這個字，呵呼長氣出來，不要出聲音，我都能聽到就不對了，你自己聽到了也不對，心里念這個字，沒有聲音，嘴唇這樣，呵～～，管心臟。第二字是噓，口字旁虛空的虛，管肝臟。呼完氣，你將嘴巴閉上，也不要吸氣，自然……（有五個字聽不清）閉攏來，自然作用，然后第三個字呼，呼叫的呼，管胃的，第四字吹，管腎的，膀胱、腎、腰以下的，膀胱、小腸，包括腺、包括夷臟的功能屬于腎的部分，用吹。第五個字嘻，口字旁歡喜的喜，國語念“洗”，廣東話發(fā)音讀作“喜”，臉拉開像笑起來，整個臉拉開，管三焦，全部身體。第六個字四，管肺的。這六個字，剛才X老板問要不要呼一口氣，這六個字是調(diào)身體的，隨便你。這個問題答復(fù)了?；剞D(zhuǎn)來注意喲！希望大家認(rèn)識這個意，諸位，我給你們講什么叫清凈呢？你兩腿一收，眼睛一閉，已經(jīng)清凈了嘛，不要另外求一種方法，另外用一種方法練一口氣，什么叫打通氣脈，那已經(jīng)不清凈了，那意就亂了，不叫做止，不叫做定了，所以重點(diǎn)在守意，那么要問佛要教我們安那般那，現(xiàn)在是初步叫你認(rèn)識意，意就是心的功能，最中心的作用，你整個還沒有認(rèn)識，還要用功，還要入定。入定，我們的障礙是什么？就是肉體，這個肉體要使它轉(zhuǎn)變調(diào)整，非利用安那般那出入息不可了，這一方法。
――摘自南老師著作《實(shí)修大安般守意經(jīng)》

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