眾所周知，射雕三部曲中，有兩部神功秘籍最為耀眼，一部是《九陰真經(jīng)》，一部是《九陽(yáng)真經(jīng)》。《九陰真經(jīng)》大家都清楚，北宋文官黃裳通讀萬(wàn)壽道藏所悟出來(lái)的高深武學(xué)。而《九陽(yáng)真經(jīng)》，《神雕俠侶》結(jié)尾寫到是本由少林寺藏經(jīng)閣覺(jué)遠(yuǎn)和尚看管，被尹克西他們偷偷從藏經(jīng)閣盜走，因形勢(shì)急迫藏于一白猿肚子。百年后，張無(wú)忌為一白猿治病，在其肚子里發(fā)現(xiàn)了《九陽(yáng)真經(jīng)》，因緣際會(huì)下練成了九陽(yáng)神功。

真經(jīng)作者在最后一頁(yè)自述了寫真經(jīng)的經(jīng)過(guò)：他不說(shuō)自己姓名出身，只說(shuō)自己一身為儒為道為僧，無(wú)所適從。某日在嵩山斗酒勝了全真創(chuàng)派祖師王重陽(yáng)，得以借閱《九陰真經(jīng)》，雖深佩真經(jīng)中所載武功精妙?yuàn)W妙，但一味推崇‘老子之學(xué)’，只重以柔克剛，以陰勝陽(yáng)，尚不及陰陽(yáng)互濟(jì)之妙，于是在四卷《楞枷經(jīng)》的行縫中，以中文寫下了自己所創(chuàng)的九陽(yáng)真經(jīng)，自覺(jué)比之一味純陰的九陰真經(jīng)更有陰陽(yáng)調(diào)和、剛?cè)峄?jì)的中和之道。

從斗酒僧自述中可以看出，《九陽(yáng)真經(jīng)》的創(chuàng)作過(guò)程來(lái)源于《九陰真經(jīng)》，不過(guò)對(duì)陰陽(yáng)剛?cè)岬奈鋵W(xué)之道各有偏重而已。一個(gè)人可以通過(guò)觀看《九陰真經(jīng)》而悟出另一種武學(xué)之道的《九陽(yáng)真經(jīng)》，斗酒僧此人的武學(xué)悟性及天賦真可以說(shuō)是高得驚人啊。遍觀射雕三部曲，唯一有此天賦及符合為儒為道為僧豐富人生經(jīng)歷的人物，普天之下除了那個(gè)人怕是找不出第二個(gè)了。沒(méi)錯(cuò)，符合條件的只有全真祖師王重陽(yáng)自己，王重陽(yáng)年輕時(shí)候?qū)W文，中途學(xué)武，后又出家修真，其思想主張就是“釋、道、儒”三位一體。至于為何王重陽(yáng)不在真經(jīng)上寫下自己的名字而要編造這樣一段淵源故事出來(lái)，恐怕是重陽(yáng)祖師自己受到自我道德約束的緣故吧。華山論劍之時(shí)，王重陽(yáng)力壓四絕，奪得《九陰真經(jīng)》。然后對(duì)外宣稱，決不是因?yàn)樨潏D武學(xué)寶典才去奪《九陰真經(jīng)》的，更是發(fā)愿自己和門下弟子都不得翻閱真經(jīng)。然而王重陽(yáng)在林朝英死后進(jìn)古墓發(fā)現(xiàn)《玉女心經(jīng)》盡數(shù)破解了全真教的武功，苦思冥想下想破解玉女心經(jīng)而不得，終于按捺不住好勝之心翻閱了《九陰真經(jīng)》，并回古墓留下了“重陽(yáng)一生，不弱與人”和九陰真經(jīng)的遺刻。猜想王重陽(yáng)看了《九陰真經(jīng)》之后肯定所悟頗多，并由此悟出更加陰陽(yáng)調(diào)和、剛?cè)峄?jì)的《九陽(yáng)真經(jīng)》，然而這份武學(xué)寶典注定無(wú)法光明正大的公諸于世，因?yàn)樗菑摹毒抨幷娼?jīng)》中悟出來(lái)的，甚至也不能傳給全真教下一代弟子，因?yàn)槟菢泳偷扔诔姓J(rèn)王重陽(yáng)翻閱過(guò)《九陰真經(jīng)》，自己一世英名反成了無(wú)信小人。于是王重陽(yáng)就把《九陽(yáng)真經(jīng)》寫在了4卷《楞伽經(jīng)》行縫之中，并且虛擬出一個(gè)斗酒僧，來(lái)作為這部神妙武學(xué)的作者，將《楞伽經(jīng)》藏到了藏經(jīng)閣的諸多佛經(jīng)之中。

由此看來(lái)，斗酒僧和王重陽(yáng)或許根本就是同一個(gè)人。不過(guò)是由于王重陽(yáng)因?yàn)榈赖聠?wèn)題而拒看《九陰真經(jīng)》，但他的好奇心不斷誘導(dǎo)他，他不斷和自己的好奇心戰(zhàn)斗。久而久之，精神開始分裂成王重陽(yáng)（道德仁義之人）和斗酒僧（逍遙自在）兩重性格。借斗酒之名斗酒僧人格戰(zhàn)勝了王重陽(yáng)人格，于是心安理得的翻閱了《九陰真經(jīng)》并創(chuàng)作出可以與之并肩的《九陽(yáng)真經(jīng)》。當(dāng)然以上都是小編胡思亂想猜測(cè)罷了，僅博諸位一笑。

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