拯救災(zāi)民
我們已經(jīng)無法想象李東垣當(dāng)時的心情了，但是我們知道，他此刻一定會急得要發(fā)瘋了。
每天有大量的患者在他的面前死去。
這是為什么？難道用外感病的方法治療錯了？
是的，千萬不能用外感病的方法治療！因為這根本就不是外感??！
那這是什么病引起的？
別著急！讓我想想，只差那么一點兒了，別著急！老天爺啊，能讓時間先停下來嗎？我馬上就要知道為什么了？
仍然每天有數(shù)以千計的患者死去。
老天爺，讓時間等等我吧，我馬上就要想出為什么了！
李東垣的腦子瘋狂地運轉(zhuǎn)著，治療，思考，再治療，再焦急地思考！
如此眾多的患者，這是多么大的樣本量?。±顤|垣之前不會有，李東垣之后也不再會有了！歷史如此殘酷地把李東垣放在了這樣一個人間地獄里，讓他思考解脫之道。
李東垣，你行嗎？你能擔(dān)負起這樣的重擔(dān)嗎？！
我不知道！但是，我感覺我馬上就要知道了！大家先等等我！
但是，沒有人會等的，每天仍然數(shù)以千計的患者死去。
李東垣的眼睛早已血紅了，因為疲勞，因為思考，因為焦急！
以前曾經(jīng)思考過千萬遍的內(nèi)容在尋找一個理論體系的支撐，在尋找一個突破口！
他白天不停地看病，晚上不停地做下記錄，然后分析，再改進思路，白天再重新開方。
如果放棄，也就放棄了，沒有人會抱怨的，因為似乎敗局已定，似乎已經(jīng)無人能夠阻止死神的腳步了。
但是，有的人是憑著信念在活著的。
悲天憫人的種子在他的心中已經(jīng)發(fā)芽，他此刻只有一個念頭，就是必須一心赴救！
他如同一個在戰(zhàn)場上的武士，面臨著百倍的敵人，但是為了心中的信念，也必須揮劍到最后一刻！
蒼天不負有心人。
終于，有的患者開始有起色了，沒有像其他人那樣很快地死去。
看來我的思路是對的啊，我終于明白了！
這絕對不是外感病啊，這是內(nèi)傷?。”仨毞艞壨飧胁〉腻e誤治療方法，以治療內(nèi)傷病的思路來治病！
（注意，中醫(yī)所說的內(nèi)傷病不是武俠小說里被一掌震成內(nèi)傷，五臟俱碎的那種，中醫(yī)說的內(nèi)傷是指因為飲食不當(dāng)、勞倦、情致等原因引起的臟腑和氣血的失調(diào)，是與外感傳染病相對的疾病，這個不要誤會了，現(xiàn)代人患內(nèi)傷病的機會也非常多，這個我們將在后面介紹。）
來，大家來看看吧，大家來體會一下這些患者怕冷的感覺吧，外感病怕冷時，穿上厚的衣服患者也還是冷得發(fā)抖，可是這些患者的怕冷，披上衣服就馬上緩解，這是不一樣的?。?/span>
再來體會一下這些患者的手吧，患外感病時，手背的熱度也很高啊，可是你們看看這些內(nèi)傷病的患者，只有手心的溫度高，手背并不發(fā)熱啊。
等等。
其他醫(yī)生都驚奇地望著李東垣，這個理論讓他們感覺新鮮。
李東垣總結(jié)了大量的外感病與內(nèi)傷病在診斷依據(jù)上的不同，其內(nèi)容之豐富頗為可觀，其中許多內(nèi)容至今在中醫(yī)診斷中仍然在應(yīng)用，感興趣的朋友可以去觀看一下李東垣所寫的《內(nèi)外傷辨惑論》。
從李東垣那里開始，中醫(yī)學(xué)里面的內(nèi)傷病學(xué)體系得到了質(zhì)的飛躍，這個體系隨著后世的完善，今天已經(jīng)成為中醫(yī)學(xué)的重要組成部分。
李東垣認為，飲食失節(jié)，寒溫不適，則會導(dǎo)致脾胃受傷，而情致失常、勞役過度則損耗人體的元氣。一個人如果脾胃受傷，元氣也不足，則病內(nèi)傷。
李東垣特別重視脾胃的陽氣，認為脾胃的陽氣不足，那么身體就沒有了補給的途徑，這就是“生長之令不行”，“無陽以護其榮衛(wèi)”，從而導(dǎo)致一個人怕風(fēng)寒，身體出現(xiàn)忽寒忽熱的癥狀，同時會有四肢無力，慵懶，氣短，等等。
治療這種病證，需要用甘溫之藥補其中氣，升其陽氣；用甘寒之藥瀉其火。
為此，他創(chuàng)立了補中益氣湯、羌活勝濕湯、清暑益氣湯、升陽益胃湯等諸多方藥。
其中最著名的是補中益氣湯，現(xiàn)在各個藥店賣的是丸藥，叫補中益氣丸。
李東垣將這些藥做成藥丸或者打成粉末，“俾病者餌之”。
結(jié)果是：“其所濟活者，不可遍舉”。
我寫這些內(nèi)容的時候很簡單，似乎這個過程是在瞬間完成的，但是，我們可以想象得出，這是一個多么艱苦而又漫長的過程啊。
李東垣自己的身體在圍城中也受到了很大的損傷——因為大家都沒有飯吃（連金朝皇帝都給餓得跑路了）。
此時他應(yīng)該一邊恢復(fù)自己，一邊救治別人。
但是，做過醫(yī)生的人都知道，在這種情況下，通常自己的身體是恢復(fù)不好的，因為一心只想救助別人了。
這一階段，李東垣沒有寫書，他要面臨大量的患者，進行工作強度很大的臨床工作。
在十六年以后，他將這些經(jīng)驗總結(jié)了出來，寫出了《內(nèi)外傷辨惑論》。
去山東吧
解圍之后，動亂還在繼續(xù)著，蒙古人的鐵騎隨時會再來。
大家紛紛自個兒想轍，“往哪兒跑才更安全點兒？”——這是當(dāng)時人們街頭打招呼的問候語。
也就在這時，李東垣遇到了元好問。
元好問的處境也很尷尬，本來是大金國的官員（時任左司都事），大金國的首都汴梁現(xiàn)在投降了，皇帝出逃到另外的地方結(jié)果也被圍著呢，估計也快交代了，這該怎么混下去啊。
更要命的是，帶領(lǐng)投降的元帥叫崔立，怕后世罵他是軟骨頭，想寫個歌頌自己說是為保護百姓而投降的文章刻在石碑上（實際上他的行為真的保護了剩下的百姓），誰來動筆好呢？
只能怪元好問的文筆太好了，所有的人立刻把手指向了他，異口同聲：元好問。
元好問想鉆地縫的心都有了，這都是什么兄弟啊，關(guān)鍵的時候把我供出來了。
但這實在是不能寫啊，因為我們文人就靠“忠義”這個詞混呢，您讓我寫了，我成了和您一伙兒的投降派了，以后可就沒法兒在面兒上走動了。
于是把這個俏活兒連同稿費一起硬塞給了一個貧窮書生，說聲“兄弟，全靠你了”，然后開溜了。
國家已亡，還留此何用？
其實元好問對大金國還真的有貢獻，他認為：大金國雖然亡了，但畢竟是一個存在過的國家，應(yīng)該把它的歷史記錄下來，于是后來自費用了很多的時間收集和記錄這些資料，后人寫的《金史》很多就是根據(jù)元好問的資料寫的。
這時汴梁的民眾開始散了，李東垣也正彷徨呢？該怎么辦呢？
元好問看到這個情況，就說：兄弟，你就跟我走吧，我們到山東去，我管吃管住。
什么叫夠義氣，這就是夠義氣。
當(dāng)然，吃飯錢也不是元好問出，而是山東的另一個人出。
這個人叫嚴(yán)實，必須介紹一下，此人很是了得。
此人是當(dāng)時山東的一個軍閥，但是這個軍閥應(yīng)該是軍閥中的優(yōu)秀分子，他眼光獨到，在戰(zhàn)亂中，很快就發(fā)現(xiàn)南宋政府和大金國都很不可靠，而蒙古氣勢正旺，于是就歸附了蒙古，這樣就保證了山東部份地區(qū)在動亂的年代里相對的穩(wěn)定，老百姓沒有遭到涂炭。
因此說這個人還不錯。
更不錯的是這個人重學(xué)問，喜歡招賢納士，只要是有本事的，來投靠吧，管飯票還管旅游的銀子，因此當(dāng)時很多文人都大老遠的跑來投奔。
在全國大亂的情況下，您可以看到山東這里修道的修道（全真派就是在這個時候蓬勃發(fā)展的），到名山題詞的題詞，辦學(xué)教課的教課，儼然一副和平景象。
李東垣和家人在山東一住就是十二年，其中大約有六年是和元好問住在嚴(yán)實的家里的。
在這里，李東垣一邊繼續(xù)行醫(yī)，一邊開始整理思路，將自己的內(nèi)傷脾胃學(xué)說加以豐富完善。
李東垣和元好問都是歷經(jīng)劫難的文人，因此比較有共同語言，經(jīng)常在一起活動，元好問有病了，也是李東垣給看，有一次元好問從濟南回來，趕上秋天，“傷冷太過，氣絕欲死”，李東垣給開了方子，服下去就好了，對此元好問佩服之極，認為是東垣幫他撿回了條命。
有的時候，李東垣還與元好問一起到處逛逛，其中經(jīng)常去的，就是范尊師的正一宮。
范尊師對李東垣的影響很大，李東垣在書中曾幾次提起。那么，這位范尊師到底是何許人也呢？
