關中八景，是八處關中地區(qū)著名的文物風景勝地。即“華岳仙掌、驪山晚照、灞柳風雪、曲江流飲、雁塔晨鐘、咸陽古渡、草堂煙霧、太白積雪”。全都見過的絕對是標準老陜?nèi)耍?/p>

華岳仙掌

西岳華山，以“險、奇、 峻、絕、幽”而名冠天下。旅游區(qū)內(nèi)著名的景觀點有玉泉院、青柯坪、回心石、千尺幢、百尺峽、老君犁溝、長空棧道和東、西、南、北 峰。東峰觀日出已成為旅游者所喜愛的觀光游覽活動。

經(jīng)典傳說

相傳在遠古時，黃河東岸的首陽山(今山西中條山)和黃河西岸的太華山十一條山戀。那時，這里氣候溫潤，山上郁郁蒼蒼，白云繚繞；山下良田無際，炊煙裊裊，人們過著安寧的日子。有一年的三月三日，忽然一聲巨響， 洶涌的洪水，很快淹沒了良田、村舍，大地一下子變成了水鄉(xiāng)澤國。

原來這一年王母娘娘舉辦蟠桃會，老壽星多喝了兩盅，一不小心，手里玉蠱一斜，瓊漿撒下天庭，立刻變成了人間橫禍。人們的怨氣沖進主宰西方十二萬里天地的白帝少昊那里。白帝趕緊向玉帝稟明此事。玉帝大驚，即傳旨給巨靈仙要他下凡人間，立即排除這一禍事。

巨靈仙頭如笆頭，眼似銅鈴，腳大十圍，渾身是勁。他落下云頭來到華山的危崖下，一只手遮在額頭向東眺望，觀察片刻，就一縮身擠入大山之間，只見他，左手一拳，右腳一蹬，使盡全力，將身一展，只聽見一聲巨響，山開地裂。傾刻間，白尺高的黃浪，如離弦之箭，向東噴射而去，抬頭看華山， 已被推進秦嶺之中，回頭望首陽，已在波濤之北。這時，屹立在水浪中的巨靈仙望著咆哮東去之水，長舒一口氣，哈哈大笑，遂駕彩云向西而去。巨靈仙雖然走了，但他那只仙掌卻深深地印在了巍巍華山東峰的絕壁之上，給西岳華山增添了一幅神奇無比的勝景。

驪山晚照

驪山每當夕陽西下，云霞滿天，蒼山繡嶺涂上萬道紅霞，景色嫵媚動人，酷似一匹“火焰駒”，因此，這一美景被譽為關中八景之一——“驪山晚照”。

經(jīng)典傳說

“烽火戲諸侯，一笑失天下”的典故就發(fā)生在這里。相傳，周幽王為博取愛妃褒姒一笑，曾在這里舉烽火戲弄諸侯 。當犬戎攻入驪山，幽王再下令點燃烽火，各諸侯卻無人來救，幽王被殺，褒姒被擄，西周滅亡。

在驪山北麓西繡嶺山麓有一個著名的溫泉，一池碧水，清洌見底，熱氣升騰。秦始皇為霸占獨用，就用石頭砌起了溫泉池，稱 “驪山湯”。驪山秀麗的風景和誘人的溫泉吸引了后代的王宮貴族。周、秦、漢代都在這里建立了離宮，到了唐代，皇室大興土木，先建湯泉宮，后建溫泉宮。公元747年，唐明皇令匠人擴建離宮，從此改名華清宮，華清池是楊貴妃休浴處，今已建成游覽區(qū)和療養(yǎng)所。

自古以來，人們觀賞“驪山晚照”的動人景色，曾留下不少著名詩篇，宋人朱光庭云：“驪山秀色古今同，盡入詩人感慨中?！弊怨拧绑P山晚照”列為八景之一，名不虛傳。

雁塔晨鐘

清代每天清晨薦福寺寺內(nèi)的僧人會定時敲鐘，清脆悠揚的鐘聲響徹西安古城上空，數(shù)十里內(nèi)都可聽到。鐘聲清亮，塔影秀麗，在古城中別有一番韻味。清亮的鐘聲從塔院深處傳來。空靈的鐘聲把人帶到悠遠的境地。因此小雁塔及其古鐘即“雁塔晨鐘”被列為“關中八景”之一。

歷史故事

寺內(nèi)的大雄寶殿是明代重建的。奇怪的是大殿土瓦的顏色不一樣，這里有一段感人的故事：明英宗時，西域番僧勺思吉任主持。為籌資修葺薦福寺，資金不夠，于是他帶頭從唐代以來的殿址瓦礫堆中挖揀能用的磚瓦，用在新修的殿堂上?？⒐ず笏蘖吮菊?，繪成圖樣，呈禮部轉英宗，請求皇帝為修復一新的寺院命名，英宗一看圖上的殿堂頂用了綠琉璃瓦，勃然大努。不但下令斬殺勺思吉和滿寺僧眾，還把薦福寺夷為平地，原來明代規(guī)定只有皇宮才能用綠琉璃瓦蓋頂，別處用了就犯“欺君之罪”。后經(jīng)大大臣們勸諫，英宗才降旨禮部查清事由，經(jīng)調(diào)查，方知這寺內(nèi)大殿上用的綠琉璃瓦全是勺思吉帶領眾僧一片一片從數(shù)百年廢墟中挖出來的。英宗這才赦免了勺思吉的死，薦福寺與小雁塔遂得以幸存。這大殿上的綠琉璃瓦大概就是當年的犯禁之物吧！

曲江流飲

在西安碑林，有一塊刻于公元1680年(清康熙十九年)的碑石，刻詩描繪了當時長安八景之一曲江流飲的奇麗秀美。

曲江景色優(yōu)美的開放式園林。曲江池兩岸依地勢連綿起伏建有云臺亭榭、宮殿樓閣，使曲江品種繁多的奇花異草，隨四季爭芳競艷的自然景致，在自然美的基礎上，又增添了幾分人文之美?！叭氯仗鞖庑?，長安水邊多麗人?！?每到春秋兩分及重要節(jié)日，城里的皇室貴族、達官顯貴都會攜家眷來此游賞，樽壺酒漿，笙歌畫船，宴樂于曲江水上。優(yōu)美的環(huán)境、豐富的人文氣息也吸引了大批文人雅士吟詩作畫。

歷史故事

每逢上巳日(農(nóng)歷的三月三日)，正趕上唐代新科進士正式放榜之后，踏著仲春的草色，踏青賞春 陽光明媚。每當新科進士及第總要在這里乘興作樂，放杯至盤上，放盤于曲流上隨水轉，按照古人“曲水流殤”的習俗，酒杯流至誰前誰就要執(zhí)杯暢飲，并當場作詩，由眾人對詩進行評比，稱為“曲江流飲”。

草堂煙霧

神奇的“草堂煙霧”，出自于寺內(nèi)的一口古井。古井在草堂寺的北院，這里林茂竹秀，幽靜清雅，超凡脫俗。古井內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)的煙霧升騰的奇景，更給這里增添了一種神秘的色彩?！耙蛔锨甑墓艅x，古剎之內(nèi)環(huán)境清幽，松柏參天，翠竹輕拂，誦經(jīng)之聲不絕于耳，一層淡淡的薄霧繚繞在古剎之上，顯得幽靜而深遠，處處散發(fā)著神秘的氣息?！边@是神秘的想象。

草堂寺位于陜西戶縣東南方，它南對終南山的圭峰、觀音、紫閣、大頂諸峰，景色秀麗。這里曾是佛教傳入中國后的第一個國立譯場。

經(jīng)典傳說

據(jù)當?shù)厝藗髡f，古井的井壁有一塊石頭，每當一條蛇臥于石上，就有一股白氣從井中冉冉升起，在寺廟上空繚繞盤旋。關中八景之一的“草堂煙霧”即由此得名?，F(xiàn)存于西安碑林的關中八景石碑上有清人朱集義詩一首生動描繪了這一奇景：“煙霧空蒙疊嶂生，草堂龍象未分明。鐘聲縹緲云端出 ， 跨鶴人來玉女迎。”

灞柳風雪

“灞柳風雪”在西安市的灞河(古稱灞水)附近最為著名。西安市境內(nèi)東有灞水，秦漢時曾在灞河上架有木橋，名曰“灞橋”，其位置在今灞橋鎮(zhèn)西北方向5 公里處的上橋梓口村以西，灞水兩岸多植柳樹，每年到得春天，灞橋兩岸綠柳覆蔭，柳絮漫天，飄飄揚揚，恰似春日里的一場雪，景況極美。

歷史故事

史籍載，“灞柳風雪”之說，始于明清之際，當時流傳于民間的關中《八景》佚名詩中，就有“灞柳風雪撲滿面”的詩句。灞橋之柳，與古長安植柳的傳統(tǒng)有著密切的關系。長安周圍多水、多川，很適宜柳的成活與生長，加之周、秦、漢、唐宮中，御道多植柳樹，民間植柳也自然蔚成風氣。漢代時“灞柳”已聞名遐邇，《三輔黃圖》云“都人送客至此，折柳贈別”，可見一斑。

太白積雪

“太白積雪”早在北魏酈道元 《水經(jīng)注》里采錄的古老傳說中就有記載：“太白山南連武功山，于諸山最為秀杰，冬夏積雪，望之皚然?！边@是“太白積雪”一詞的最早出處。它指的是在過去寒冷的年代，山頂積雪終年不化，即便是三伏盛夏，仍然白雪皚皚、銀光四射，景色格外壯觀。清代朱集義在“關中八景”中對太白積雪曾這樣描述：“白玉山頭玉屑寒，松風飄拂上瑯玕。云深何處高僧臥，五月披裘此地寒?！?/p>

歷史傳說

太白山森林茂密，溪流潺潺，鳥獸繁多，景觀迷人，有綠色植物寶庫和天然動物園之稱，也是世界上少有的天然高山植物園和動物園。太白山森林公園內(nèi)還有春秋戰(zhàn)國時期王禪老祖修道的“鬼谷子洞”，相傳為漢鐘離、呂洞賓等八仙修行處“鐘呂坪”，道教始祖老子騎牛過玄關路經(jīng)湯峪休息的“青牛洞”，唐玄宗攜楊貴妃游湯峪所建的“唐子城”，藥王孫思邈上太白采藥的棧道等遺址。

咸陽古渡

咸陽古渡，即咸陽從古至今的渡口，本為漢唐西渭橋(即便門橋)舊址。咸陽，故址在今咸陽市東南里許。橋廢后，至明嘉靖(1522——1565)年間，以舟為橋，后則冬春設橋，夏秋舟渡。通隴通蜀，欸乃之聲，徹夜不息，為秦中第一大渡。咸陽古渡幾千年，名聞遐爾。贊曰：往來名利之客，絡繹不絕。沽舟泛泛，漁艇悠悠。黑鰻赤鯉，沉浮于綠水之中，白鷺青鳥，出沒于煙波之上。樵士羊腸而往，牧童牛背而歸。歌喧斗草，曲唱采蓮。助詩家無限精神，是為一景。

歷史故事

咸陽古渡是古代絲綢之路的橋頭堡，古渡遺址附近出土了大量文物，為人們研究當時的經(jīng)濟、文化、軍事提供了重要的物證。絲綢之路也稱為佛教之路，咸陽古渡遺址出土的大量隋唐佛像為研究當時佛教文化活動以及中原和西域國家的佛教文化交流提供了詳實的實物資料。

古時的咸陽橋已不復蹤影，咸陽市在渭河上架起了新的咸陽橋。咸陽橋不僅留下了名字更留下了千年傳唱的《渭城曲》。我們聽到的就是這首曲子， 它還有個更為人熟知的名字叫《陽關三疊》，想象人們曾以此送客，一唱三嘆，其中別有一番滋味在心頭……