歐陽修踏上瑯琊山，是在1045年。這年他38歲，和山野僧人智仙在此投緣，入世與出世握手，于是有了醉翁亭。歐陽修常來醉翁亭飲一杯小酒，聽山風，品山茗，公事也輕巧地打發(fā)了，似乎遠離了官場，也遠離了紅塵，其實他正在官場之中，正是紅塵中人?，樼鹕讲桓撸蜏\未必不名山，歐陽修站的絕對是高處，宦海輕舟一帆高掛，塵中細事不了了之。

　　醉翁亭的醉態(tài)，不是李白與爾同銷萬古愁的醉，不是柳永忍把浮名換得淺酌低唱的醉。一杯半盞，歐陽修醉也，看禽鳥樂也，觀眾賓歡也，這種情趣，有手揮五弦目送歸鴻的閑適灑脫。他的人生觀里擯棄了大紅大紫的滿足，酷愛人生而不過度，洞徹著塵世的成功和失敗的空虛，平息了內心一絲一毫的沖突，站到了超越官場超越人生的地位。

　　作文是他的生命，做官也是他的生命，舉輕若重，舉重若輕，那么自然，那么從容。在飲少輒醉里，歐陽修釀造了人文主義的哲學，這就是不必逃避社會和人生，永葆快樂本性的人。他在滁州只待了兩年又四個月，發(fā)端于瑯琊山水的“樂”與風流為政的“樂”，珠聯(lián)璧合，貫穿以后的宦游歲月。他晚年自號“六一居士”，有夫子自道：“吾《集古錄》一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老于其間，是為六一?！?/p>

　　今日所見的醉翁亭，是1881年滁州鄉(xiāng)賢薛時雨主持修繕而成。依山而起的園林庭院建筑群，布局緊湊，高低互讓，迂回疏闊，有九處風格各異的建筑，為“醉翁九景”。在中國四大名亭中，醉翁亭坐了第一把交椅，其余三亭是蘇州的滄浪亭、湖南岳麓山的愛晚亭、北京的陶然亭。

　　醉翁亭沒有傲慢，沒有夸張，流溢和諧。歐陽修做滁州太守，實行“寬簡”政策，就是寬容和簡化，辦事遵循人情事理，不求博取政績，這是他為政的風格。他后來掌開封府，前任是有名的“鐵面”包拯，而他則持以寬簡，同樣把開封府治理得井井有條。清朝時，在開封府衙東西側各豎一座牌坊，一邊寫著“包嚴”，一邊寫著“歐寬”。