有一位一國首富，論財富，無人能及。然而，他這個在別人眼里最幸福的人卻總覺得生活毫無快樂可言。于是，他將所有的貴重物品各樣東西都裝入一個大袋子里，去尋找快樂。
      他從一個國家游歷到另一個國家，但是沒有人能夠給他——即使只是一瞬的快樂。
      他到了一個村子，一個村民告訴他：“有個禪師就坐在村中心的一棵樹下。你去他那里，如果他沒有辦法讓你得到快樂，那么你就算了吧！即使去到天涯海角，也沒有人能讓你得到快樂?！?span style="word-wrap: normal; word-break: normal;">
      富人非常激動，他迫不及待地跑到禪師那里，請求禪師讓他得到快樂。并且說：“我賺來的錢都在這個袋子里。如果你能讓我得到快樂，我就把這些東西給你。”
      禪師沒有回答他，而是忽然從他手中搶了袋子就跑。富人又哭又叫地尾隨著他。因為禪師對村子里的大街小巷很熟，所以沒跑幾圈，富人就被禪師甩掉了。
      富人簡直瘋了。他哭喊著：“我一生的財富都被劫走了，我變成一個窮人了！我變成一個乞丐了！”他哭得死去活來。
      最后，那個人萬般無奈地回到禪師剛才坐的那個地方。卻發(fā)現(xiàn)袋子早已在原地了，富人見到了袋子，趕緊進行檢查——什么也不缺！他松了一大口氣，一屁股坐在那個袋子上，喜極而泣。
      禪師轉(zhuǎn)過來看著他說：“先生，你現(xiàn)在快樂嗎？你是不是已經(jīng)得到了？”
      富人終于醒悟過來，然后高興地說：“多謝禪師指點?！?span style="word-wrap: normal; word-break: normal;">
      苦樂是相對成立的。具體到我們，只有在深刻體會到某種失落的痛苦之后，才會感覺到真實的快樂。
      在尋求快樂的過程中，由苦樂對比產(chǎn)生的落差而感覺快樂，難道這不是快樂嗎？當然這是一種快樂，但這種快樂本質(zhì)上是一種假相的快樂！為什么呢？
      假若這些快樂本質(zhì)上是真正的快樂，那么就該像儲蓄存折一樣，數(shù)字總是存款而非罰款；然而尋求豐足的人生努力過程中，很多時候卻像在提款繳罰單一樣。因此，沒錢繳罰單的時候固然是苦，縱然有錢繳罰單也不是快樂的，因為兩者都是懲罰的緣故。
      然而為什么有時我們會感覺到有錢繳罰單是一種快樂呢？而且似乎它就是一種感受上很真實的快樂呢？是的，兩種痛苦相比之下，如果落差夠大，就像由大苦反襯小苦，小苦反而成為快樂一樣，就像罰十萬塊改成罰十塊錢，這種反差呈現(xiàn)出來的快樂是很巨大的。
      然而懲罰終究是懲罰，本質(zhì)上不會變成獎賞。所以，如果習禪的方向一直滯留在所謂的“趨樂避苦”上，而看不透苦樂的相對性、本質(zhì)虛幻的真相，這就意味著無法真正入禪。
      只有我們了解滿足欲望的快樂永遠是虛妄的，我們才有希望進入清凈涅槃的大樂，達到生命的真實超越。
      沒有丑就無所謂美，沒有苦就無所謂樂，細品世間滋味，苦過痛過之后才能得知即使是平淡也有一絲甘甜可嘗。
感悟：禪是生活的智慧，是人生的哲理。心靈如一面鏡子，如果鏡子蒙上了灰塵，就會看到一片污垢的世界；如果鏡子一塵不染，就會看到晴天麗日。在無法改變不如意的現(xiàn)實時，可改變心情，把我們靈魂的鏡子擦拭得更亮。禪就像一條回家的路，通達我們的心靈家園。閑情逸致，泡一杯茶，讓我們一起來聽禪、品禪、悟禪……文/單眼老表