我們現(xiàn)在提出“和諧社會”這種思想正合“易”理。社會和諧、自然和諧、人際和諧，被譽為中華民族的“圣經(jīng)”，是《周易》所提倡的。《周易》充滿了和諧思想：人與自然的和諧，通過陰陽和諧、尚中正、交感比應(yīng)等表現(xiàn)出來；人際關(guān)系的和諧，通過培養(yǎng)誠信、謙虛、寬容的性格，講求家庭和諧，以及為政者和民眾的交往溝通表現(xiàn)出來。這些思想對我們當(dāng)今時代具有很好的借鑒意義。
      尚和，是《周易》推崇的為人處世、處理人際關(guān)系的第三大法寶?！昂汀痹凇吨芤住分惺且粋€十分重要的思想?！昂汀迸c“中”常常聯(lián)系在一起，號稱“中和”。
       “中”要求做事不走極端，要適度；“和”則要求與他人關(guān)系要諧調(diào)，要順暢。“中”是講個體所處的位置，“和”則是講個體與個體、個體與群體的關(guān)系。“和”往往以“中”為前提，“中”往往以“和”為歸宿?！昂汀钡乃枷塍w現(xiàn)在《周易》的整個體系之中，而整個《周易》體系就是一個生命通達、循環(huán)不息的和順的整體。
       陰陽和順是《周易》尚和思想的精髓。
       陰陽和順指的是性質(zhì)相對或相反的事物的交流、溝通與統(tǒng)一。首先，我們不妨以八卦為例，看看《周易》的陰陽和諧思想。八卦代表八種自然界的物質(zhì)：天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤。天和地相對，雷和風(fēng)相對，水和火相對，山和澤相對。所有自然界的八種物質(zhì)都是兩兩相對，相互依存，你離不開我，我也離不開你，共同來構(gòu)建互動的關(guān)系。比如天和地，如果天在上地在下，即乾在上坤在下，兩卦相重組成一個“否卦”，否就是不通。《周易》反對否，因為它的結(jié)果是背道而馳，不相交，天陽上升，地陰下降，不搭界，什么事情都辦不成。倒過來，地在上天在下，即坤在上乾在下，兩卦相重組成一個“泰卦”，這叫天地交泰。因為天在下，地在上，地氣下降，天氣上升，天地交，這是很好的一件事。所以陰和陽，排列組合，有的是優(yōu)化組合，有的則不是。
      《周易》各卦中爻位的關(guān)系，特別強調(diào)陰陽相“應(yīng)”相交。在《周易》里，各爻之間的關(guān)系是和諧還是沖突，主要是以陰爻和陽爻為基礎(chǔ)進行區(qū)分的，因為同性相斥，異性相吸。如果你與上下爻之間親比，關(guān)系和諧，就會帶來吉，即使處于危難之中，也能化解。如泰卦，上坤下乾，六爻不僅都陰陽相應(yīng)，而且陰陽相交，所以泰卦是個吉利的卦。
       若是與上下爻敵比，則會受到險阻。如《臨卦》，卦辭：“臨：元，亨，利，貞。至于八月有兇。”為什么說到了八月會有兇險？因為臨卦象征陽剛之氣正在逐漸增長，此時和悅而順暢。陽剛居中位又與六五相應(yīng)和，博大通順而又純正，體現(xiàn)了自然界陰陽交合和諧發(fā)展的規(guī)律。但要以物極必反為戒，如同到了秋高氣爽的八月，阻氣盛極時，事物已開始向相反方向發(fā)展，陽消陰長的時局不久就會到來。唐玄宗李隆基的經(jīng)歷可以說明這一點。李隆基開創(chuàng)了開元盛世，唐朝國力在他統(tǒng)治階段達到了頂峰，可是李隆基開創(chuàng)的這種盛世并沒有維持多久，由于他后來沉迷于享樂，亂倫深宮，任用小人，排斥中正，對于潛在的危險不聞不問、視而不見，沒有居安思危的意識，爆發(fā)了安史之亂，唐朝從此一蹶不振，進入了一百多年的茍延殘喘期。
      《周易》的哲學(xué)一方面強調(diào)“分”，太極生兩儀，兩儀生四象、四象生八卦……另一方面又強調(diào)“合”，陰陽相應(yīng)、相交、相合?！胺帧笔前l(fā)展，“合”是提高。“分”是否定，“合”是否定之否定。
      陰陽相合的思想體現(xiàn)在人、天關(guān)系中，則為天人合一；體現(xiàn)在人際關(guān)系中則是人人相和。毋庸置疑，人與人的和諧是最根本的和諧。
      《周易》中許多卦講人與人之間如何做到“和”。
       比如家人卦，上巽下離。巽為風(fēng)，離為火。《象傳》云：“風(fēng)自火出，家人?！?span style="word-wrap: normal; word-break: normal;">
      風(fēng)與火關(guān)系密切，風(fēng)助火勢，火亦助風(fēng)力，相得益彰，《周易》以此來比喻一家人的親密關(guān)系。一家人如何做到和？家人卦提出“女正位于內(nèi)”“男正位于外”。男女各職其責(zé)，務(wù)正其位，夫唱婦隨。
      對于如何實現(xiàn)社會和諧、人際關(guān)系和諧，《周易》還提出以下幾點：
       第一，具有容納百川的胸懷：大到國家、政黨，小到個人均應(yīng)如此?！断蟆分羞@樣分析坤卦：“地勢坤，君子以厚德載物”，是說我們的胸懷要像大地那樣寬厚，能承載天下事物?！独へ浴妨呢侈o：“括囊，無咎，無譽”，講述的是修養(yǎng)，其意是：有容乃大沒有害處，不要去沽名釣譽。《同人卦》上為乾下為離，它是講朋友之間和同的，它提出“同人于野，亨”，這個“野”可以理解成原野，也可引申為寬廣，就是說與人和同，胸懷要像原野那樣寬廣。
       如果我們都具有這樣的胸襟和修養(yǎng)，那將是實現(xiàn)和諧社會的基礎(chǔ)。
       第二，誠信是構(gòu)建和諧社會人際關(guān)系的重要基礎(chǔ)?！侗?span style="word-wrap: normal; word-break: normal;">?初六》：“有孚盈缶，終來有它，吉。”這句爻辭可譯為：遵循規(guī)則守信用，就像缸里的水那樣，自始至終滿滿的。我們的社會如處處充滿著誠信，那生活將會更和諧、更美好。誠信的建立，必須從“當(dāng)官的”做起。《咸?彖》說“圣人感人心，而天下和平”，講述的是賢德之人對平民的感化作用。如果領(lǐng)導(dǎo)、干部無才無德，或臺前滿口的“仁義道德”，背地里“男盜女娼”，會使誠信在百姓的心目中嚴重地傾斜。緩解社會上的誠信危機，首先要從解決領(lǐng)導(dǎo)、干部誠信素質(zhì)問題做起。
       第三，營造祥和的鄰里關(guān)系。《謙卦》六五爻辭：“不富以其鄰、利用侵伐，無不利”，這里講述了兩個概念，“不富以其鄰”和“不利用侵伐”?！安桓灰云溧彙保蟮姆秶?，謂國家富強了，不能居高不平等地對待鄰里，也有不謀取霸權(quán)的意思?！安焕们址ァ保趪?，講的是經(jīng)濟侵略；于社會，指高利貸、黑錢莊侵害人民利益之事。用，這里解為資財、財富。小范圍，對于每個人來說，處理好鄰里關(guān)系，形成社區(qū)和諧。社區(qū)和諧是整個社會和諧的因素之一。
      人際關(guān)系的和諧，是構(gòu)建和諧社會各種因素中的關(guān)鍵和基石，建設(shè)和諧社會無法脫離和諧健康的人際關(guān)系。由此可見，如果沒有良好和諧的人際關(guān)系，社會就會失度失衡，道德就會滑坡跌落，經(jīng)濟就會遲滯僵化，文化就會散失變異，自然也會缺耗不再。行為失諧，尚可挽正；人際失諧，百事無成。也只有以良好和諧的人際關(guān)系為基點，才能圓潤各種社會關(guān)系，化解各種現(xiàn)實矛盾，妥置社會各階層存在及相互關(guān)系，建設(shè)人民群眾向往的健康和諧的美好社會。
       就一個人而言，在家庭之間，如若婆媳不和、夫妻不睦，整天生氣斗毆，自然心情不暢，不僅影響健康，而且工作也沒勁頭，還容易出錯；鄰里之間，如若缺乏理解與友愛，譬如傳播“老婆舌頭”、樓上夜半放音響、臟水潑在人門前等，也會鄰里失和、指桑罵槐、斗出人命。
      社會之間，如若人與人缺乏誠信、勾心斗角、爭名逐利、喪失人格，就會影響社會的安定團結(jié)，激化社會矛盾，危害經(jīng)濟建設(shè)的大局。
      如何構(gòu)建和諧社會的人際關(guān)系，在具體生活實踐中，我們還需要一定的策略。
      第一，保持良好的第一印象。建立交往，第一印象比較重要，良好的第一印象將有利于發(fā)展彼此之間的關(guān)系。
      第二，積極主動。專家告誡剛畢業(yè)參加工作的大學(xué)生，在新的環(huán)境里與人交往時，積極主動很重要。在家里你是中心，但是走入社會，你若不主動與人交流，別人可能也不愿與你交往。
      第三，要多幫助別人，當(dāng)然，提倡過度的無私奉獻在某些人看來不切實際，但多做一些對自己無壞處，但是對別人有好處的事情，對大多數(shù)人來講應(yīng)該不算困難。
      第四，盡量不要當(dāng)面批評別人。別人犯了錯誤，如果你當(dāng)面批評，他很可能會產(chǎn)生逆反心理而拒絕接受，因為人們一般不大愿意接受尖銳的批評，會覺得很沒面子。心理學(xué)有一個說法叫做“漢堡法”，就是要打別人，先給別人吃枚棗。所以要批評別人，也要先說一下別人的好，然后再委婉說出想要表達的內(nèi)容。
      第五，積極反饋。對好的行為，應(yīng)該給予積極的反饋，表達發(fā)自內(nèi)心的感謝。
      第六，就微觀而言，要想促進健康和諧的人際關(guān)系，還需要具備解決人際關(guān)系問題的能力。很多時候，人們有愿望與別人友好相處，但是在遇到問題時，卻往往因為不知道該怎樣處理而使矛盾激化。所以，有這個意識并且努力鍛煉自己這方面的能力是很必要的。

來源：陳平《周易教給我們的人際關(guān)系學(xué)》

感悟：為什么你才華橫溢事業(yè)或者官場卻總是不得成功？為什么能力不如你的人卻左右逢源、春風(fēng)得意？你是否想過你在人際關(guān)系中出了什么問題？大凡在事業(yè)上有所成就的人，都是既極其自信又善于把信心灌輸給他人的人，而有所成就的人長袖擅舞，人人都是人際關(guān)系的高手。社交擅長與否，存乎智愚之別。會社交是智；不會社交是愚。社交的學(xué)問，是一種隨機應(yīng)變，善于表達，善于處世，且能顧及他人所思所想的學(xué)問。處理好它，你就會有人緣。人際關(guān)系是為人處世得以進退自如的根本，中國人的生活傳統(tǒng)、思想模式和生活模式，百姓身邊的關(guān)系學(xué)等等都是人們面臨的重大生活以及生存課題，學(xué)會圓處世的技巧和睿智生存的哲學(xué)，對你的人生也許有很大的作用，學(xué)會處理好自己的人際關(guān)系，你的官場或職場以及事業(yè)會走的更順暢些，更舒服些…..文/單眼老表