頭腦善于思考，是一個處理和分析問題的有利工具，可是有時候我們往往又被思考束縛，被思考牽著走，而不是成為思考的主人，我們總是習(xí)慣性地跟隨著念頭去行動，但是，思考是來自過去的延續(xù)，而不是對當(dāng)下的純粹自然反應(yīng)，只有當(dāng)你的行動是來自一種純粹的反應(yīng)時，你才走入了靜心。

有時，你也會覺得自己停不下思考，因為它已經(jīng)形成了一種無意識的慣性，在被迫地不停旋轉(zhuǎn)著，我們無法獲得清晰寧靜力量的第一個原因就是這個‘瘋狂的思考’，所以在靜心前，先靜靜腦是很有必要的，要不然你會很難靜下心來。

尤其是當(dāng)你的行動停下來的時候，頭腦里的聲音會顯得更多，因為在做事的時候你是能體會到自己的存在的，而不做事的時候，你恐懼無聊和空虛，你不允許自己閑下來，所以只能用思考來證明自己的存在，有時你也會有一個驚醒，因為頭腦里的雜音太多而吵到了你，也忽然意識到了怎么會有那么多的聲音，你偶爾會有這么一個空隙來觀照自己的大腦，如果這個空隙的時間能夠拉長，你就能夠進入靜心。

很多時候，我們總是會把頭腦帶入，比如聽到一個聲音、看到一個東西、遇到一個情境，我們的頭腦里立馬就會有一個判斷與分析，雖然頭腦的存在是客觀的，但一個沒有處在靜心里的人往往會被頭腦利用，也就是被一些先入為主的概念所欺騙，頭腦總是會有某總動機，它有一種目標(biāo)取向。

靜心，不是頭腦性的，它是空性的，它是從空無來的自然反應(yīng)，它沒有動機和目的，也沒有任何的概念，它也可以更客觀地運用頭腦的功能。當(dāng)一個人處于靜心中，頭腦的力量和靈性的力量是同時運作的，都是隨境起用，在該用頭腦的功能時就會有客觀的判斷，在該用靈性的力量時就啟動靈性的力量。

語言也是頭腦性的，當(dāng)你看到了一朵花，如果你喜歡它你會說‘哇，好美啊’，如果你不喜歡，你會在頭腦中說‘一點都不好看’，可以嘗試在這些小事情上不將頭腦帶入，不去判斷它的美丑，不把它語言化，只是看到了，只是看著。當(dāng)然，你的頭腦一開始會很不習(xí)慣，甚至剛開始很多次了你還會有頭腦的慣性反應(yīng)，因為你已經(jīng)用了頭腦幾十年了，所以，沒關(guān)系，繼續(xù)下去，如果你想要深入靜心，現(xiàn)在是該讓覺知成為習(xí)慣的時候了。

有時，你甚至需要一些訓(xùn)練，來清理自己的頭腦。

頭腦總是用語言在思考。亂語有助于打破這種連續(xù)性的語言化模式。你在不壓抑自己思緒的狀態(tài)下，可以把它們丟出去——用亂語。全然的亂語，全心全意的亂語，不用擔(dān)心你說的是阿拉伯話、希伯來文還是俄語。你可說任何一種你不懂的語言，因為你了解的語言無法帶出你內(nèi)在那些毫無意義的部分，它們會是條理分明的，但在亂語里，意義是完全不需要的。然后你會非常驚訝的發(fā)現(xiàn)，亂語讓你變?nèi)绱溯p盈，已經(jīng)準(zhǔn)備好進入寧靜。

一個人做或是一群人一起做皆可。

閉上眼睛，大聲說一些無意義的聲音——胡言亂語。亂語的時候，不要說有意義的東西，想發(fā)出什么樣的聲音都可以，但是不要使用語言。比如可以說老虎的語言，獅子的語言，螞蟻的語言等等，就是不要用你懂的語言。

讓自己去表達內(nèi)在需要得到表達的任何東西。把它扔掉，變成瘋子；你處于絕對的意識狀態(tài)下。允許各種肢體動作自發(fā)自由的運作。

讓自己第一次擁有這份自由——就像所有的鳥兒擁有的自由一樣。你頭腦中出現(xiàn)什么都容許它，不要去管它是否合理、有道理、它的意義、重要性何在——就像小鳥那樣好了。

完全投入于亂語中，這樣你就可以成為龍卷風(fēng)的中心。

突然地停止亂語，允許自己像一袋米一樣地倒下來，靜止、放松的仰躺在那里，身體完全沒有任何動作，感覺自己仿佛與大地之母融合在一起。每當(dāng)你吐氣的時候，都感覺你融入身體下方的土地。

一切自然地發(fā)生，各種情緒、覺知猶如來自無限的空靈，允許它自然地表達。

睜開眼睛，把你在寧靜中所得到的領(lǐng)悟與覺知帶回到日常生活里。