 蘇州虎丘山東麓的普濟(jì)橋，是一座三孔石拱橋，橫臥在山塘河上。它的花崗巖石楹柱上刻有這樣一副對(duì)聯(lián)：“東望鴻城，水繞山塘連七里；西瞻虎阜，云藏塔影立孤峰?！庇稳说菢颍瑯O目四望，云巖塔為翠綠的虎丘山簇?fù)碇教梁域暄褨|去，夾岸粉墻青瓦，水上小舟往來(lái)。這副對(duì)聯(lián)將山水、小河與城鎮(zhèn)、石橋與古塔融為一體，描繪出一派水鄉(xiāng)風(fēng)光。 江蘇省吳江市同里鎮(zhèn)，是個(gè)秀美多姿的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。漫步古鎮(zhèn)，鎮(zhèn)西流水之濱，刻于渡船橋上有兩副對(duì)聯(lián)，其中的一副是：“春入船唇流水綠，人歸渡口夕陽(yáng)紅。”自古寫(xiě)春的詩(shī)歌中名句頗多，而“春入船唇”的寫(xiě)法很是新穎。春光融融，綠水漣漣，斜陽(yáng)映紅，漁歌唱晚，在這詩(shī)情畫(huà)意的環(huán)境中，賞景詠聯(lián)，使人產(chǎn)生多少美妙的聯(lián)想?！ ?/font> 河北趙縣有一座長(zhǎng)60余米、隋代建造的趙州橋。該橋?yàn)槭澜缟犀F(xiàn)存最早、跨度最大的空腹式單孔圓弧石拱橋，是全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物。著名橋梁專家茅以升先生在《中國(guó)石拱橋》一文中說(shuō)它“是世界上最偉大的古代石拱橋，也是建成后一直使用到現(xiàn)在的最古的石橋”。這座橋的橋聯(lián)寫(xiě)道：“水從碧玉環(huán)中去，人在蒼龍背上行。”上聯(lián)描寫(xiě)橋的“輕盈、秀逸”之美，下聯(lián)寫(xiě)出其“穩(wěn)重、雄偉”之狀。 作為具有特殊歷史意義的盧溝橋，其橋聯(lián)則策人警醒：“曉月照盧溝，大河曾流淚和血；狼煙騰燕薊，長(zhǎng)橋猶記恨與仇。”盧溝橋以石獅聞名，“七七事變”使百年石獅也為之震驚。人行橋上，又怎能不心潮澎湃？大橋作證，橋聯(lián)醒人。看風(fēng)景的時(shí)候，莫忘看一看滄桑的歷史：“橋上石獅，曾領(lǐng)略戰(zhàn)地烽煙，請(qǐng)其作證；世間旅客，欲探尋燕京史跡，到此參觀?！?/font> 橋與水緊連，水與詩(shī)不分。自唐代詩(shī)人杜牧吟出“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的麗句，揚(yáng)州的二十四橋便成了最富浪漫氣息的中國(guó)名橋，同時(shí)也成了最富爭(zhēng)議的中國(guó)“謎橋”——究竟是一座名為“二十四橋”的橋，還是二十四座月色一般迷人的橋？ 在江西廬山五老峰下，有一座“仙人橋”。其對(duì)聯(lián)是：“想上去嗎？上去便能通碧落；快下來(lái)吧！下來(lái)難免墜紅塵?！闭媸牵氤上珊纹淙菀?！這副對(duì)聯(lián)，對(duì)官場(chǎng)名利之徒、患得患失之人，是一種諷刺與規(guī)誡。 南京市區(qū)夫子廟有一座“文德橋”，始建于明萬(wàn)歷年間，因這一帶是進(jìn)京趕考的書(shū)生住宿的地方，故取名為“文德橋”。后人以對(duì)聯(lián)形式評(píng)述說(shuō)：“文之有德，詩(shī)之有德，畫(huà)之有德，無(wú)非是人之有德；石可成橋，木可成橋，鐵可成橋，豈不知史可成橋。”這副對(duì)聯(lián)的文詞，看似淺顯，卻含意深廣。它告訴人們，不論為文、為詩(shī)、為畫(huà)，首先是要做一個(gè)道德高尚的人；歷史如橋，含先人哲理。好一副妙聯(lián)！ ！ 北京頤筑和園昆明湖中，東堤和南湖島之間建有一座長(zhǎng)１５０米的17孔橋。其造型兼有北京盧溝橋、蘇州寶帶橋的特點(diǎn)。它是我國(guó)園林建中最大的石橋，清乾隆帝為其題書(shū)兩聯(lián)。南面曰：“虹臥石梁，岸引長(zhǎng)風(fēng)吹不斷；波回蘭槳，影翻明月照遠(yuǎn)空。”北面曰：“煙景學(xué)瀟湘，細(xì)雨輕航暮嶼；晴光緬明圣，軟風(fēng)新柳春堤?！贝寺?lián)借用“瀟湘八景”與“西湖（古稱“明圣湖”）十景”中的相似景致，贊頌17孔橋的春日勝景。嫵媚動(dòng)人的圖景，怎能不令人向往。
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來(lái)自： 老劉tdrhg > 《3、趣味對(duì)聯(lián)》
