| 頃年有部（此字點(diǎn)去）使者在吾蘇。一日出俸稟粥少酒食入廨。已而還給之於外。語人曰。吾父以今日誕生。吾誕亦然。年時(shí)以午際。帥妻孥捧酒進(jìn)拜二親。退更受幼者拜。於親膝前懌懌如也。今簪笏所縛。遂廢舊樂。吁惜哉。又吾鄉(xiāng)有一生饒於貲。每以歲初。辦匹帛。涉江濤。入京師。以趨市?；蛏籴帷t脫之艱。且守帳遲鈍。以是唯先為得之。此生因夙置集於殘冬。猝猝迫歲除。新舊交際。且初正為其六十之誕期。諸人間慶祝事。悉不得顧。拋室子於家。兼程而往。途間遭險(xiǎn)者屢。既抵旅市。易甚滯。亦竟與後往者偕返。子本且漠然。乃嘆謂家人曰。吾以利廢慶樂。今利且安在哉。而慶樂并失之。予素喜曠達(dá)者。於時(shí)聞茲二事。亦為之生歎。以為人不分賢愚貴賤。茍一有所繫。輒自失其中懷。蓋每如此矣。彼宦者有出處之大倫在。固不可為計(jì)而為利者獨(dú)何為哉。要之。人之遂其中懷者鮮矣。夫祖允暉當(dāng)誕日請予談飲竟日。以自慶幸。因謀及文記。夫允暉今年三開袠耳。非若耆耊者之難已於慶祝也。而顧能自為勤拳若是。予因之有觸前抱矣。允暉視前之宦者。其安逸之福。似若過之。而於後之鄉(xiāng)子。則不亦賢之。甚遠(yuǎn)矣乎。允暉其可取也。其甚有契予曠達(dá)之喜也。予斯言之所以贈(zèng)也。允暉其毌退所懷也。予之願(yuàn)也。允暉敬諾。予因書以留之。不覺其詞之過繁也。 |
|
|
