問：我有時會對菩薩起惡念，可我并不想那樣，我害怕我會因此下地獄。這個情況已持續(xù)了幾年了，我常常因此而痛苦不安，感覺現(xiàn)在就在地獄中。

你對菩薩起惡念，菩薩不會因此也對你起惡念——來對你懲罰之類的，否則，它就不是菩薩。只不過，當你內(nèi)在起惡念時，你立即感到了痛苦，你懲罰了你自己。因為是你懲罰了你自己，因此，要解除你因此而受的苦，還得須靠你自己。

當我們處在清明的覺知中，就會知道，起惡念和起善念最終是相同的，念頭即生即滅，充滿無常，它們不會停留，也不會不變，因此，不用為你內(nèi)在所起的惡念而感到懊惱或害怕，也不用為你內(nèi)在所起的善念而洋洋得意或欣喜若狂。當它們出現(xiàn)，只是站在岸邊觀察，然后允許它們逗留、演變或者消失。

不管你內(nèi)在發(fā)生什么，你只是在經(jīng)歷一場夢。即使你起了很多惡念——你做了一場接著一場的噩夢，那也沒什么。你是安全的。處在噩夢中，你最多經(jīng)歷一些特別難受的感覺，而其他一點也不受影響。當你醒來，你完好無損，你完好如初。

也就是說，不管你做什么樣的夢，你一直都完好無損，你一直都完好如初——只是，在噩夢你在經(jīng)歷痛苦的感受，在美夢中你在經(jīng)歷美好的感受——僅這點不同。換句話說，不要怕經(jīng)歷噩夢，即使在噩夢里，你也一直是完好無損的，你也是安全的。夢境并不能傷人，也并沒有人因夢而真的受傷。

現(xiàn)在你心中對菩薩起惡念，然后擔心被懲罰，然后經(jīng)歷恐懼……你只是在經(jīng)歷一場噩夢。沒有什么，即使在噩夢中，你也是完好的。不是嗎？來觀察一下你的實際情況吧：除了你內(nèi)在有可能正體會著恐懼或痛苦的感受，其他一切你都好好的——你正安全的坐在椅子上，你正健康的呼吸著，你的身體還不錯，你還有不錯的家，你還有電腦、手機、父母、漂亮合體的衣服……

你注意到了嗎？實際情況是，除了你腦子里正在上演的令你焦慮的故事，除了掠過你心胸中令人不舒服的感受，其他一切不都好好的嗎？你是安全的，你一直是安全的。你沒有任何危險，你一直沒有任何危險。來注意和發(fā)現(xiàn)這個事實吧！

如果你對菩薩起了惡念，擔心菩薩會懲罰你，我可以明確地告訴你，菩薩沒那么小心眼。菩薩是救人的，不是打壓人的。好人壞人，都在它的救度范圍內(nèi)。菩薩要不能平等地對待眾生，它就不是菩薩。菩薩的特質(zhì)之一是平等心，不能實觀平等或踐行平等者，非菩薩也。

所以，如果你內(nèi)心對菩薩起惡念，不用擔心菩薩會對你做什么了。只是，當你起惡念時，你自己在經(jīng)歷苦的感受，而這個是你無明地相信了念頭的內(nèi)容所導致的。因此，要想解決這個難題，須由你自己來，來解決你內(nèi)在因無明的緣故所導致的那些困苦。這就是所謂的修行及修行的內(nèi)容。

請?zhí)ど闲扌兄贰约簩ψ约旱恼劝桑河^察你的感受，盡量保持對感受不起習慣反應；觀察你的念頭，盡量保持不受念頭打擾……透過你所能知道的對你有用的方式，反復做練習，對自心深深下功，這便是由自己內(nèi)在的菩薩度自己內(nèi)在的眾生，所謂自性自度。

請自性自度。來發(fā)現(xiàn)，無論你一生經(jīng)歷什么，你一直都是完好無損的，你一直都是完好如初的。你所經(jīng)歷的，只不過是一場又一場擔心自己受傷傷或失去什么的噩夢而已。夢并不能傷人，請放心的做夢，即使噩夢，也不要拒絕。

向你及一切受此類苦的大眾，合十。

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