為什么要練靜坐

靜坐乃是我國(guó)儒、釋、道三家修養(yǎng)的功夫，其主要目的乃是在于養(yǎng)生、養(yǎng)生、即修身養(yǎng)性也！因此成為儒、釋、道三家所必練的基本功夫。靜坐在儒、道兩家皆稱靜坐，唯獨(dú)在佛家稱為「坐禪」，蓋佛家坐禪不在養(yǎng)生而在養(yǎng)性，如所謂的「明心見性」，專究「悟」的功夫，自無(wú)談不上養(yǎng)生了?？墒侨?、道兩家則不然，靜坐的目的不局限于養(yǎng)性，亦著重于養(yǎng)生方面。太極拳本屬道家，自然亦講究靜坐的功夫！

    靜坐如何能修身養(yǎng)性？

靜坐時(shí)不僅全身四肢百骸都靜下來(lái)而獲得休息的機(jī)會(huì)，同時(shí)還摒除心中一切雜慮，不使傷神。此外靜坐時(shí)還要配合呼吸，調(diào)和氣血使之到處流暢，如此內(nèi)部血液循環(huán)良好促進(jìn)新陳代謝作用，從而增進(jìn)生理各部器官的機(jī)能，自然符合養(yǎng)生之道，即所謂「靜中求動(dòng)」，使體內(nèi)氣血流通便可養(yǎng)生。同時(shí)靜坐，可澄清心靈使內(nèi)心趨于寧?kù)o，自然能使性情由暴爆而趨溫和，即所謂「化戾氣而致祥和」也。由上可知靜坐不但可以強(qiáng)健內(nèi)部器官，同時(shí)也可以變化氣質(zhì)，真可以說(shuō)是修身養(yǎng)性的最好方法了！

應(yīng)持何種態(tài)度學(xué)習(xí)靜坐？

有些人一聽到靜坐，總是會(huì)聯(lián)想到「走火入魔」，因而自然而然地產(chǎn)生畏懼之心。更有些人因?yàn)榫毩?xí)的不得法，不但不能養(yǎng)生，養(yǎng)性，反而得到反效果，真正「走火入魔」了。其實(shí)練習(xí)靜坐祗要按照要按照要領(lǐng)去做便不會(huì)有毛病發(fā)生，相反的還會(huì)有意想不到的功效。按在目前生活十分緊張的工業(yè)社會(huì)里。一個(gè)人每天有一段時(shí)間自我獨(dú)處，拋除繁務(wù)，讓緊張的身心放松一下，對(duì)于健康方面是十分有幫助的。而靜坐正是達(dá)到放松效果的最好方式。至于一般人錯(cuò)誤的觀念主要是由于急功近利，欲求速效，心中先有不正確的觀念，以致于產(chǎn)生反效果，反而得不償失了。因此同學(xué)練習(xí)靜坐，應(yīng)該按步就班，照著要領(lǐng)去做，自然水到渠成，事半功倍。

應(yīng)如何靜坐，要領(lǐng)如何？

儒、釋、道三家靜坐的方式皆以盤膝為主。但是可隨人，體質(zhì)、年齡及環(huán)境而異，例如年紀(jì)太大之人無(wú)法盤膝而坐，自然不必勉強(qiáng)，總之一切姿勢(shì)均以自然舒適為要。

盤膝分為三種方式：

1、自然盤腿：適于初學(xué)者，因初學(xué)者之筋骨較硬，不能勉強(qiáng)其做下面較困難動(dòng)作。自然盤腿如同軍訓(xùn)中之「坐下」姿勢(shì)。

2、單盤：分左、右單盤。所謂左單盤乃系將左腳置于右腿上。右單盤恰和左單盤相反，即右腳在左腿之上。

3、雙盤：即單盤姿勢(shì)的更進(jìn)一步，將在下方之腳（即左單盤時(shí)之右腳）搬于另一腿上，兩腿心朝上。

以上各姿勢(shì)中，除了佛家講求五心朝上（即腳心、掌心、頂心）外，儒道兩家均以舒適為主，并不過分勉強(qiáng)。初學(xué)者， 盤腿而坐時(shí)，總是兩膝均蹺起，不能平直，此及其胯骨未能松開之故，時(shí)日久了自然兩膝能呈水平。單盤亦復(fù)如此。至于雙盤則較前兩種為困難，微信搜索和美太極能做得到最好，做不來(lái)的絕對(duì)不能勉強(qiáng)，譬如古時(shí)練武功者，其大腿均十分粗大，就是不能雙盤，這并沒有什么關(guān)系，一般人祗要練至單盤便可，切不可強(qiáng)硬要雙盤，否則會(huì)出毛病，一切祇求其放松舒適。

有人說(shuō)靜坐時(shí)，所盤之腳必須向里彎，以便腳根能抵緊海底穴，這是不正確的。因?yàn)槲覀兒粑鼤r(shí)，要提陰竅。陰竅約在肛門前一寸左右，所謂「大道不離方寸間」即指此，乃是呼吸時(shí)的重要關(guān)鍵，為日后打通任、督二脈的基礎(chǔ)。因初學(xué)者不會(huì)提陰竅（從前講呼氣提肛其實(shí)便是提陰竅之初學(xué)輔助動(dòng)作）故要其用腳根抵海底穴，其實(shí)此舉對(duì)于呼吸并無(wú)多大幫助，反而因姿勢(shì)勉強(qiáng)，徒然有害耳。

至于練習(xí)的次序是由?、?、?逐段練習(xí)。單盤最初時(shí)可將腳掌置于弓腳之大小腳彎之處，如此膝易平，久之便可將腳掌朝大腿根移，腳心自然能朝上了。雙盤如前所示系將單盤之姿勢(shì)更進(jìn)一步，將兩腳均架起來(lái)。最重要的是必須兩腿極柔軟才可雙盤，否則氣血不通，易生毛病。一般養(yǎng)生祗需單盤程度，盡量求自然安適，不可勉強(qiáng)雙盤，更不要抵緊海底穴，只需會(huì)提陰竅便可。

盤腿盤好了之后，盡量求肌肉放松，無(wú)一絲一毫拙力。因?yàn)閮墒侄鴥墒帜茏匀恢糜趦上ブ蠟樽詈茫ㄒ欢ㄒ潘桑?，因?yàn)閮墒中乃l(fā)之氣屬陰，陰氣下降，手心朝下。而膝所發(fā)之氣屬陽(yáng)，陽(yáng)氣上升于是陰陽(yáng)相合，水（陰）火（陽(yáng)）相濟(jì)，這對(duì)于患有關(guān)節(jié)毛病者是最好的治療法！學(xué)者不妨一試。但是如果初練者兩手未能于松，可將雙手由膝向腹部移動(dòng)使兩手相握，直到能放松為止。至于腰部也不可用力，切忌挺直，蓋腰干一挺，胸部自然挺出，氣不易下達(dá)丹田，這也是佛家不能打通任督二脈之原因。腰松了，自然脊柱的每一骨節(jié)也松開了，同時(shí)腹部，背部皆成自然柔和之曲線，氣血來(lái)往自然十分舒暢，反之腰桿挺直，久之會(huì)腰酸背痛。頸部要直，但不能僵硬，要自然放松！同時(shí)還要垂簾內(nèi)視即所謂眼觀鼻，鼻觀心是也！（下頷自然內(nèi)收但不可用拙力）此外要松肩墜肘，等全身都放松后始行深長(zhǎng)之呼吸也。

呼吸的方法及注意事項(xiàng)

　　呼吸以舌尖輕抵上顎之天池穴，俾使氣不至于漏散。氣往上經(jīng)玄關(guān)往泥丸，循任脈而下經(jīng)黃庭（中丹田），正丹田而后氣轉(zhuǎn)一輪經(jīng)下丹田（關(guān)元），經(jīng)海底循督脈而上經(jīng)尾閭至氣堂。呼時(shí)提陰竅，由氣堂循督脈而上，經(jīng)夾脊，玉枕到泥丸而下天池穴，由口徐徐吐出。

　　注意：本處吸氣至關(guān)元隨即呼氣但恐氣散故呼至氣堂后（氣堂在腰子處）方才提陰竅再呼氣（此點(diǎn)為不傳之秘），吸氣，呼氣均應(yīng)徐徐為之，不可忽快忽慢，更不可閉氣，否則易傷身。呼吸以愈深長(zhǎng)愈好，但不可勉強(qiáng)，全憑自然。再提醒大家，呼吸時(shí)全身務(wù)必放松，尤其腰背間更需注意。

　　此外男子吸氣時(shí)，氣系沿任脈而下，而呼氣則循督脈而上，因男子任脈屬陰、督脈屬陽(yáng)之故，而女子恰相反，任脈為陽(yáng)督脈為陰，故由后降前升。（此點(diǎn)也為一般不傳之秘）

　　至于呼吸時(shí)，意念應(yīng)集于「氣」行經(jīng)路經(jīng)，一關(guān)一關(guān)的推敲，所謂「以心行氣」是也。練至相當(dāng)程度后氣之流行吾人亦可得知，靜坐時(shí)將覺得背后有一股熱流由下直逼而上，此即氣之所至也。