導(dǎo)語：漢口這個(gè)從一座碼頭自我生長起來的商業(yè)都市，對(duì)于清代中國與西方的接觸和現(xiàn)代中國市鎮(zhèn)與社會(huì)演進(jìn)的稀缺意義。這個(gè)帝國中部腹地自我生長起來的商業(yè)化都市，更像是一個(gè)高度自治性質(zhì)的特色區(qū)域，它沒有那種官府主導(dǎo)一切的局面，也沒有完全是西方力量與模式的沖擊影響，更沒有出現(xiàn)霍布斯所言的自然狀態(tài)，發(fā)生每個(gè)人對(duì)每個(gè)人沖突的叢林戰(zhàn)爭。

今年長江中下游地區(qū)尤其是湖北和安徽的暴雨又讓這些地區(qū)的民眾遭受了嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害，武漢的全城內(nèi)澇和交通堵塞更是占據(jù)了各種新舊媒體的頭版頭條。這樣的場景也讓之前武漢市政府所宣稱的130億的防洪市政工程成為了很多人眼中的笑話。且不說曾經(jīng)以“百湖之市”著稱的武漢近幾十年因?yàn)榇笠?guī)模的城市開發(fā)、填湖造市導(dǎo)致城市雨水的自然調(diào)蓄能力大幅下降，這次武漢短時(shí)間的、堪稱歷史極的大暴雨確實(shí)再一次考驗(yàn)了中國城市建設(shè)、市政管理和應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的能力。1998年百年一遇的長江全流域洪災(zāi)的記憶還沒褪去，這次又是小概率的集中性的大暴雨帶來的洪災(zāi)，甚至“百年一遇”這個(gè)詞都受到了人們的調(diào)侃。雖然98年那次抗洪搶險(xiǎn)所帶來的集體主義激情和愛國主義式的團(tuán)結(jié)仍然停留在眾多人們的腦海中，而且人們似乎早已熟悉了由國家主導(dǎo)的、部隊(duì)和消防等機(jī)關(guān)參與的救援模式。不過如果我們回到歷史上來看，明顯的是武漢，尤其是漢口的抗洪經(jīng)驗(yàn)里，國家或政府官僚機(jī)構(gòu)雖然起了重要作用，但是漢口的民眾、商人和各種社會(huì)團(tuán)體可能才是故事的真正主角。

獨(dú)家｜人-城市-社會(huì)——?dú)v史上的漢口

文：季周，華東師范大學(xué)博士，專業(yè)方向?yàn)橹袊F(xiàn)代思想史

【1】

武漢三鎮(zhèn)（武昌、漢陽、漢口）大家都耳熟能詳，可是少為人知的是漢口作為這個(gè)城市曾經(jīng)的商業(yè)中心（一部清初的商業(yè)指南把漢口說成是“整個(gè)清帝國最大的貨物集散地”，武漢“東方芝加哥”的稱號(hào)也是西方觀察家對(duì)漢口地理和商業(yè)地位的概括）和清代的四大名鎮(zhèn)，其本身歷史并不久遠(yuǎn)。在明朝成化年間由于漢水的改道和漢江航道的穩(wěn)定后漢口鎮(zhèn)才誕生，因此，與許多中國大城市不同，它既非以王城帝都而奠基，又不是因外邦文明之力肇始，更不是與西洋文明之接觸才發(fā)達(dá)起來的。漢口是從兩條大河交匯口的碼頭開始，自然形成的一個(gè)內(nèi)陸商業(yè)城市，法國漢學(xué)家魏丕信甚至把漢口的澤國地勢(shì)稱為“內(nèi)陸三角洲”。

漢口相對(duì)新近的歷史、更易遭受洪澇災(zāi)害的地勢(shì)（曾經(jīng)西邊是漢江、南邊是長江、北面是后湖）決定了它在古老帝國的行政層級(jí)里，低到難以想象。比起武漢三鎮(zhèn)中的武昌府（也是湖廣總督和湖北巡撫的駐地）、漢陽府，漢口只能屈就為漢陽府下漢陽縣屬地的一個(gè)鎮(zhèn)，漢口鎮(zhèn)。這是在明嘉靖年間正式設(shè)置的鎮(zhèn)，明政府在漢口設(shè)置巡檢司對(duì)城鎮(zhèn)進(jìn)行管理。清雍正五年，隨著漢口鎮(zhèn)規(guī)模的擴(kuò)大，又將漢口巡檢司設(shè)成二分司。漢口這個(gè)城市政治地位之卑微，還可以從兩類古代城市地標(biāo)性建筑的缺失來證明：一是沒有官方廟宇，即城隍廟。城隍是儒教尊奉的掌管城市之神，在明朝開始正式被列入國家祀典。通常而言，這類廟宇代表了城市在帝國行政序列里的地位。比較來看就更加清楚，漢陽有祭拜大禹的晴川閣，而武昌城則有四座城隍廟。第二類缺失的建筑就是城墻，漢口不像早就有了完整城墻防御體系的武昌、漢陽城，因而屢屢遭受動(dòng)亂之苦。漢口只是在太平天國戰(zhàn)爭期間因?yàn)闆]有城墻而被太平軍反復(fù)攻陷和蹂躪之后，才于1862-1864年由居民和地方商團(tuán)自行組織修建起了遲來的城墻。